共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
[教材分析]本组教材围绕"作家笔下的动物"这一专题,编排了中外作家的四篇文学作品,两篇精读课文——《白鹅》和《猫》,两篇略读课文——《白公鹅》和《母鸡》,一则语文园地。前两篇《白鹅》《白公鹅》,是不同作家写同一种动物;后两篇《猫》和《母鸡》,是同一作家写不同的动物。在他们的笔下,高傲的白 相似文献
4.
5.
雨果(1802-1885),法国作家,19世纪前期浪漫主义代表作家,被称为"法兰西的莎士比亚"。其代表作有《巴黎圣母院》和《悲惨世界》,短篇小说有《"诺曼底"号遇难记》等。有这样一幅漫画:一位意气风发的作家,高高地骑在飞马上。马尾巴上坐着一群作家,因为能跟随先驱,脸上洋溢着兴奋和自豪。飞马后面,有的作家徒步追赶,累得气喘吁吁;有的望着风驰电掣(che)的飞马,仰天长叹。 相似文献
6.
正在人教版五年级下册以"作家笔下的人"为主题的第七单元,编排了《人物描写一组》《金钱的魔力》以及选自冯骥才《俗世奇人》的《刷子李》三篇课文。编者的意图,就是让学生进一步"感受作家笔下鲜活的人物形象,体会作家描写人物的方法,并在习作中学习运用"。至于应该体会和学习运用哪些描写人物的方法,教材的"交流平台"及配 相似文献
7.
刘阿娜 《河南广播电视大学学报》2007,20(4):48-49
《圣经·约伯记》是文学创作经久不衰的素材来源,而"约伯"也是各类作家不绝于笔的人物形象。不同历史语境创造了不同的"约伯"。美国犹太作家伯纳德·马拉默德在《基辅怨》中塑造的主人公雅柯夫和中国作家老舍在《骆驼祥子》中塑造的祥子就是现代的两个"约伯"。文章通过比较分析这两位作家笔下的主人公相似的苦难经历和迥异的结局,折射出的两种文化下迥异的"个人"观念。 相似文献
8.
周敏 《东方少年(阳光阅读)》2013,(3):37-40
张玉清,中国作家协会会员,河北省作家协会儿童文学委员会主任,河北文学院签约作家。作品曾获冰心图书奖,河北省文艺振兴奖,河北省"五个一工程奖",《少年文艺》"好作品奖",《东方少年》系列文学大奖赛科幻作品一等奖,《儿童文学》童话擂台赛金奖。2005年被评为第二届河北省"十佳青年作家"。其作品《小百合》《风景》《有一个 相似文献
9.
10.
11.
12.
《语文世界(高中版)》2019,(3)
<正>[作家连线]柯渔,儿童文学作家、动漫编剧,中国儿童文学研究会会员,海南省作家协会会员,海南省文学院签约作家。结业于中国作协鲁迅文学院儿童文学高研班,出版《超级波漫号》《诡异天外岛》《最美昆虫记》等二十多部儿童小说,发行总量达四十多万册。作品曾获精神文明建设"五个一工程"奖、全国青少年优 相似文献
13.
相比于《十月·长篇小说》的再次平庸,本期的《作家杂志·长篇小说秋季号》却延续了《夏季号》欣欣向荣的气象。从封底硕大的半身立照(其余两位作家只有寸余的头像)推测,千夫长的《长调》应该是杂志着重推荐的一篇作品,因此也理所当然地坐上了头条。既然这位生长于内蒙古科尔沁草原的作家已有一部"长篇魔幻小说"《红马》,并据称"媲美《尘埃落定》",那么对于这部《长调》,读者自然有理由十分期待了。 相似文献
14.
15.
2012年的诺贝尔文学奖,授给了中国作家莫言。莫言获奖,直接的结果是,莫言的书火了,中国文学热了。有趣的是,就在莫言获奖前一天,仍有评论家说中国十年内本土作家将无人问鼎诺奖。但预言毕竟是预言,噱头毕竟是噱头,莫言获奖那是真实的。那么,莫言获奖,带给作文教学最大的思考是什么?我的认识是:"真实是一种力量。"莫言,是山东高密人,农民出身,从贫瘠的黄土地上走出的,骨子里带着"野孩子"气息的杰出作家。《红高粱》《丰乳肥臀》《檀香刑》《生死疲劳》《蛙》等是他的长篇代表作,所有这些,结合起来又是"作家的自传"。 相似文献
16.
程然 《中国小学语文教学论坛》2007,(31)
苏童,江苏省作家协会副主席,当代著名作家,以《米》《红粉》《妻妾成群》《碧奴》等作品蜚声文坛,他还有兴趣客串一把语文老师?有。在《扬子晚报》组织的一次"作家评参赛作文"的活动中,我们有幸看到了苏童对一组中学生作文的精彩点评。 相似文献
17.
18.
《小作家选刊(小学)》2011,(10):32-33
刘慈欣,中国当代新生代科幻的主要代表作家,中国科普作协会员,山西省作家协会会员。代表作有长篇小说《超新星纪元》《球状闪电》"地球往事"系列(《三体》《三体Ⅱ:黑暗森林》及《全体Ⅲ:死神永生》)等,中短篇《流浪地球》《乡村教师》《朝闻道》《全频带阻塞干扰》等。曲多次获得中国科幻银河奖。 相似文献
19.
《语文学刊:高等教育版》2021,(4)
《文心雕龙》两次批评西晋作家潘尼。经笔者深入考辨,发现《文心雕龙·明诗》篇将潘尼视作可与陆机、陆云、左思比肩的一流作家,符合历史实际;但笔者通过详细研读潘尼《乘舆箴》原文,发现历代《文心雕龙》的注本,对《铭箴》篇批评潘尼《乘舆箴》为"义正而体芜"的阐释,未能充分发掘其中奥义,故参酌刘勰对箴文写作的观点,全面分析后认为"义正"说本自《乘舆箴》的"义正体约",而"体芜"之说虽有偏颇,但考虑到南朝时期的浮华文风,希望后世作者借鉴前代箴文作家写作简而深的文风,这也许才是刘勰的真正用意。 相似文献