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1993年中国首次引进并播放韩剧《嫉妒》,随后《蓝色生死恋》《大长今》《来自星星的你》以超高收视风靡中国,2016年2月反映军旅题材的《太阳的后裔》更是以史无前例的人气蹿升至“现象级”作品。韩国总统朴槿惠大赞《太阳的后裔》,称其不仅是对外宣传韩国文化的窗口,更提升了海外游客对韩国的关注。回顾韩剧入华23年时间,几乎每隔一两年就会有部热播韩剧刷新之前的收视纪录,韩剧正以其强大的渗透力撩动中国受众的心。伴随着韩剧的风靡,以韩剧为传播媒介的韩国民族文化在与中国本土文化的融合中展现出了强大的生命力。韩国文化为何成功持续撩动中国受众？它们是如何进行文化输出的？我们该如何吸取韩剧精髓,将“华流”推向海外。 相似文献
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仿佛一夜间,我们的大部分电视节目都在热播韩剧,而且在各个电视频道都取得了较高收视率,中国观众被韩剧的内容和人物形象所吸引,掀起了一股收看韩剧的热潮。中国受众从韩剧中感受到了对韩国文化的全景式描述,对其中的服饰、饮食、文化价值观,从好奇到喜爱到最后认同。韩剧在韩国对外文化交流中发挥了文化软实力作用。 相似文献
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韩剧热潮从上世纪90年代开始在我国兴起,至今已经风行了20多年。韩剧产业作为韩国文化产业的开拓者,其成功有着必然的因素,韩剧充分发挥了自身的文化传播优势来传达韩国文化,不过韩剧本身缺陷也给韩剧未来的发展带来了些许隐忧。 相似文献
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韩剧作为韩国文化输出的主要渠道之一,渗透着政治制度、文化价值和国家形象的无形感召力,是软实力传播效果的具体体现。即作为大众所喜闻乐见的韩剧,无论传播内容还是演艺人员都潜移默化地承担着韩国国家文化"软实力"建设的重要使命。韩剧不只是扩大了韩国的国际影响力,也使韩国跻身于世界文化产业强国之列。 相似文献
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尊敬的、亲爱的上海的观众和读者朋友们,下午好!很高兴、很荣幸应上海图书馆的邀请,今天下午来到这里和大家见面。我感谢上海的朋友们!我今天演讲的题日,如题板所示:“中国文化与中国人”。为什么要讲这个题目呢?道理很简单。因为我们都是中国人,都生活在中国文化的环境和氛围之中,我们的所作所为、生存发展都是与这个文化密切相关的。如果不了解中国文化,我们就不能了解自己;我们不了解自己,就很难把自已的事情做得更好。所以,我今天要来给大家讲这样一个题目。我们马上要血临的一个问题就是:什么是文化?或行说,什么是中国文化?当然,要回答“什么是中国文化”这个问题,我们首先要弄清什么是文化。文化学上关于“文化”的定义大约有两三百条,今天下午如果我来讲这些定义的话,恐怕要走掉三分之二的听众,我还是来讲一个故事吧。有四个人去咖啡厅喝咖啡,发现杯子里有一个苍蝇。第一个发现的是英国人,他站起来,掏出钱包,抽出一张钞票,压在杯子下面,就走人了。为什么呢?因为咖啡里有苍蝇是不能喝的,他肯定也很愤怒,但他是绅士,不能发怒,于是就用付钱但不喝咖啡的方式来表示抗议。第二个发现的是日本人,他勃然大怒,“八格牙鲁!”再把服务员叫来,“你的什么的干活!苍蝇的有!你们懂不懂管理啊,还想发展?”很是愤怒。因为日本人做事很耥致,很到位,不允许出现这种状况的。第三个发现的是美国人。他笑了,用手指一勾,把那个服务员叫了过来,“不错啊,咖啡里还有苍蝇啊,不过在我们美国咖啡不是这样上的,我们是先端上来’一杯咖啡,再端上来一罐牛奶,再端上来一小碟方糖,再端上来一小碟苍蝇,我们想放多少放多少。”美国人有幽默感,他用这种方式表示抗议。我就要提出一个问题了,如果是中国人呢?中国人会说,“去!把你们领导找来!”这是什么不同?这就是文化的不同,中国人是有事找领导。美国人有事找律师,比方说,两个人在路上车子相撞了,他们是不会吵架的,双方会走下车来,相互交换一下名片,然后说,请找我的律师。因为美国是一个法治国家,它的文化就是法治文化,虽然他们也不喜欢律师,美国人对于律师是一个矛盾的态度。美国有一个笑话,一对年轻人上了天堂相爱了,然后他们去找上帝,“上帝啊,我们想结婚。”上帝对他们说,“这个事情很好办,一个星期以后会有一个牧师上天堂,他可以为你们主持婚礼。”一个月之后,年轻人又来找上帝,“上帝啊,我们要离婚。”上帝说,“这就难办了,天知道什么时候才会有律师上天堂昵!” 相似文献
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周宜一 《中国广播电视学刊》2005,(8):78-79
如果说上世纪末央视播出的讲述保守家庭与开放家庭之间联姻故事的韩剧《爱情是什么》还只是“星星之火”．那近两年热播的韩剧已有了“燎原之势”。韩剧何以如此风行？凤凰卫视行政总裁刘长乐先生的话一针见血：“韩流在中国当道七年．是我们的耻辱．因为韩流贩卖的文化内核是儒家文化，他们有什么资格在中国人面前贩卖我们的文化遗产呢？但人家做了．还做得相当成功。” 相似文献
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在过去的三年里,中国各地电视台共播放了韩国影视剧500余部。而韩国的电视节目出口额已从1999年的800万美元增长到2005年的8000多万美元,成为该国最主要的文化出口产品。广东《新周刊》杂志2005年的“新锐榜”因此评选韩剧为“年度时尚”。在中国,因为韩剧、韩流,人们潜移默化地对韩国文化有了亲近感,韩国成了出国游主要目的地之一,韩国饮食是流行时尚,韩国服饰更成为从南到北的服装店标签。由此让人不得不惊叹韩国文化潮流对其经济输出的作用。韩国影视剧在创造了巨大的经济效益的同时,也把韩国的饮食、服饰、传统习俗、时尚风潮和现代韩国… 相似文献
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栾轶玫 《记者观察(上半月)》2014,(8):40-43
正今天我们所说的"韩流",早已不仅仅局限于韩剧、流行音乐和明星的范畴,而是已经发展成为包括出版、漫画、卡通、音乐、游戏、影视、广告、人物形象等在内的韩国文化创意产业。继上世纪90年代韩剧大获成功后,韩国于1999年进一步确立了"文化立国"的国家战略,政府成立了专门的文化产业振兴机构,为韩国文化创意产业的飞速发展奠定了坚实基础。韩流文化作为韩国的"国家名片",为韩国其他产业带来的机会和经济效益,远远超出了韩流文化出口本身的价值,已成为韩国企业投资和对外谈判时的最大助力。 相似文献
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引言
2005年11月24日,韩国节日“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式认定为“人类口头和非物质遗产代表作”,许多国人感到不解和遗憾。由我国传人韩国的传统节日“端午祭”申遗成功给我们带来了冲击的同时,也带给了我们反思。中国中央电视台曾在端午节当天派出记者采访,被采访者几乎没人知道当天是什么日子。在很多城市,在青年学生中,“粽子节”成了端午节的代名词,而关于端午节祭祀以及其他的文化内涵都消失了,这不能不说是中国传统文化在本土遭遇的一种尴尬。现实生活中,一方面年轻人忌谈祭祀, 相似文献
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常有认识与不认识的作者打电话来，说他写了部长篇或中篇请我给看看。说得都非常客气，而且也是真心实意地要听意见，但却把我弄得神经很紧张。推辞到最后，我往往拿出撒手锏——请原谅，我从来没有做过编辑，实在是看不好稿子啊。也怪，一般说到这儿，对方也就不再坚持了。于是，我如释重负。 相似文献
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6月10日一大早，云南省民委的陈女士就带着儿子来到了云南省博物馆，今天是首个“中国文化遗产日”，云南省非物质文化遗产保护成果展在这里举办，她想让儿子从小就了解非物质文化遗产的迷人风采，博物馆内人群熙攘，闻名世界的云南红土地地头的一道彩虹把忙碌的昆明人带进了云南的山野，为期半个多月的展览中，700多件（套）展品将从一个侧面把绚丽多彩的云南民族文化展示在我们眼前，装进我们每个人心里。[编者按] 相似文献
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称沈浩波是书商，他不喜欢，他更重视的还是自己的诗人身份。他说“诗歌是我安身立命的东西”。而出版只是他的职业，是用来养家糊口的。
在沈浩波看来，诗歌是一种最古老的文化载体和艺术形式，是人类语言和灵魂的结晶。而诗人能够做的是保全一个民族的语言，保全人类最深刻的灵魂，是为了抵达时代精神的内核的，这必然就导致诗歌是曲高和寡的。但诗人要生存，于是诗人沈浩波投身出版，去创造和挖掘能够激起人类共鸣的文化产品，并且把这个“糊口”的职业做得有声有色。 相似文献
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前段引起轩然大波的韩国抢先申报“端午节”世界化遗产的事，现在看来，这场一度声势浩大的“保卫端午节”活动，实质是由失实报道引出的一场误会。化部官员和这个消息最先的提供乌丙安教授都声明报道不实。而韩国方面也澄清说，韩国申遗项目并非端午节，而是端午祭。 相似文献