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1.
白雪鹏 《内江师范学院学报》2004,19(Z1):118-120
人的全面发展是马克思主义的理想,江泽民同志关于"三个代表"重要思想的论述发展了"人的全面发展"的学说.在分析了人的全面发展理论源流的基础上,本文阐述了对于人的全面发展,先进生产力前提基础,先进文化是根本条件,最广大人民群众是主要对象,并认为注重个性的多样性发展是其途径. 相似文献
2.
"三个代表"与人的全面发展 总被引：1，自引：0，他引：1
南钢 《太原大学教育学院学报》2002,20(4):4-8
人的全面发展是马克思主义的一个基本观点.江泽民同志在"七一"讲话中再次提出关于人的全面发展学说既是历史的必然,也是时代的产物.通过对"三个代表"思想与人的全面发展之间关系的论述,可以明确"三个代表"对人的全面发展学说的推进和深化,以及"三个代表"思想关于人的全面发展学说的历史意义和价值. 相似文献
3.
秦振泽 《山西广播电视大学学报》2005,10(1):87-88
"以人为本"的思想在中西方哲学发展史上具有悠久的哲学历史渊源,马克思主义继承了以往哲学关于人的思想的积极成果,创立了自己"以人为本"的唯物史观。"以人为本"的思想具有深刻的哲学理论依据和实践依据。坚持以人为本,首先要坚持一切从人民群众的需要出发,促进人的全面发展,实现人民群众的根本利益;其次要寻求人与自然、人与社会、人与人之间关系的总体性和谐发展;再次要尊重和保障人权。 相似文献
4.
任理德 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2001,1(1):8-11
江泽民同志"三个代表"的重要思想对新闻媒体提出了新的要求,赋予了新的使命.新闻媒体作为党和人民的喉舌,必须把学习、宣传和贯彻好"三个代表"重要思想作为长期的根本的任务.要发挥优势,做传播先进文化的主阵地;要紧紧围绕经济建设这个中心,为发展先进生产力突出"亮点"新闻;要与时俱进,拓展媒体功能,全面维护广大人民群众的根本利益. 相似文献
5.
邓小平"两手抓、两手都要硬"思想的辩证内涵 总被引：1，自引：0，他引：1
邓小平"两手抓、两手都要硬"的思想,是邓小平解决诸多问题的一种基本思路,贯穿于邓小平全面建设和发展社会主义政治、经济、文化思想的各个方面.邓小平"两手抓、两手都要硬"的思想,坚持了马克思主义两点论与重点论相统一的哲学原理,是邓小平运用马克思主义唯物辩证法指导我国社会主义现代化建设的典范. 相似文献
6.
论在高校两课教学中如何体现"人本精神" 总被引：2，自引：0，他引：2
陈义军 《中国校外教育(理论)》2008,(8)
以人为本是科学发展观的核心.在高校两课(马克思主义理论课和思想政治教育课)教学中,两课教师不仅应具有人本精神,以人本精神培养人,促进学生的全面发展,而且要培养学生的"人本精神",使学生关注社会的全面发展. 相似文献
7.
敖明庸 《遵义师范学院学报》2004,6(1):4-5,8
马克思主义认为,人的发展是一个由低级向高级演进的过程,人的全面而自由的发展的最终实现是共产主义社会.我国处于社会主义社会的初级阶段,江泽民同志提出了整个社会主义社会的初级阶段都要促进人的全面发展,不断推进人的全面发展. 相似文献
8.
李后卿 《辽宁教育行政学院学报》2008,25(5):1-3
江泽民关于"人的全面发展"的内涵包含四个相互联系、相互作用的方面,经济是基础,文化是核心,政治是保障,人与自然的和谐是必然要求."人的全面发展"依赖于"两个文明"的高度发展,是一个永远无止境的历史过程,是社会主义的本质要求.先进文化是"人的全面发展"的灵魂,要学习、吸收一切先进思想精华."人的全面发展"要求提高科学文化素质、身心健康素质、思想道德素质,以发展生产力为中心,加强教育,深化改革,推进精神文明建设和生态环境建设. 相似文献
9.
曹劲松 《思想理论教育导刊》2001,(12):22-24
江泽民同志的"三个代表"重要思想是对马克思主义唯物史观的丰富和发展.在"马克思主义哲学原理"课教学中,要从历史唯物主义的基本原理入手,讲透"三个代表"重要思想的哲学基础. 相似文献
10.
戴青兰 《成都教育学院学报》2004,18(11):1-2
"三个代表"重要思想不仅是加强党的建设的伟大纲领,建设中国特色社会主义的科学指南,同时也为新世纪我国科技进步和创新指明了前进方向,十六大明确指出:一定要大力实施科教兴国战略和可持续发展战略,大力发展教育和科学事业.因此,实施"科教兴国"是代表先进生产力发展的题中之义,又是代表先进文化前进方向的客观要求,还是代表人民的根本利益的重要体现. 相似文献
11.
朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
12.
通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
13.
教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较. 相似文献
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16.
胡元华 《作文世界(高中新语文伴侣)》2006,(9)
很多同学容易将"吏"与"史"写混,今天和大家说说怎样区别这两个字. 先说"吏"字吧.在《新华字典》中,"吏"字解释为"旧时代的官员".大家想一想,旧时代的官员们不都戴着一顶官帽吗?在古代,什么身份的人戴什么样的帽子可有讲究了,在官场中这讲究可就更多、更复杂了."吏"字上的一横不正像是那一顶帽子吗?记住这一横,不仅能分清两个字,还把"吏"字的意思记住了,一举两得. 相似文献
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19.
从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
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