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禅宗的“参”毫无疑问是唯心主义的东西,但严羽把禅宗的参引入到文学理论领域中来时,却对它加以了改造,赋予了它新的内涵。严羽的参不是唯心主义的东西,我们有必要把它和禅宗的参加以区别。 相似文献
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曾经在《人民教育》上读到这样一段文字．印象颇为深刻：“摆在‘前面’的东西,往往是最容易看见的东西,却很可能不是最重要的东西;处在‘外面’的东西很难进人人的视野。但可能是关键性的东西：在‘后面’的东西,在最深刻的意义上发挥着不可替代的作用,但也不是在什么时候都能把它摆上‘台面＇”。每想起这段话,就让我想起我们当下的个性阅... 相似文献
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侯建臣 《东方少年(阳光阅读)》2002,(7)
有一种东西,它已经消失许多许多年了。这种消失不是说它暂时去了某个地方,将来的某一天还会出现。它已经在这个地球上彻底消失了,就像一种叫恐龙的东西已经彻底消失了一 相似文献
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邓博洋 《中学生(作文版)》2010,(3):43-44
我从不为了什么目的刻意去写东西,写作仅仅是出于一种心情。写作能带给我快乐,这不是消遣,不是用用就扔的东西。它就像是我的一个朋友,朋友,就是要以心相对,不为其他,只是为了那种纯粹的感情。 相似文献
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张婷婷 《启蒙(3-7岁)》2011,(4):42
《弟子规》中这句话告诉我们:无论什么东西,只要不是自己的,都不能随便拿走。情景小故事:小夕在路上捡到了一支新毛笔。她犹豫起来:是该寻找毛笔的主人?还是把它拿回家?自己现在正需要一支新毛笔呢。这时,小夕想起了妈妈的话:不是自己的东西, 相似文献
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语文教学应体现"人文性" 总被引：1，自引：0，他引：1
陈慧 《读与写:教育教学刊》2008,5(8)
工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。那么,何谓人文性？笔者认为,人文性不是文学性,不是文化性,也不是人的自然性,它应该是三者有机融合而折射出的人之为人的东西,是一切有利于人“健康”（身心健康、情感健康、道德健康等）发展的东西。就语文教育而言,谈人文性,离不行教材、教师和学生。 相似文献
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《教学月刊(中学下旬版)》2016,(6)
<正>生命是一种生命是一种"东西"的存在。任何一种"东西"的存在都有着它自身的价值和意义着它自身的价值和意义。它们彼此之间都发生着一定的联系,或直接或直接,或间接,或实体,或精神。作为一个存在的人,我们在用自身生命的价值和意义来表明自身的存在不是荒诞的同时用自身生命的价值和意义来表明自身的存在不是荒诞的同时,也需要与周遭的生命和谐共存也需要与周遭的生命和谐共存。因为每一个"东西"都有着它 相似文献
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《阅读与作文(高中版)》2007,(10)
语文课程标准指出,"工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点"。那么,何谓人文性?笔者认为,人文性不是文学性,不是文化性,也不是人的自然性,它应该是三者有机融合而折射出的人之为人的东西,是一切有利于人"健康"(身心健康、情感健康、道德健康等)发展的东西。就语文教育而言,谈人文性离不开教材、教师和学生。 相似文献