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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
一部充溢着科学批判精神的著作,必定具有较高的理论价值和较高的学术水平。最近读到许志英先生和邹恬先生主编的《中国现代文学主潮》,那种因感受到犀利的批判精神的快感和得到理论启迪的愉悦,久久在胸间脑中萦绕。它是我阅读过的论著中批判精神最为恣放的一本。  相似文献   

2.
美籍华裔学者孙隆基先生在其《历史学家的经线——历史心理文集》一书中,在论及“‘世纪末’的鲁迅”一章中,根据鲁迅在《破恶声论》中的相关论述,提出世纪末的鲁迅就急于从事对现代大众传媒的批判,这是鲁迅传媒批判思想“早熟”性的表现。  相似文献   

3.
原郑州市图书馆馆长、《河南图书馆学刊》副主编、研究馆员周树德先生是我省图书馆界的著名专家和"文革"史研究者,2012年2月19日下午6时40分去世。周树德先生出生于1943年7月,浙江嘉兴人,1963年到郑州市图书馆工作。"文化大革命"开始后,他因工作、学习出色,被批判为走"白专道路",  相似文献   

4.
书《毛泽东选集》第四卷的最后五篇文章《丢掉幻想,准备战斗》、《别了,司徒雷登》、《为什么要讨论的白皮书》、《"友谊"还是侵略》、《唯心史观的破产》,都是毛泽东同志对美国国务院发表的白皮书《美国与中国的关系》以及艾奇逊致杜鲁门信的批判,发表于1948年8月14日至9月16日.说它们是批判文章,倒不是时髦的提法,1962年李新、蔡尚思等编的《中国新民主主义革命时期通史》就把这五篇文章和一篇新华社编辑部的《无可奈何的供状》冠以"对美国白皮书的批判"的总标题.对"白皮书"的批判,在当时引起了全国各民主党派、各人民团  相似文献   

5.
《出版广角》2013,(3):2
"新民说",取自《大学》和任公先生1902年的《新民说》。《新民说》是承接戊戌、辛亥与五四乃至今天的关键,中国的近代正是从这里开始。"新民说"的理念是寻求"现代中国的维新固本之道"。它不依凭于想象与感性,而是着力于理性塑造,意在"作新民";它不完全服膺于西方,而始终坚守"中国立场";它兼具人文情怀与批判精神,寻求"建设性"之道。"新民说"是一个平台。在这里。我们期望  相似文献   

6.
"颠倒"这一认知性装置是20世纪80年代日本著名批评家柄谷行人先生在《风景之发现》里提出的一个具有突破意义的文学概念。由此切入不仅能从根本上批判日本现代文学中的起源问题,与民族主义和现代国家的政治关系,而且解构了日本现代文学的"神话"。可以说它是深入解读这一内容的一把钥匙,透过它,我们得以窥见日本现代文学以及中国文学的另一番风貌,引人深思。  相似文献   

7.
贵刊2008年第8期上刊发了署名"刘跃进"的文章《(海外汉学研究)和(图说汉学史)指谬》一文,作为被该文所批判的对象,我却是直到10月20日才看到此文。我首先很感谢贵刊和刘跃进先生对拙著的关心和指谬,在学术问题上,错了就是错了,没有丝毫辩解的必要,正如该文作者"刘跃进"先生真实的工作单位和职称,与该文发表时文后所注明的"作者系中国社会科学院文学研究所研究员"是风马牛不相及的  相似文献   

8.
当代著名学者刘再复先生近年出版的专著《双典批判——对〈水浒传)和(三国演义)的文化批判》可谓向文学界投出了一枚手雷,遗憾的是,它似乎并未爆破,因而未能引发学界应有的轰动。因为该书不仅另辟蹊径,采用了一种文化批判的“大视野”对“双典”进行了手术刀式的解剖,  相似文献   

9.
《楚辞疏》的作者陆时雍,是明代末年思想比较深刻、有一定独立见解的学者和诗论家。他的《楚辞疏》论诗谈艺,多所会心,是明代楚辞学著作中有特色的注本。他的《诗镜》九十卷,也体现了一定的文学思想,是较优秀的诗歌选本;其《总论》对七子、公安派、竟陵派既有所批判,又能肯定其长处,加以吸收,从而提出以"真"、"情"、"韵"为基本要素的诗歌主张,反映了诗在内容、形式和表现上的特质,殊为难得。其《诗镜总论》丁福保收入《历代诗话续编》,复旦大学王运熙、顾易生先生主编《中国文学批评史》伍《明代卷》(袁震宇、刘明今著)将陆时雍同谢肇淛一起列专节加以论述。该书《绪论》说:  相似文献   

10.
高宗元是清代中叶诗人,也是一位戏曲家。但关于他的生平资料特别是生卒年,过去学术界都不甚了了。已故著名旅美戏曲研究专家邓长风先生所著《明清戏曲家考略三编》、庄一拂先生《古典戏曲存目汇考》、蔡毅先生《中国古典戏曲序跋汇编》以及李灵年、杨忠两位先生主编《清人别集总目》、柯愈春先生所著《清人诗文集总目提要》,都著录有高宗元,而于作者的生平不得其详。笔者顷读丁丙辑《武林坊巷志》,在"东西坊二"所属"双陈巷"条,和"卫所下"所属"普济堂"条,同时见到了沈赤然为高宗元而撰的《候选州  相似文献   

11.
上海博物馆藏战国竹简《诗论》中,有一句对《卷耳》的评论:"《卷耳》不知人。"关于这句话的含义,学者们发表过一些见解。李零先生解释为:"是伤所怀之人不可见,故曰‘《卷耳》不知人'。"廖名春先生说:"《卷耳》‘怀人',但所怀之人不知在何处,故谓之‘不知人'。"胡平生先生说:"所谓不知  相似文献   

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对《反思郭沫若》的反思   总被引:2,自引:0,他引:2  
余英时先生在1994年12月出版的《钱穆与中国文化》中收进了长文《〈十批判书〉与〈先秦诸子系年〉互校记》。作者在对二书进行仔细互校之后,得出结论:郭沫若所著《十批判书》有大量抄袭钱穆《先秦诸子系年》一书的现象。我第一次读到有人说郭沫若抄袭他人著作,大吃一惊,心想“大学者还做这种事情,那还了得”。但仔细一想,也不一定确有此事,自己也有心想把两本书拿来互校一番。《十批判书》我是读过的,但《先秦诸子系年》却无缘得见。看来这个问题是有疑问的,可我则只能存疑了。没想到今年却见到两本书都收入了有关这个事件的文章,…  相似文献   

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美籍华裔学者孙隆基先生在其<历史学家的经线--历史心理文集>一书中,在论及"'世纪末'的鲁迅"一章中,根据鲁迅在<破恶声论>中的相关论述,提出世纪末的鲁迅就急于从事对现代大众传媒的批判,这是鲁迅传媒批判思想"早熟"性的表现.  相似文献   

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陈欣 《图书馆杂志》2012,(2):105-108
"丰子恺先生在一九三五年曾画过一幅题为《钻研》的漫画,一黑一白两本大书中,钻进钻出的都是‘书虫’。我怎么看都觉得,其中的某一条就是我。"——这是湖南作家、藏书家彭国梁先生《书虫日记》一书取意的出典。彭先生自命为"书虫",又自称"彭胡子"。在《书虫日记》(湖南教育出版社2007年版,以下简称《日记》)的序言中,他说自己惟一的爱好是逛书店,不知疲倦地淘书、看书、编书、写书、藏书。而其藏书  相似文献   

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荆成 《传媒》2014,(19)
正"贴近青年、贴近生活、贴近实际",这是南振中先生对《青年记者》的寄语;"记者摇篮,学人园地",这是童兵先生对《青年记者》的寄语;"资格老,思路新",这是范以锦先生对《青年记者》的寄语;"立足于绝大多数人利益立场,并为之大声呐喊",这是尹韵公先生对《青年记者》的寄语;"永远保持青年人的心态,为青年记者服务,走在时代的前列",这是  相似文献   

16.
《天行者》,刘醒龙,人民文学出版社,20092011年茅盾文学奖获奖作品、刘醒龙的《天行者》,表达了作家为"民办教师"这一群体"正名"的愿景与努力,并获得了相当程度的成功。本文指出的是,恰是在此历史使命下,作家所未能达到的批判力度,使得小说实际上呈现了"煽情"的效果。  相似文献   

17.
《小五义》和《续小五义》相继于光绪十六年(1890)、十七年(1891)由北京文光楼首次刊行。由于不署撰人,故其作者问题,学术界存在着不同说法。胡士莹先生在《话本小说概论》中认为:正续《小五义》"是坊贾无聊的续作"。鲁迅先生在《中国小说史略》中则主张:"二书皆石玉昆旧本。"本文拟就正续《小五义》的作者谈点看法,以就教于方家。一、正续《小五义》的原作者是石玉昆正续《小五义》的原作者是石玉昆,其主要依据是文光楼主人的《小五义序》: 《小五义》一书,何为而刻也?只以采访《龙图阁公  相似文献   

18.
北京大学图书馆善本书中有一册题为"戴东原先生文"的未刊清抄本(以下简称《戴文》)。所收二十四篇,大部分为戴震中、晚年的文稿,还有一部分是戴震在山西修志时审订过的别人的稿件。这是戴震治学的一部分,今安徽省古籍办纂辑《戴震全书》(张岱年先生主编),收录整理了这册抄本,将出版面世。关于《戴文》,1947年秋胡适先生曾作有一《跋》(以下简称《胡跋》),认为此册中无可疑的东原文字只有五篇(包括见  相似文献   

19.
2006年《档案管理》第3期上发表了郑仁先生的《档案业务指导的"弱化"与"滥化"》一文,通读郑仁先生的这篇文章,感到郑仁先生对档案的实际工作非常熟悉,对档案业务指导工作的现状及面临的危机也有比较清醒的认识.  相似文献   

20.
《全宋词》1514页黄中辅《满庭芳》"太平楼"词:"快磨三尺剑,欲斩佞臣头。""佞臣"直斥与金和议的秦桧,忠愤激烈。然仅存此断句,未见全阕。《全宋词》乃据黄潘《金华黄先生文集》附宋濂《金华黄先生行状》所引入录。按,黄潘为黄中辅六世孙。《金华黄先生文集》卷三有两篇文章与《满庭芳》词有关。一篇是《记居士公乐府》(黄中辅自号细高居士),谓太平楼为秦桧秉政初所建,绍兴五年(1135)五月杨沂中发卒辇怪石真太平楼,为殿中侍御史张  相似文献   

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