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1.
崔毅 《四川三峡学院学报》2000,16(6):11-13
三峡旅游商品是三峡旅游文化的重要产品，具有良好的开发价值，针对目前三峡旅游商品极不适应三峡文化旅游发展这一事实，开发三峡旅游商品势在必行，具体办法是：充分利用好三峡丰厚的资源；创立三峡旅游商品的特色与品牌；提高三峡旅游商品的科技与艺术含量；建立系统化的设计、生产与销售机制。 相似文献
2.
齐云山作为全国四大道教名山之一，道教文化源远流长，具有极高的宗教旅游价值。本文分析齐云山的道教文化历史和开发的宗教旅游类型及当前旅游开发存在的问题，并在此基础上提出了若干开发对策。 相似文献
3.
江南山林文化资源作为一种独特的旅游资源和审美资源,不仅具有一般名山的优美风景,更具有浓郁的宗教气息和深厚的文化底蕴,是江南旅游文化资源中重要的组成部分。江南山林文化资源是以优美的天然山林为基础,与宗教、文化、历史相融合而形成的空间综合体,既有丰富性,也有多样性;既有宗教文化性,又有审美独特性;经济文化发达,消费能力强,都成为江南山林文化资源开发的优势,但同时也存在整体形象不突出、体量小、功能单一、吸引力不强等问题。为了科学合理开发江南山林文化资源,应提炼核心价值、打造旅游标识,不断整合旅游资源,多种开发,满足不同游客需要。 相似文献
4.
李明媚 《武汉职业技术学院学报》2011,10(3):99-102
对现代旅游而言,文化是旅游者旅游动机的出发点和归结点,文化性动机是旅游活动的核心动机,宗教文化不仅是人类文明的重要组成部分,而且对旅游者来说是最有特色的、最有吸引力的人文旅游资源,极具旅游价值。因此,研究我国宗教文化旅游,发掘宗教文化更加深邃的文化内涵,剖析当前宗教文化旅游存在的问题,进而提出有效的改进建议,对促进我国宗教文化旅游的进一步发展,具有重要的现实意义。 相似文献
5.
刘坤梅 《康定民族师范高等专科学校学报》2014,(3):66-68
西藏山南地区拥有非常丰富的宗教旅游资源,不仅具有西藏历史上众多的"第一",而且历史悠久、文化内涵独特。本文基于对宗教旅游资源特性的把握,对山南宗教文化旅游资源开发现状进行分析,并提出了宗教旅游资源开发的对策和建议。 相似文献
6.
对福州宗教文化旅游资源的再认识和再开发 总被引：7，自引：0，他引：7
袁书琪 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
福州宗教文化是福州历史文化名城的主要内涵之一 ,目前对其认识开发都不尽合理。本文从新的角度审视福州宗教文化的种种价值 ,提出对福州宗教文化旅游资源进行再开发的新策略 相似文献
7.
孙浩然 《濮阳教育学院学报》2012,(5):121-124,143
长期以来,宗教旅游研究一直遵循“宗教旅游资源评价一宗教旅游开发的问题一开发对策”的思路．停滞于对宗教旅游经济效益的定量评述,对其深层次的文化内涵、社会价值关注和挖掘力度不够．社会学的思路在宗教旅游开发和规划中几乎没有体现,宗教旅游所能贡献的巨大社会效益被压抑在片面的经济效益之下。应从理论构建与实证研究两个方面入手．建立“宗教旅游社会学”这一“微支学科”,实现经济效益、社会效益和生态效益三赢的良好效果。 相似文献
8.
孙浩然 《濮阳职业技术学院学报》2012,(5):121-124,143
长期以来,宗教旅游研究一直遵循"宗教旅游资源评价—宗教旅游开发的问题—开发对策"的思路,停滞于对宗教旅游经济效益的定量评述,对其深层次的文化内涵、社会价值关注和挖掘力度不够,社会学的思路在宗教旅游开发和规划中几乎没有体现,宗教旅游所能贡献的巨大社会效益被压抑在片面的经济效益之下。应从理论构建与实证研究两个方面入手,建立"宗教旅游社会学"这一"微支学科",实现经济效益、社会效益和生态效益三赢的良好效果。 相似文献
9.
庞媛媛 《乐山师范学院学报》2012,27(5):47-49
河南是旅游资源大省,宗教文化旅游资源得天独厚。通过制订科学的发展规划,对宗教文化旅游资源进行合理、有效、有序的深度开发,提升宗教文化旅游的品质,加快宗教文化旅游转型升级,加强宗教文化旅游的信息化建设,才能弘扬河南灿烂辉煌的宗教文化,拓展海内外旅游市场,形成良好的经济效益和社会效益。 相似文献
10.
基于AHP法的南京宗教旅游资源开发现状及开发潜力评价——以栖霞寺、灵谷寺、鸡鸣寺为例 总被引：1，自引：0，他引：1
基于AHP法的南京宗教旅游资源定性评价数据表明,鸡鸣寺因开发条件较好,开发现状优于栖霞寺和灵谷寺.但开发现状较好并不意味着开发潜力最大.文章通过多层次灰色分析法对宗教旅游资源开发潜力的研究认为,栖霞寺以较高的文化价值和较好的环境条件,成为最具开发潜力的宗教旅游资源.评价旅游资源不应仅仅考虑其开发现状,更应考虑旅游资源的开发潜力. 相似文献
11.
周晓梅 《武汉职业技术学院学报》2013,(5):102-106
生态旅游是世界旅游活动中非常重要的组成部分,作为中国十大风景名胜区之一的长江三峡景区关于其生态旅游的发展研究甚少.运用SWOT分析法,剖析长江三峡景区发展的优势与劣势、威胁与机遇,从而提出长江三峡生态旅游应当充分利用自身优势和外部机遇,消除威胁,发挥优势;把握机遇,乘势发展;紧跟机会,扬长避短,融合自然景观和特色风俗文化打造具有自身特色的生态旅游品牌. 相似文献
12.
刘文星 《重庆第二师范学院学报》2006,19(6):84-87
长江三峡库区民俗文化丰富多彩且独具风韵和魅力,具备开发民俗旅游市场的巨大潜力。但在民俗旅游蓬勃发展的今天,作为世界级品牌的三峡旅游区,其民俗旅游开发相对滞后。近年三峡旅游两度火爆之后有所降温,为使传统的三峡旅游冲出低谷,其重要举措之一是彰显三峡旅游的文化特色,综合开发参与性强的民俗旅游。 相似文献
13.
对旅游地居民旅游影响感知的研究是从间接角度研究旅游影响性质及程度的有效途径.文章以三峡库区旅游发展的重要节点巫山县为例,采用问卷调查和统计分析的方法,在实地调研的基础上,分析了巫山县居民对三峡库区旅游发展所产生的经济、社会文化和环境影响的感知程度及其对旅游业的态度. 相似文献
14.
宗教文化旅游产品体系的构建与开发——以莆田妈祖文化为例 总被引：4，自引：0，他引：4
阐述宗教文化旅游包括宗教信徒的宗教朝圣旅游和非宗教信徒的宗教观光旅游,而目前的宗教旅游产品开发缺乏一个完整的体系。以莆田妈祖文化为个案,依据旅游产品的三种类型——核心产品、外围产品和附属产品构建宗教文化旅游产品的体系,对宗教文化旅游产品的开发还提出应注意协调性、务实性、生态性和保护性等四个方面的问题。 相似文献
15.
三峡库区消落带土地开发利用探讨 总被引：5，自引：0，他引：5
三峡库区消落带是脆弱的生态系统,其土地资源的开发利用是关系到库区经济与环境持续发展的重大问题.本文提出了三峡库区消落带土地资源开发利用的基本原则,并对消落带土地的农业、林业、渔业以及旅游业开发利用的对策进行了探讨. 相似文献
16.
通过文献研究法,利用网络资源分别以“文化地理”、“三峡文化”为关键词进行检索,以选出的220多篇文章为基础,并参考了部分专著,应用文化地理学的相关理论与方法,从长江三峡文化地理理论研究、长江三峡文化实践应用两个方面对长江三峡文化地理进行研究,并在此基础上对长江三峡文化地理研究的现状特点进行了总结,对其未来研究趋势进行了展望。 相似文献
17.
论云南宗教文化的旅游开发 总被引：5，自引：0，他引：5
杨丽 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,34(2):129-134
云南宗教形态纷繁复杂、类型齐全，内容极为丰富，是发展宗教化旅游的理想地区。近年来，云南已建成一批以宗教化为中心内容的旅游景点，但开发中也暴露出一些问题，有待进一步解决。只要在贯彻国家宗教政策的前提下，充分挖掘云南丰厚的宗教化资源，开发多种形式的旅游产品，宗教化旅游一定能在云南旅游业中大放异彩。 相似文献
18.
对三峡库区旅游业发展的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
杨超 《重庆职业技术学院学报》2006,15(5):75-76,87
旅游业是三峡库区经济发展的重要产业,具有突出的优势。需要进一步强化宏观调控,加大对库区旅游开发的力度,加强基础设施建设,搞好旅游纪念商品的开发,重视和支持旅游景区人才培养。 相似文献
19.
襄阳文化旅游产品开发研究 总被引：2，自引：0，他引：2
襄阳文化旅游资源丰富,为更好盘活文化旅游资源,彰显襄阳的文化魅力,构建真正的旅游目的地,襄阳应力创"襄阳文化"旅游品牌,做强"三国文化"、"古城文化"、"生态文化"三大文化旅游拳头产品;做大"楚汉文化"、"诗词文化"、"战争文化"、"汉水文化"、"宗教文化"、"红色文化"、"都市文化"等七大文化旅游支撑产品;做实"民俗风情"、"风味小吃"、"文娱汇演"、"历史街区"、"会展活动"、"旅游商品"、"康体休闲"、"都市购物"、"主题雕塑"、"标示解说"等十大文化旅游辅助产品的文化旅游产品系列. 相似文献
20.
长江三峡核心景区巫山县旅游发展研究 总被引：1，自引：0，他引：1
周兴茂 《重庆第二师范学院学报》2010,23(6):48-52
重庆市巫山县地处长江三峡景区的核心地带．三峡库区的形成虽然会巫山的自然景观和人文景观产生了重大影响与变迁。但只要在新的背景下,重新调整旅游视角,对传统的和新的旅游资源进行综合研究、开发与利用,物别是把新的旅游开发和需求与移民就业结合起来．就能实现巫山县新的三峡旅游业的科学发展。 相似文献