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张弦 《新乡师范高等专科学校学报》2009,23(6)
"孝道"是我国传统文化的核心内容之一,是中华民族传承了几千年的优良传统。家庭养老是我国当前农村养老的主导模式。当前农村家庭养老中出现了一些问题。就传统孝道对农村养老的影响进行分析,提出一些对策,有助于化解和缓和农村养老中的一些突出矛盾。 相似文献
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农村家庭养老模式的文化诠释 总被引：1，自引：0，他引：1
通过社会伦理学视角分析传统尊老伦理文化与家庭养老功能的内在逻辑机制,剖析了目前农村家庭养老功能弱化的文化根源.研究认为,大力弘扬尊老伦理精神,促进传统孝道文化结构功能的协调一致,从而促进农村家庭养老功能重新焕发活力,是解决农村养老问题的治本之策. 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2016,(3)
目前,我国人口老龄化现象日益严重,而养老问题首当其冲成为社会热议的话题,也是社会的难题。百善孝为先,中国人将孝道作为社会伦理规范的核心,是中国五千年文化的传承。我国农村人口众多,耕地资源日益减少,农村老年人的养老问题尤为值得关注。本文就我国传统孝道文化对农村家庭养老作用的局限性进行深入分析,并提出了相关的对策和建议。 相似文献
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王磊 《连云港师范高等专科学校学报》2023,(2):99-102
养老不只是现代社会面临的重大问题，在古代社会同样是每个家庭应承担的重任。古埃及社会崇尚公平正义，在法律与宗教双重影响下孝道思想得以宣扬与传承。古埃及养老主要采取以家庭赡养为主的方式，通过子女赡养或者收养他人的方式来解决养老问题。对于离婚女性的赡养问题，古埃及婚约也会要求丈夫做出相应的经济补偿。 相似文献
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徐鹏举 《襄樊职业技术学院学报》2008,7(3):102-105
孝道是中华民族传统道德的基本行为准则。随着商品经济的发展和改革开放的不断深入,孝道衰落的现象越来越普遍,现代社会部分家庭中不和谐的亲子关系屡见不鲜,传统孝道已难以维系。在和谐家庭的视野下探析社会主义“新孝道”的内涵并寻求弘扬孝道的途径,实现传统孝道的现代转化,促进现代家庭和谐是构建社会主义和谐社会的题中应有之义。 相似文献
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孝道文化下的农村养老模式选择 总被引：1，自引：0，他引：1
文化作为意识形态,它具有相对独立性、继承性,会反作用于社会经济,即促进或延缓社会经济的发展。对养老模式也一样,文化对其起着强化和弱化的作用。我国农村养老的传统模式是家庭养老。至今．它还是我国农村的主要养老模式。这与传统社会的经济基础（小农经济）、政治（君主专制制度和家长制制度或家族制度）、文化（儒家思想）密切相关。本文以中国的孝道文化为主线,集中探讨了我国传统孝文化的内涵、孝道文化对农村养老模式选择的影响、现今农村养老模式的选择等方面．分析了在孝道文化影响下的农村养老模式选择。 相似文献
11.
加强新孝道教育 构建和谐新农村 总被引：3，自引：0，他引：3
朱俊卿 《周口师范学院学报》2009,26(1)
社会主义新孝道是对传统孝道的批判性继承和发展,渗透着民主、平等的时代特色.新孝道在建设和谐新农村中能够适应农村社会经济发展的需要、契合农村居民的传统观念,起到维护农村家庭和谐稳定与净化社会风气的作用,对解决已出现的孝道问题具有巨大的现实意义.因此,有必要通过多种途径加大新孝道教育的力度,以利于提高农村家庭养老的质量. 相似文献
12.
陈靖 《周口师范学院学报》2011,28(6)
养儿防老、家庭养老是中国传统孝道的应有之义,而在新形势下传统孝道瓦解与变异,一种新＂孝道＂在乡村社会产生。基于化村养老调查,发现这种新＂孝道＂整合下,老年人逐渐走向自养模式。自养模式建立在理性化关系和劳动观念基础上,惠农政策提供了物质基础。在此＂孝道＂整合下这种自养模式已成村庄规范,老年人老有所养不成问题,但老有所乐的问题还需要进一步解决。 相似文献
13.
《佳木斯教育学院学报》2016,(6)
孝道是孔子为代表的儒家的重要思想,也是最能体现中华民族特色的传统文化。孝道思想即使在当今社会生活中仍然具有不朽的价值意义。但孔子的某些孝道思想在历史的传承中每每被后世尤其是现代人误读,例如对孔子的"三年无改于父之道"这句话的理解就存在很大争议。而对这句话的不同理解,直接影响到对孔子孝道思想基本精神的把握,即孔子的孝道思想是主张孝敬还是孝顺。本文通过对此问题的分析辩证,以期还原孔子孝道思想的原意。只有弄清孔子孝道思想的真正内涵,才能更好地继承、弘扬孔子的孝道精神。 相似文献
14.
孔子孝道观的基本内涵包括：物质上“能养”,精神上“敬”;无违与谏诤;子承父志、葬之以礼、祭之以礼。孝体现了内在亲情,包含了礼和仁。孝和礼、仁的特殊关系使孝道具有特殊的政治功能。孔子孝道观有利于培养人们的道德意识、感恩意识和人文精神,对家庭美德建设和社会和谐有一定的现代意义。 相似文献
15.
车军社 《晋城职业技术学院学报》2012,5(4):69-72
传统孝文化的主要内涵包括祭祀先祖、善事父母、传宗接代、孝以事君、光宗耀祖等,但其本位是养老。随着社会的发展,孝文化在严重丢失,不孝现象屡屡发生,孝道观念淡漠。析其原因,主要是行孝能力下降、教育功能与价值观念发生变化。孝文化回归养老本位,有利于实现真正意义上的“老有所养”以及和谐社会的构建。有效途径有：践行孝道,养成行孝习惯;潜移默化在家庭中进行孝道教育;对在校生进行孝美德教育;全社会形成一股合力,弘扬孝道文化。 相似文献
16.
自20世纪80年代中期开始,学者们从以下方面展开了对农村家庭养老问题的广泛探索和系统研究：一、农村家庭养老的定义界定及相关的理论支撑;二、农村家庭养老的现状及困境;三、农村家庭养老的影响因素。相关研究成果表明,农村家庭养老受到个人、家庭、社会变迁等多重因素的影响,农村目前的养老现状不容乐观。由于在较长时间内,家庭养老都将作为农村养老的主要方式,因此,妥善解决目前农村家庭的养老困境,并顺利实现农村家庭养老的转型升级,具有重要的现实意义。 相似文献
17.
张红霞 《重庆职业技术学院学报》2014,(2):54-56
家庭养老是中国农村的主要养老形式。随着农村经济的发展和农村传统文化的衰落,农村孝道也逐渐衰落,子女对老人情感淡漠、经济供养不足、侵占老人财产、对老人缺乏生活照料的现象日益突出。农村孝道衰落与传统生产方式变革、传统文化衰落有一定的联系。因此,加强"孝"的法律地位,并在学校教育上增加"孝"的内容已刻不容缓。 相似文献
18.
传统孝道是中国传统伦理规范的重要内容,物质赡养、精神敬养、健康关切等道德内涵是孝道思想的精华,它们在中国传统社会的家庭养老中发挥着重要的作用。我国作为一个农业大国,随着农村人口的老龄化、城镇化步伐不断加快,农村家庭规模和价值观念正在发生深刻地变化,农村养老问题凸显。弘扬传统孝道规范中的道德精华,对于有效应对我国农村人口老龄化带来的一系列挑战,促进农村经济社会可持续发展和社会主义新农村建设具有重大的现实意义。 相似文献
19.
对家庭养老的几点认识 总被引：1，自引：0，他引：1
家庭养老是中国传统的养老方式，文章主要针对家庭养老的概念、特点及家庭养老与社会养老的关系谈了几点认识，以期对当今我国的养老问题有些启示。 相似文献
20.
王先进 《宁夏师范学院学报》2006,27(1):43-47
唐代家庭养老,在中国古代社会比较具有代表性。家庭养老的人员以子女为主,旁及其他亲属;家庭养老的行为涉及物质供养、生活照料、精神慰藉三个重要方面;家庭养老的制度保障则从培植良好的敬老风尚、礼制约束、法律保障、给予老人优待等方面加以建构,确保了家庭养老顺利实施。 相似文献