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自由是人的生命的一种需求,是人类追求的最重要的价值之一,在人类历史长河中关于自由的理论学派纷呈、不一而足。哈耶克的自由理论极富特色,他的理论体系中的自由兼具目的性价值和工具性价值。自由的状态下,每个人都能够自由的运用知识去实现自己的目的,这种自由又是“法律下的自由”。在人类无可救赎的“无知”的前提下,必须通过自由这一工具性手段,在自由的环境下行为规则互动才能实现自生自发的秩序。 相似文献
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雷骥 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,35(3):214-217
现实个人是工具性和目的性相统一的存在物,这是坚持现代思想政治教育工具性价值与目的性价值相结合原则的人性基础。在思想政治教育过程中,要正确对待人的工具性与目的性,处理好人的社会价值和自我价值的关系,处理好现代思想政治教育的工具性价值(社会价值)与目的性价值(个体价值或个人价值)的关系,处理好个体发展和社会发展的关系。这是正确发挥人的工具性和目的性人性基础作用,提高思想政治教育针对性和实效性,实现现代思想政治教育最终价值目标——人的自由而全面发展的前提基础。 相似文献
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马克思的哲学本质上是对人的存在之谜的唯物史观解答.马克思从宏观的历史视野,对人类存在的历史形态作出总体概括.它们依次是人的依赖关系、以物的依赖关系为基础的人的独立性、以人的全面发展为基础的自由个性.相应的,人的价值实现也是一个历史过程,与人类存在的历史形态相适应,人的价值实现先后经历了"人身依附"模式、"物化"模式和"能本"模式.从人类存在的历史规定性透视人的价值实现方式的转变有助于引导我们的价值追求,实现由外在异己向内在本己的飞跃. 相似文献
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当代社会发展战略演进的终极价值取向探析 总被引：1，自引：0，他引：1
李小辉 《邵阳学院学报(社会科学版)》2010,9(6)
通过对当代社会发展战略演进的历史考察和动态分析,我们发现.当代社会发展战略价值取向的演进经历了"重物轻人--满足人的基本需要--关注人类长远利益--注重人的全面自由发展"这样一个动态变化过程.整个变化过程中,人逐渐成为当代社会发展战略演进中的价值取向主体,以人为本以实现人的全面自由发展为最终目标.因此,以人为本是当代社会发展战略演进的终极价值取向. 相似文献
6.
法治是一种承载着人类价值追求的现实载体.在人类寄予法治的所有价值中,关怀人类自我,实现正义平等,获得自由和权利是其主要的三个方面. 相似文献
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逻辑和历史相统一的思维方法赋予了马克思主义理论以强大的活力和生命力,显示了马克思主义的现实力量。马克思关于人的类本质理论为准确把握当下人类的共同价值思想,认清"普世价值"陷阱,深刻揭示人类共同价值思想的实现条件以及影响因素提供了基本思路。真正的共同体是实现人类共同价值的基本场域,必须克服类本质的异化,实现对人本质的真正占有。 相似文献
8.
狄尔泰的生命哲学认为"体验"是人的一种生存方式,是人真正的"生活基地".从生命哲学的视野来看,"体验"在语文课程中不只是一种教学方式,也是语文课程的终极目标之一."体验"在语文课程中既有工具性价值,也有目的性价值.两种价值是和谐一致的,背后体现的是一种培养具有主体性、良好个性和丰富精神世界的"人"为旨归的教育观. 相似文献
9.
马克思之所以坚持活劳动的价值理论是因为价值是一种社会关系,而人与人之间的关系只能是劳动关系;该理论以"人类社会的一般经济规律"为基础,主张用"劳动雇用资本"的方式配置社会资源,揭示了价值的实质是"时间节约和社会总劳动按比例分配规律"在商品经济中的具体运用. 相似文献
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人学是马克思主义理论的重要组成部分,立足于马克思主义人学思想,对新时期思想政治教育从工具性价值取向到以人为本价值取向变迁进行历史考察,工具性价值取向存在的问题为:过于强化人的"工具性",弱化人的"目的性";片面强调教育者的主体地位,忽视教育对象的主体性特征;压抑个性发展,缺少人文关怀。思想政治教育在坚持以人为本实践活动中,要克服个人本位价值观的局限,始终贯彻"育人为本"的教育原则。 相似文献
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杨耕 《北京师范大学学报(社会科学版)》2015,(1):16-22
价值是一种关系,是主体与客体之间的一种特殊关系,即意义关系。价值关系本质上是利益关系。价值观念则是人们对客观的价值关系的观念把握。价值观与价值评价密切相关。价值评价必须考虑主体的需要和利益,必须把主体的需要和利益作为内在尺度运用于评价的客体。价值观是价值关系应然状态的期盼与展示。社会主义核心价值观应当也必须反映社会主义的本质特征,应当也必须是社会主义社会价值关系应然状态的期盼与展示。任何社会大变动时期都会发生价值重估的问题,主要表现为对传统价值观念的重估。当代中国正处在一个大变革时期,这一变革最突出特征和最重要意义就在于,它把现代化、市场化和社会主义改革这三重重大的社会变革浓缩在同一个时空中进行了,构成了一场前无古人、艰难复杂的伟大的社会变迁,它必然引发价值重估的问题,也必然为重建社会主义价值观开辟广阔的思维空间和社会空间。 相似文献
12.
价值是关系范畴,是主客体之间的相互关系,人的价值是自我价值和社会价值的统一,也是人与自然相统一的价值。认识人与自然相统一的价值,对人们树立正确的人生价值取向和崇高的人生理想,对于我们以更新、更高的视角认识人自己,具有重要的作用。 相似文献
13.
《晋城职业技术学院学报》2016,(3)
三重价值,即类主体价值、群体主体价值和个体主体价值,它们是基于人的三重属性规定性而提出的,统一于人的存在之中。二重价值是从价值客体存在形态角度进行划分,即物质价值与精神价值。虽然是根据不同标准划分的范畴体系,二者却存在着密切关系。 相似文献
14.
遭遇"外在性"与"内在性"危机的现代性价值系统呈现紊乱与颓废之势,这无疑影响到了价值观教育的存在空间与意义空间。但是,价值观教育不仅要直面这一"恶"的境遇,还要具有超越性品质。它理应在努力实现自身救赎的同时,对现代性价值系统的恢复与重建、对现代社会摆脱困境做出自身的贡献。 相似文献
15.
郭伟 《山西财经大学学报(高等教育版)》2013,16(1):88-92
企业价值评估是财务管理的重要内容之一,企业进行财务管理活动的目的就是使其自身价值不断获得增值。无论是实体资产还是投资性的金融资产,基本前提都是投资者支付的资产价格不超过资产的价值以及价值的决定因素。企业作为一种特殊的资产,与股票、债券等金融资产一样,同样需要进行价值评估。本文将价值评估与价值创造结合起来,使价值评估不仅成为企业价值的估值方法与工具,而且成为企业价值创造活动的全新管理理念和整合系统。 相似文献
16.
靳安广 《南宁师范高等专科学校学报》2011,28(1)
人的价值是价值论的核心问题,而人的价值的平等性和差异性又是人的价值问题中的难题和关键。从两个维度考察人的价值:一是以创造和贡献为主的维度,其侧重于实在性价值,属功用价值,体现人与人之间价值的差异性;二是规范性价值的维度,其侧重于人生自身意义,属目的价值,体现人与人之间价值的平等性。两者具有统一性,但在具体的历史条件下,又有矛盾性。为实现人的价值和社会发展的良性互动,有必要在二者间保持一定的平衡。 相似文献
17.
This article compares and contrasts Chinese value and American value in friendship from many aspects and concludes in their cultural difference. 相似文献
18.
从价值哲学到价值科学的发展 总被引：3，自引：1，他引：3
何云峰 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(1):21-25
在科学技术革命的影响下,人类的实践结果积累到了前所未有的丰富程度,人化自然成为人类生活世界的主要基础,这个充满人为事物、以物质文明为核心的人类结果领域,构成特殊的价值世界.从宇宙进化链来看,价值世界是进化的表现环节之一.随着价值世界的出现和发展,我们有了自然、社会、思维(主观精神世界)、价值等多个"世界".相应地,我们有自然科学、社会科学和思维科学(包括心理学)分别对前三个世界加以研究,但尚没有跟价值世界相对应的科学领域.因此,应当建立价值科学.价值科学是一个大的门类,它同自然科学、社会科学、思维科学等属于同一个序列的科学研究领域.价值科学不同于哲学意义上的价值论(价值哲学). 相似文献
19.
教学中的价值引导与价值商谈 总被引：9，自引：0，他引：9
在社会日益走向价值多元的时代,无论单向强制的价值灌输,还是一厢情愿的价值引导,都难以适应儿童自主构建价值观念体系的需要。作为道德教育环境的课堂教学,有必要引领学生展开价值商谈。价值商谈的基本特征是:真正的对话,设身处地的理解,个性化的价值建构。价值商谈中教师是“平等中的首席”,其责任是在发生价值冲突、价值质疑和价值混乱时,加以适时、适当的引领和生成。 相似文献
20.
价值创造与价值分配的统一 总被引：3，自引：0，他引：3
在深化认识劳动价值论的讨论中，有的学者认为价值的创造与价值的分配是两个不同性质的问题，劳动价值论只是揭示价值的源泉，而价值分配则受劳动因素以外的其他因素的支配。笔者认为，这种把两者割裂开来的看法值得商榷。劳动价值论是揭示劳动与价值关系的一般理论。它包含两方面的内容：其一，是指价值的创造即价值的源泉问题。这是劳动价值论必须明确回答的首要问题，也是围绕着劳动价值论长期争论不休的一个焦点问题。劳动是价值的源泉，这是马克思劳动价值论的一个基本观点。劳动是人类有意识有目的地改造客观世界的对象化活动。在这一… 相似文献