共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
李建钊 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(1)
《易经》是我国古代的一部重要经书。它的卦爻符号和解释卦爻意义的文字符号构成一个严整、有序的符号系统,可称为中国古代的符号逻辑,对于古代思想家逻辑思维的训练与逻辑思维能力的提高有重要的作用,即使在今天也有不可忽视的意义。本文对《易经》的象数思维卦爻符号系统的结构组成及推演的逻辑特点试作说明,分为三部分:第一部分阐述卦爻符号与数有不可分的关系,符号的形成与结构都反映古代人对数的认识;第二部分阐述卦爻符号的象征意义,对有限的符号反映无限的认识作概括的说明;第三部分阐述符号系统是一种类比推理,对这一符号系统的推理原则作简要的叙述。最后的结语指出《易经》的符号逻辑有其丰富的科学内容,值得重视研究。 相似文献
2.
伶军 《天津师范大学学报(社会科学版)》1980,(2)
在报刊上,经常可以看到诸如《难民·黄金·霸权》《科学·幻想·宗教》《政权·真理》等这样的标题。这个加在几个词语中的小黑点“·”,是一种什么符号,它的作用是什么,它在标点符号系统中的地位如何?这些问题目前在语言学界还没有统一的看法。这是同这种符号日益经常和大量使用的现实极不相称的。本文想就此作些探讨,以期有助于问题的解决。 相似文献
3.
质点的运动一般是曲线运动,若其轨道曲线已知,则选取自然坐标系讨论问题比较方便。但在该坐标系中各量的符号问题比较麻烦,容易交混出错,《大学物理》1987年第4期刊登的《自然坐标系中的符号规则》(以下简称《规则》)一文,提出了一种确定各量符号的规则,此符号规则虽简捷方便,不易出错,但比较死扳,且坐标轴的正方向可发生更改(通常坐标轴的正方向一旦选定不再更改),造成一些麻烦,ρ的意义也不明确,本文也就自然坐标系中的符号规则做一讨论。 相似文献
4.
汪浩 《中学生数理化(高中版)》2014,(6):18-18
<正>《科学》教学时要从科学现象中揭示现象本质,建立模型对于知识储备较少、思维比较浅显的初中生来说,是一种最为重要的能力之一.如果学会建立模型,并能够利用学过的模型解决自己在生活中发现的自然现象,那么科学素养就会得到提高.一、模型方法和模型的种类《科学》第四册第一章第一节就是模型、符号的建立和作用,这其中告诉我们模型常常可以帮助人们认识和理解一些不能直接观察到的复杂的事物.模型方法:在自然科学研究中,人们 相似文献
5.
6.
《语文课程标准》总目标中明确指出:“能正确工整地书写汉字,并有一定的速度。”在阶段目标中,各学段都对写字提出了具体要求。可见,新一轮课程改革非常重视写字教育。学生能写一手好字,除了加强写字教学、坚持天天练之外,还应对学生的写字作业评定方式加以改进。经过几年的实践探索,笔者总结出“符号+等级+评语”的评定方式。一、符号目前,大多数教师批改写字作业习惯于一页打个大“√”,发现个别错字打个“×”。笔者认为,这两种符号不适合批改写字作业。因为写字作业的目的不仅在于把字写对,而且还要把字写好。然而,简单的一个大“√”,… 相似文献
7.
Rock Panda 《少年电脑世界》2013,(6):28-29
《真人快打9》对于"真人快打"系列游戏,相信爱好格斗类的淀粉们一定不会陌生,这可是老牌格斗游戏了。本次故事是紧接在八代《真人快打:末日战场》之后的情节,但时空背景会来到最初的一、二、三代的故事发生之际。故事主线由雷神开始,就在绍康要杀死他之 相似文献
8.
韩凤鸣 《海南师范大学学报(社会科学版)》2002,15(6):67-72
《易》符号是《易》学的核心内容,《易》的符号系统包括“象”系统和文学系统。在解读《易》学符号系统时,不但要认识到《易》符号的文本内容,还要深察了解读者的心性内容。全面地阐述《易》符号系统,须从其符号学的方方面面入手,理解《易》符号学须从其符号史的缘起和其科学的建构开始。《易》学的前途和关键都在于对《易》符号学的研究。 相似文献
9.
刘则鸣 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1995,(2)
“位”是《周易》中一个重要的哲学范畴，是《周易》观察宇宙、认识世界的一个基本的认识原则。无论在《易经》还是在《易传》中，“位”都不只是作为一个简单的概念，而是作为一种思维方式居于十分重要的位置。这种思维方式的主要精神便是，符号性地看待宇宙人生，并试图把自然与社会归纳为一个理性的抽象的结构，以期用这样一种结构来解释具体的人生关头或人生经历。《周易》的这种思维方式实际也是数学科学的基本精神，我们顺理成章地在数学科学中证明了它的合理性。这种思维方式在中国古代的社会政治学说与实践中也得到了发挥和应用，如韩非有关“势位”的思想、孔子等人的“名位”观念，中国古代社会历代统治者所惯用的“名教”伎俩等。更有意义的是，《周易》这一思维方式对文艺学也有着极高的理论价值。这就是由此而推论出的艺术家生活视界的符号性问题。艺术家与生活、艺术与自然的关系是文艺学中一个极其重要的课题，本文提出了“艺术家生活视界的符号性”的观点，认为由于它生发于深厚的哲学和文化基础，并符合辩证的逻辑，因而仍然是可以接受的。 相似文献
10.
网络用语"打call"借用日语"コ-ル"而来,代表一种应援活动。自2017年以来,"打call"一词成为汉语网络热词,被广泛地用于娱乐、社交、政治乃至国家会议等多领域。"打call"一词最初的"所指"是:LIVE现场的应援活动,如今的"所指"为:为人或事物加油打气、鼓励助威、表支持喜爱等。将"打call"这一网络用语置于语言符号系统中,语言符号的理据性,可为这一词的由来找到理据;"打call"一词在汉语中的"所指"以及应用发生变化,用语言符号的任意性可为这一词的发展历程做出解释,并且从不同的角度考察这一词流行的原因。本文旨在介绍"打call"的由来、发展,以及从语言符号的角度分析这一发展历程的合理性,帮助人们更好地理解和使用该词并且正确认识"打call"的含义,以达到合理交际的目的。 相似文献
11.
12.
《华夏少年(简快作文 )》2015,(5)
著名数学家杨辉在《习算纲目》中这样描述:"先念九九合数,一一如一至九九八十一,自小至大,用法不出于此",这充分说明了九九乘法表的背诵与掌握对于学数学至关重要。华中师范大学周教授提出这样的说法:"孩子在上学前班前可让他们背九九乘法表,培养孩子的数感,"这说明背诵九九乘法表对于培养孩子的数学符号意识,加强小孩子的数感是非常重要的。重点探讨了什么是数学符号?数学符号意识?小学数学符号到底有哪些?又该如何更好地培养小学生的数学符号意识?在解答以上问题的基础上,提出加强小学生数学符号意识培养的途径。 相似文献
13.
毛泽东同志曾提出:"不打无准备之仗,不打无把握之仗,每战都应力求有准备,力求在敌我条件对比下有胜利的把握。"这是战时的军事原则,这个原则同样也适用于我们各项的教学工作。国家教育部颁布的《初中历史课程标准》对于学生提出了探究学习的要求, 相似文献
14.
《怀化学院学报》2016,(1)
易学界目前将清华简《筮法》诸例卦统称为数字卦(泛数字卦论),有的学者由此推论《左传》《国语》所录筮例乃伪造。但是,可以存在另一种解读范式:第一,《筮法》诸例卦并非整理形式的筮数,而是二元符号性质的例示卦(示数卦),因为存在泛数字卦论的反例,《筮法》第十三节"行"的卦局容纳两种相反数序,这说明《筮法》诸例卦不能统称为数字卦,而数字卦只能有一种数序;第二,马王堆帛书《周易》显示,阴阳符号画作"—""∧",在孔子研易之前已成传统,这佐证了《筮法》诸例卦之为二元符号卦的可行性;第三,在不能否定《左传》《国语》整体之真实性的条件下,去否定其诸筮例的真实性,说明泛数字卦论存在强大的刚性阻力,不可信。应该说,清华简《筮法》示数卦是先秦易学的一种高级形态,是爻象、爻群理论的重大突破。 相似文献
15.
《中国小学语文教学论坛》1989,(3)
一、阅读《论“费厄泼赖”应该缓行》第二段《论落水狗有三种,大都在可打之列》和第三段《论叭儿狗尤非打落水里,又从而打之不可》,对下列分析的正误作判断。 1、文章运用叭儿狗来比喻御用文人,写的是 相似文献
16.
《科学（7—9年级）课程标准》中第二部分课程目标中，提出了解科学探究需要科学原理、模型和理论，在物质科学领域中会运用简单的模型解释物质的运动和特性．浙教版《科学》新课程的第四册第一章内容就是粒子的模型与符号．这章学习了用模型来表示原子、分子；用符号来表示组成物质的元素．可见模型、符号已渗入到新课程的学科理念中． 相似文献
17.
感谢汤一介、孙长江同志给我的《中国哲学史新编》提出了很多的宝贵意见(见《教学与研究》1963年1—3期)。将来我进行修改工作的时候,一定取供参考。现在只想提出一个理论问题,质疑请教. 在提出以前,先说一点.汤、孙二同志说,我在讨论孔子的仁的思想的时候,没有引“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也”那一段《论语》。因此二位同志对我大加斥责,认为是犯了很大的错误。确切是有些人,对于与自己论点不利的资料,佯为不知,避而不谈,以为这样可以掩尽天下人的耳目。这是违反科学精神,也是一种不老实的态度。这是一种坏风气,应该严加斥责.但我在《中国哲学史新编》。中,对于“君子而不仁者有矣夫……”那一段并 相似文献
18.
文章从认知哲学的角度指出,设计是一种创造模型的思维活动,机构运动简图符号则是建立机械系统模型的描述工具,用这种符号语言进行机构综合分析,便可得到用机构运动简图表示机器本质属性的概念模型。文章进一步结合目标系统“设计一评价一再设计”的建模过程,深入论述了机构运动简图符号在分析建模和设计建模中的运用,强调了在《机械原理》课程的教学中,从模型描述语言的角度认识机构运动简图符号对于培养学生抽象思维能力的重要性。 相似文献
19.
张扬 《初中生世界(初三物理版)》2014,(6):1-1
自从同学们进入学校就和数学交朋友了,你们是否问过老师：什么是数学？这个看似很简单的问题,我们却很难说清楚,至少说不完整．南京大学教授方延明先生所著的《数学文化》一书中就罗列出近百位大师对数学的阐述,总结出15种定义,其中有：数学是一种高级语言,是符号的世界;数学是精密的科学,是科学的皇后; 相似文献
20.
读了这一期刊发的文章会使人深切地感受到:探索、创新是促进幼教事业发展的动力。《幼儿园科学教育内容的设计技术》一文使我们看到,幼教工作者在科学的理论指导下将幼儿园自然常识教育发展为幼儿园科学教育,这一发展更为强调人与周围世界的关系,即人与动植物的相互关系、人与日常生活环境的关系以及科学技术对人类生活的影响。《论角色游戏中物品的象征性》就幼儿在角色游戏中对物品的象征性行为作了进一步研究。这一研究对于克服角色游戏的程式化,更充分地发展幼儿的创造性具有指导意义。科学(常识)教育和角色游戏都是幼儿园经常进行的活动。对于这些活动,会有两种态度:一种是日复一日地机械重复,以为无非是那么回事;另一种是不满足于匠气的简单反复,善于设疑和求真。设疑和求真就是在看似平淡的日常工 相似文献