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1.
苏菲 《三门峡职业技术学院学报》2014,(2):75-76,88
阿兰是赛珍珠成名作《大地》中的重要人物,这一形象充分展现了封建社会女性的特征和赛珍珠理解的中国女性之美。笔者从女性主义视角具体分析阿兰的美德和反抗意识,她的勤劳、勇敢、坚韧以及超越男人智慧的特质预示着女性解放的可能,体现了赛珍珠的女性主义思想。 相似文献
2.
赛珍珠在小说《大地》塑造了一位中国封建社会没落时期的农村妇女代表——阿兰。她长相平庸,但是却朴实能干,帮助王龙支撑起了整个家庭。前人对阿兰的分析多从女性主义入手。文章尝试从叙述视角（point of view）来对比分析不同叙事角度下阿兰形象的异化,叙述者和感知者王龙视角下的阿兰凸显了不同的性格特征,这与作者对小说的总体布局密切相关。 相似文献
3.
熊小燕 《湖北广播电视大学学报》2012,(4):92-93
从女性主义视角分析赛珍珠最具代表性的小说《大地》的女主角阿兰,重新审视与阿兰相关的情节,解读阿兰这一人物所带有的女性意识。阿兰并非具有反抗男权制的意识,她并没有从沉默顺从走向觉醒成熟,她没有把自己看成主体,她丧失了自我意识,成为＂他者＂,她的一切行为都来自于将自己置于＂他者＂地位的意识,至死都未改变。 相似文献
4.
本文从女性主义视角考察了赛珍珠《大地》的女主角阿兰,推翻了阿兰是男权制的牺牲品之结论,把她恢复为男权制夹缝中的勇敢反抗者。文章首先考察了赛珍珠跨文化的视角和她对中国传统女性的关注,她把后者再现为男权制的反抗者而非屈从者。接下来考察了阿兰和王龙与家庭的关系以及她守旧的一面,以《大地》里的事实证明了阿兰的主体性和反抗性。本文的结论是,阿兰没有屈服于男权制的压迫,而是进行了有效的反抗;并打破了性别界限,证明了女性顽强不屈的生命力和不亚于男性的能力。 相似文献
5.
胡艳 《重庆职业技术学院学报》2006,15(2):102-104
本文旨在从女性主义视角探讨赛珍珠在《大地》中所塑造的女主角阿兰的形象。阿兰是典型的父权制社会结构中受压迫受欺凌的中国妇女,但同时作者又赋予阿兰主体性,她在父权制的夹缝中顽强地生存着,并且还竭力打破父权制统治,向父权制发动了默默地但有效地反击,为自己争取了一定的生存空间和权利。 相似文献
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8.
李铭 《黑龙江教育学院学报》2009,28(5)
作为深谙中国传统文化和熟悉中国妇女的赛珍珠,她笔下的女性形象如同她的名字一样灼灼生辉。阿兰是赛珍珠成名作《大地》中的重要人物,分析阿兰这一女性形象是了解封建社会下中国妇女及中国传统文化对妇女影响的重要途径。 相似文献
9.
赛珍珠和托尼·莫里森是美国著名的女性作家。两人的处女作《大地》和《最蓝的眼睛》中都描述了女性的命运与土地息息相关,对土地的依恋正是生态女性主义者所强调的女性与自然在孕育生命的特征上是具有相似性的,男性对女性的压迫,黑人对白人的压迫,就像人类对自然的压迫。这种共通性从两部作品中的女主人公身上得到了很好的体现。两部作品通过描述女主人公阿兰和克劳迪娅的女性意识,刻画了自然生态意象＂土地＂。赛珍珠和莫里森共有的＂土地情结＂深刻反映出两人的生态女性主义观点。 相似文献
10.
刘苏力 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,39(4)
在中国长期生活过的赛珍珠对中国社会有着较为深入的了解,对中国人民有着自发的情感,她以一种跨越国界和种族文化的视角对中国当时的社会状况进行客观描述.赛珍珠对中国农民的心态有着细腻、直接的观察,她准确地把握住了“土地”这一中国农民的生存基础和文化命脉.在其代表作《大地》中,赛珍珠饱含女性主义的同情,以写实的手法成功地塑造了阿兰、王龙等一批勤劳朴实的中国农民形象.她的作品既改变了19世纪以来西方人心目中被扭曲的中国人的形象,更充分地展现了中国农民热爱土地、珍视土地的“大地情结”,从而开启了西方世界对中国人和中国文化的理解之门. 相似文献
11.
谢素霞 《沙洋师范高等专科学校学报》2006,7(3):50-51,70
阿兰是赛珍珠的代表作《大地》中旧中国农村妇女的文学形象，她忠厚老实，勤劳朴素，任劳任怨，深受男权社会的迫害。文中分析阿兰对王龙的奉献及其所受到的屈辱，进而揭示旧中国女性难以摆脱男权重压下的悲惨命运。 相似文献
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13.
吴庆宏 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2009,11(2):41-45
诺贝尔文学奖获得者赛珍珠在美国不仅遭到了男性作家的排斥,还遭到女性主义作家的否定。其原因并非像一些西方白人女性主义批评家所说,在于赛珍珠的作品没有反映出女性主义的文学传统,而在于赛珍珠是一个根植于东西方两个世界的独特的女性主义者。从第三世界女性主义视角来看,赛珍珠虽然身为西方白人中产阶级妇女,谙熟西方白人女性主义的理论,但她由于从小生长在第三世界,十分了解第三世界妇女的真实生存状况,所以她在创作上摆脱了西方白人女性主义的褊狭。作为一位真正的女性主义者,她极具前瞻性的思想现在得到了越来越广泛的关注和赞扬。 相似文献
14.
朱坤领 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2003,5(3):69-73
赛珍珠是鼓吹妇女解放的先驱者之一。《大地》三部曲描写了随着时代的变化，中国妇女在解放道路上所取得的进步和她们自身思想的变化历程，反映了赛珍珠的中国妇女观。赛珍珠大体上把中国妇女分为传统妇女和现代妇女两类，并揭示了她们不同的主体性。她赞美传统妇女的传统美德，但更珍视现代妇女的现代美德。正是后者指引着中国妇女解放的方向，体现了赛珍珠的女性主义思想。 相似文献
15.
作为一位女权主义运动的先行者,美国作家赛珍珠终生都在不懈地引导人们关注妇女的生存状态,聆听她们的诉求。在华生活近40年的经历更使赛珍珠对男权文化下的中国妇女命运始终保持敏感。赛珍珠笔下的妇女群像不仅折射出一位异邦客眼中的中国式母亲,也承载了丰富内涵的母性文化特征。通过塑造一系列具有典型意义的母亲形象,赛珍珠以独特的跨文化视野写实地反映出中国女性在旧制度下的生存特性,颂扬了中国普通女性身上所具有的超凡品质,客观地呈现了她们所处的历史和文化语境。这一创作宗旨也同时体现了赛珍珠超前的女性主义立场和毕生倡导的差异共存和互相尊重的文化精神。 相似文献
16.
赛珍珠的代表作《大地》对中国封建社会的农民作了生动、逼真的描绘．特别是对于女主人公阿兰的描写．充分展现了封建社会女性的特征。阿兰身上具有勤劳、勇敢、坚韧的特征,她的一生也正是封建社会女性人生的缩影．同时阿兰的经历也可被视为一个封建社会女人的史诗。 相似文献
17.
王婵 《当代教育理论与实践》2013,(1):181-183
赛珍珠作为一位精通中文的美国作家,她在翻译《水浒传》时多次提到她要做到“逼似原著”。而她在翻译的过程中也体现了她女性主义的精神和翻译技巧。赛珍珠从未声称过她是女性主义者或者女性主义翻译者,在她的翻译中体现的这种女性主义精神来自她的潜意识,与她的生活经历不可分割,同时与她直译的翻译初衷并存。 相似文献
18.
智建颖 《海南广播电视大学学报》2013,(3):9-15
1938年,诺贝尔文学奖评委会认为赛珍珠的《大地》三部曲及《母亲》等一系列描写中国的杰出作品"使人类的同情心跨越了种族的鸿沟","为西方世界打开一条以更深的人性洞察力去观察一个陌生而遥远的另一世界的道路"并且"符合阿尔弗雷德·诺贝尔对未来的期望"①而授予她诺贝尔文学奖。作为赛珍珠描述中国农村题材的代表作,这两部作品不仅表现了中国农村妇女共有的特征:善良、坚强、勤劳、勇敢,而且塑造了两种具有不同性格特征的中国农村妇女形象。我们将1931年出版的《大地》与1934年出版的《母亲》作比较,不难发现《大地》中阿兰表现出一种介于现实主义和理想主义间的沉默,《母亲》中的"母亲"则表现出一种理想主义的反抗精神。无论是沉默的阿兰还是勇于抗争的"母亲"都真实再现了当时中国农村妇女的生存现状,都展现了中国女性无穷的魅力。 相似文献
19.
20.
尹泰鸿 《西北成人教育学报》2013,(2):33-36
美国作家赛珍珠是世界上唯一以写中国题材的作品而获诺贝尔文学奖的作家。其《大地》三部曲堪称是描绘中国旧社会农民生活的文学史诗。第一部《大地》,以王龙和阿兰为主线贯穿全文,讲述了贫农王龙娶了阿兰后,从朝不及夕的生活慢慢变得富足直至变成地主最后又败落。小说中阿兰和主题"大地"的呼应及象征意义俯拾皆是。同时,阿兰给王龙带来的生活变化犹如春夏秋冬四季的过渡。因此,解读阿兰的主题象征意义和四季象征意义有助于我们更好地理解《大地》这篇巨著。 相似文献