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康姓主要来源有三：一是出自姬姓，为康叔后裔。《通志·氏族略》载周武王幼弟康叔谥号“康”，其后人以谥号为氏，姓康。二是出自外族。据《汉书》《旧唐书》等记载，古代西域有康居国（在今巴尔咯什湖和成海之间）、康国（在今乌兹别克斯坦撒马尔罕一带），曾受汉唐管辖，出使来中国的王子和使者中有居留不返者，其后裔就以原国为姓。 相似文献
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一
焦姓是中国古老的姓氏之一，关于焦姓得姓起源，主要有两处。
1．出自姜姓，上古神农氏后裔，以国为姓。《史记·周本纪》载，周灭商后，“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦”。郦道元在《水经注·河71《注》（卷四）也有“焦国，武王以封神农之后于此”的记载。《史记·正义》引《帝王世纪》云：“神农氏，姜姓也。”由此看来，周初所封者为姜姓焦国。 相似文献
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据《中华姓氏大全》载，班姓来源有二说：一是楚国若敖(熊仪)的孙子 於(字子文)生后被弃于诸梦泽，吃虎乳长大，因虎有斑纹，以班为姓，《西溪丛谈》认为班应作“斑”；另一说是班氏为楚国令尹班的后代(见《风俗通》)，《通志·世族》则云：班以名氏为姓，谓强生班，因氏焉。其实两说同出一源。远祖追根春秋时代楚国熊生熊仪，谓之若敖。其后有子文，子孙以为姓(不作“斗”，另有“斗”姓，为历史上的少数民族姓氏。《宋史》有斗盖)。《史记·楚世家》称若敖出于芈姓。鬻熊之后，以熊为姓。熊姓的来源相传为黄帝有熊氏之后；另一说是周成… 相似文献
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胡姓溯源胡姓源出有三：一是出自妫氏：《元和姓纂》等史籍记载：虞舜妫氏后裔33世孙胡公满,封于陈（在今河南淮阳）建立陈国,胡公满子二,长申公以父满公谥号姓胡,次日公以国号姓陈,胡陈同祖同宗。二是出自姬、归姓。《通志·氏族略》载：周朝有一支姬姓人建立胡国（在今河南郾城）,又有一支归姓建胡国（在今安徽阜阳）,春秋末期,这两个胡国先后被楚国所灭,其国君的子孙及国人都以胡为姓,世代相沿。 相似文献
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黄帝正妃嫘祖生子二：一曰玄嚣，是为青阳(少吴)；二曰昌意。昌意子高阳，继黄帝立，是为颛顼。《新唐书》和《元和姓纂》记载：高阳生大业、大业生女华、女华生皋陶，因在曲阜偃地生而姓偃。皋陶任帝尧大 相似文献
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满族是直接由女真族融合部分北方民族演变而来的。满族在明末大体形成。满语称姓氏为“哈拉”。至清代,据清《皇朝通志·氏族略》记载,满族有679姓。满族形成后,其姓氏来源主要有下几个方面:一是沿用旧姓。满族的很多氏族沿袭了女真乃至时代的旧有姓氏。如清代的大佳氏即由时的 相似文献
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正姜太公,司马迁称之为齐太公。以其辅佐周文王、周武王有功,封于齐地营丘,遂为周朝齐国开国之祖。《史记·齐太公世家》对姜太公有简略记载。但是,仔细梳理一下,有关姜太公的历史文献并不是很多,以至人们对其名讳居里等多语焉不详。兹据有限的文献资料,对姜太公名讳居里考述于后。不当之处,尚祈方家教正。 相似文献
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邓姓的来源邓姓源于邓国，是因国而得姓。邓国始受封于殷商时期，邓国立国之君是商朝高宗武丁的叔父，因封曼地而姓曼。《世本》说：“邓为曼姓。”《说文解字》：“邓，曼姓之国，今属南阳。”此后的典籍也多持此说。如晋代王羲之的《南阳邓氏族谱源流序》说：“而世族之所通显者， 相似文献
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关于“诸葛”一姓的来源，大体上有三种说法：一是《世本》卷三《氏姓篇》云：“有熊氏之后为詹葛氏，其后齐人语讹，以詹葛为诸葛。”“詹葛”一作“瞻葛”，该文并举例说：“宋景公时有大夫瞻葛祁。” 相似文献
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正氾胜之生卒年份不详,事迹不详。现只有从《汉书·艺文志》、《晋书·食货志》、《广韵》、《通志·氏族略》等史料中找寻一二只言片语。石声汉先生更是认为除了《汉书·艺文志》的两条记载稍微可信外,其他的记载可能都存在一定的疑问。虽然关于氾胜之生平材料较少,但这些材料如果和中国历史的大背景结合,或许能给我们提供更多关于氾胜之及其所处时代的信息。一、家国一体——氾氏族姓考氾胜之的氾姓是一个比较罕见的姓氏,但却并非一个普通的姓氏。郑樵编著的《通 相似文献
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洪姓出自炎帝神农之后的共工后代，居住在黄河两岸，黄帝时起其首领就担任治理天下水利之官，被人尊为水神。江西乐平《洪氏家谱》载：“共工官者，共理百工之事也，子孙以官为姓。”洪迈《容斋三笔·共工氏》云：洪氏出于共工氏，本曰共，“后又推本水德之绪加水干左而为洪”。《元和姓纂》亦云：“共工之后，本姓共，后改为洪氏。”共加水为洪有二说：一曰颛项帝时， 相似文献
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何姓起源说
中国绝大部分的何姓是在秦始皇统一天下后才出现的。据《姓纂》记载：“周成王弟唐叔虞孙韩王安，为秦所灭，子孙分散，江准间音，以韩为何，遂为何氏。”这证明何氏得姓是十分偶然的。发源地江准流域，韩与何的发音十分接近，韩姓后代怀着亡国之痛，也就将错就错，从此以何为姓。[第一段] 相似文献
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箕子东渡考索朱亚非箕子是商末贵族，子姓，名须臾，纣王时，曾官居太师。因其封国为箕，故称箕子。关于箕子在商朝末年的活动，司马迁《史记·宋微子世家》有一段比较完整的记载：箕子者，纣亲戚也。纣始为象箸，箕子叹曰：“彼为象箸，必为玉杯；为玉杯，则必思远方珍怪... 相似文献
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皋陶李氏本为“理氏”，源于尧帝时皋陶之理官。《史记·五帝本纪》记载：“帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。”《新唐书·宗室世系》记载：“帝颛项高阳氏生大业，大业生女华，女华生皋陶，字庭坚，为尧大理。” 相似文献
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“姬”为我国最古老的姓之一。《说文》：“姬，黄帝居姬，以水为姓”，周即为姬姓之国。姬最初只作为姓使用，但后代却又将其作为女子专称，兼有美女与侍妾的意义。如《史记·后戚列传》中有戚姬、薄姬、尹姬、栗姬等，可见汉武帝时，姬为女子专称已经成为共识。那么，这一转变究竟从何时开始，又为何会发生呢？其文化意蕴如何？本文不揣浅陋，试为一探。 相似文献
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中国姓氏的起源十分复杂,南宋郑樵《通志·氏族略》根据姓氏的来源细分为29类,如以国为姓、以官为姓、以名为姓、以谥为姓等等,并逐一介绍了各个姓氏的源流,追根溯源,可以说是详赡之至。但是,他将姓氏起源都归于先秦,恐怕不符合事实,正如清顾炎武所说:“氏族之书所指秦汉以上者,大抵不可尽信。”拿柴姓的起源来说,郑樵认为是“齐文公子高之后,裔孙,以王父名为氏。十代孙高柴,仲尼弟子,孙举,又以王父名为柴氏”。南宋邓名世《古今姓氏书辨证》、北宋邵思《姓解》都认为柴姓是出自高柴,甚至宋代官修的《广韵》也说柴姓是“高柴之后”。但是现… 相似文献
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西施其人，2500年来不绝于史。美人西施，最早见载于先秦古籍《管子·小称》：“毛嫱、西施，天下之美人也，盛怨气于面，不能以为可好。”而管仲（？～前645年）早于西施二百年左右，何以知其身后之西施？考《管子》多杂后人伪作，《小称》为其一，尽管如此，它在记载时间上却是遥遥领先。《慎子·威德》记载：“毛嫱、西施，天下之至姣也。衣之以皮供，则见者皆走；易之以元甥，则行者皆止。” 相似文献
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一就现有资料看,首姓源流具有特殊性、神秘性、传奇性,主要体现在以下三个方面:其一,源流短。在宋朝以前,我国尚未发现首姓族人。南宋郑樵所撰、收录2255个姓氏的《通志·氏族略》里,没有记载首姓。甚至2010年远方出版社 相似文献
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一
成书干战国晚期的《世本》,王梓才辑本载:东周诸臣之有氏可记者……渠氏;东周同姓国诸臣之有氏可纪者……渠氏.《春秋》及“春秋三传”记载的“渠伯纠来聘”“渠孔御戎”“齐氏之宰渠子”,证明了东周时期已有渠氏.
渠氏来源主要有以下说法:
1.渠伯之后.唐林宝《元和姓纂》、南宋郑樵《通志·氏族略》均载:渠,周大夫渠伯之后. 相似文献
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琅砑（琊琊）符氏源出于鲁国末代君主顷公之后，《元和姓纂》载：“鲁顷公孙公雅，为秦符玺令，因为氏。”虽然符氏得姓于秦朝的咸阳，但“根在琅砑”的理念早在其得姓始祖（姬）雅时业已形成，唐贞观八年《举氏族事件》中更明确记载“沂州琅砑郡六姓有符氏”。 相似文献
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