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当今社会有一部分学生消极、颓废,深陷不良习惯的泥潭中。这种不健康的行为若长期发展．必将影响社会的稳定．国家的发展。为了帮助学生重新敬畏生命、爱惜自己、了解生命的美好,对其进行生命教育是剃不容缓的事情。 相似文献
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现行的语文教材有大量的直接阐释生命,呼唤热爱生命、敬畏生命的课文．为进行生命教育提供了丰富的素材。可是语文教师们忽视了这种教育．在学生内心都没有引起真正的共鸣。 相似文献
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巴乌斯托夫斯基的<金蔷薇>对中国写作理论的影响是深远的,但是面对作者博大精深的思想情怀和灵动绚烂的叙述语言,现有的写作理论接受过程存在着误读现象,标签化和模式化问题严重,本文从写作的元命题和写作的创造性两个角度,探讨<金蔷薇>对中国写作理论的启示,并倡导一种敬畏生命式的写作范式. 相似文献
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苏轼,北宋杰出文学家、书画家,然尝仕途坎坷,屡遭贬谪,一度困顿、失意、郁闷、彷徨。如其临近生命终点所慨“问汝平生功业,黄州、惠州、儋州”,正是苏轼晚年对自己人生价值所做的总结与解剖,这亦是对其政治生命的自嘲,却也暗含了对自己文学艺术生命的肯定。黄州、惠州、儋州的十多年贬居生活,不仅是他文学艺术的辉煌时期,也是他人生思想范型发展、成熟乃至最后完善的最关键时期。 相似文献
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唯物主义者的可贵,当在承认现实,进而承认人是这现实的物质元素。先生八十年前为生命写下的文字,表达他对生命的悲悯和礼敬,这情怀超越时空,成为生命历史的依托。此文从先生的两“记念”（《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》）等文（以高中语文教材所录鲁迅作品为主）浅析其生命关怀。 相似文献
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芬兰政治理论家米卡·奥加康格斯认为当今生命政治研究领域存在一个令人遗憾的现象,那就是福柯关于生命政治的历史论断几近成为不容置疑的学术权威。他的《论生命政治的古希腊起源》一书正是对福柯生命政治历史视域的再审视。该书不拘泥于生命政治的现代史梳理,转而着重对其进行知识考古,提出古希腊才是生命政治的真正起源。柏拉图与亚里士多德关于性、婚姻、教育、健康等人口治理术的讨论,成为权力作用于自然生命这一生命政治安全机制的原始模型。该模型并不具有历史连贯性,早期基督教的传播使生命政治在古典时代晚期开始式微,直至中世纪与近现代早期才重回政治视野。虽然奥加康格斯的批判锋芒不及其他西方左翼学者,但他通过对生命政治历史的重访与追问,完成了一幅更加全面、立体的生命政治史图绘。 相似文献
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出版是值得也应该敬畏的,因为它有记忆思想穿越时空的力量。我总以为敬畏出版的本质是敬畏思想在时空中的流传,我总以为古人近人对出版敬畏有加,今人则另当别论。出版科学呢,科学造福人类,人类敬畏科学。出 相似文献
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本文就卢梭的教育哲理巨著《爱弥儿》中的生命教育思想进行浅要探析,试图取长补短,理顺当下生命教育的教学逻辑顺序,突出生命教育的教学重点,丰富和完整生命教育的意义,促进生命教育的完备。 相似文献
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老子是世界历史上100位最有影响的文化名人之一,其著作《道德经》构建的生命哲学体系具有世界性的影响。关于生命的存在方式,老子主张"无为""、不争""、虚静"。重新审视老子的"无为"思想和其所主张的生命存在方式,能够更好地处理自我关系、自我和他人之间的关系、人类和自然之间的关系。 相似文献
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毕淑敏是一位具有独特个性,在浮华狂燥的氛围中以芸芸众生为关注对象的当代女作家。她现代意识很强,关心现代社会及现代人心灵世界,作品呈现了具有多重意蕴的生命意象,有着独特的生命阐释,里面渗透着她对整个世界和人生的理解和关照。本文主要运用生命美学的理论,从精神生命的深度抒写方面分析罩作家对生命的深切关怀,从而挖掘作品的深层含义,呼唤人们更加珍惜生命. 相似文献
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<正>每一块石头都有其特有的生命表征,要想走进石头的世界,必须要对石头心存敬畏并与之对话。而为了更好地展现玉雕作品当中的"生命力",玉雕师们还应进一步加强与玉雕作品的情感沟通,并致力于对玉雕作品"思想"与"形式"相统一的艺术追求。每一块石头都是有生命的,要想走进石头的世界,必须要对石头心存敬畏并与之对话。在把握好玉石的特性之后,还应通过因材施艺、顺势造型,将玉石最为淳美的一面展现出来。除此之外,玉雕师们还应加强与玉 相似文献
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