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1.
于孔宝 《天津师范大学学报(社会科学版)》1992,(6)
管仲是春秋时期著名的政治家、改革家,由其奠基而形成的管仲学派,是中国历史上的一个重要学派,他们以阐发管仲治齐佑齐桓公成就霸业为宗旨,形成了比较完整、系统的思想体系,其中,管仲学派的无神论思想就颇具特色。 相似文献
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吴虞论管仲和韩非 总被引：1，自引：0，他引：1
邓星盈 《四川师范大学学报(社会科学版)》1995,(3)
吴虞对先秦法家人物管仲和韩非的评论，颇有特色。其论管仲，持管仲为法家一派说，并将管仲思想看成一个互相联系的整体，其思想包括：以经济为根本、以礼义廉耻作为国之四维、依时损益法制、明造就人才之道、重视武力。而管仲思想最重要的地方是，要使人民理解与参与。至于韩非，吴虞着重辨析了其学派性。吴虞将法家分为两派，看到了法家内部的学派差别，指出韩非兼治法术，既明道家之秉要执本，又行法家之明罚饬法。 相似文献
3.
《管子》主要记载春秋时期管仲及管仲学派的言行事迹,今存七十六篇。书中多数篇幅论及经济问题,对于生产、调控、消费、货币与金融、贸易等经济领域的诸多问题提出看法,这些看法直到今天仍然具有借鉴意义。 相似文献
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《安徽教育学院学报》1991,(1)
管仲(约前730—前645年)是我国春秋时代享有很高威望的政治家、思想家。齐桓公任用管仲为相,“九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也”。管仲相桓公40年,比较善于以朴素辩证的思想治事理国。他提出了育人富民治国的 相似文献
7.
在西方近现代社会中,西方心理学家提出了各种各样的儿童观。本文试对机能主义学派、精神分析学派、行为主义学派、认知心理学派的儿童观进行梳理,从而使我们对儿童观的产生和发展有一个清晰的认识。 相似文献
8.
鲍叔牙和管仲都是春秋时期齐国人,两人是好朋友。年轻的时候,两人一起做生意。管仲没有本钱,鲍叔牙拿钱投资。可是,分利润时管仲拿的比鲍叔牙还多。鲍叔牙的仆人看不过去就说：“这个管仲真不知好歹,吃干股,拿的比我们主人还多!”鲍叔牙答道： 相似文献
9.
陈斌 《天津市教科院学报》2008,(1):49-51
人性是指人的本质和本性。简要论述了精神分析学派、行为主义学派和人本主义学派的人性观。探讨了在心理咨询和治疗中,各理论学派基于不同人性观而形成的不同的咨访关系、对心理问题的不同认识、咨询策略的差异和咨询师的不同咨询取向。人性观在心理咨询与治疗中起着核心思想的作用。 相似文献
10.
杨好宁 《中国科教创新导刊》2007,(18):55-55
人性观是心理治疗及研究的基础,本文通过对精神分析、行为主义及以人为中心三大心理治疗学派人性观的总结、评论,梳理了三大学派人性观的取向及其不足,同时指出了人性观研究发展的新方向. 相似文献
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12.
思诺 《小雪花(小学生成长指南)》2014,(9):19-21
管饱之交
管仲夷吾①者，颍上②人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困。常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白③，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸九④合诸侯一匡天下管仲之谋也。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪。知我贫也。 相似文献
13.
张文渊 《荆州师范学院学报》2005,28(6):113-117
采用自编的人性观问卷，对359名大学生的人性观状况进行研究。结果发现：大学生比较认同人本主义学派和认知学派的人性观，较少认同行为主义学派的人性观。人性观差异性的研究显示，男女大学生之间，不同学科的大学生之间，不同年级的大学生之间在人性观的一些因子上存在差异。 相似文献
14.
宣兆琦 《历史教学(高校版)》1989,(2)
管仲是我国春秋时期最著名的政治家,鲍书牙说:“若必治国家者,则管夷吾乎?”管仲治国有两个中心,即富国与强兵。围绕这两个中心建构起选贤与能、君臣之道、牧民等为主要环节的治国思想系统。今分论如次: 第一、富国思想。管仲首先认识到“经济”因素对于安邦定国的巨大效能。他认为欲“错国于不倾”,须“积于不涸之仓,藏于不竭之府”。意即富国必须发展经济,而发展经济又必须创造一个安定的社会环境。因而管仲把安国放在治国的首位。《国语·齐语》载有齐桓公与管仲的一段对话: 相似文献
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作为先秦儒家学派的集大成者,苟子的思想的形成,受到了管子思想多方面影响.苟子的自然天道观是在吸收了管仲自然观中的唯物主义因素基础上逐步形成的,苟子的勘天思想是对管子"人君天地"思想的深化. 相似文献
19.
江峰 《北京师范大学学报(社会科学版)》2008,(6)
太谷学派是清朝嘉庆、道光年间由安徽池州石埭人周太谷创办的一个民间儒家学派。该学派具有丰富的生命哲学思想,尤其是注重探究生命系统的和谐状态及其过程,形成了学派独特的生命和谐观。其生命和谐观涉及到天地万物之和、个体系统之和、社会人伦之和诸方面,对于现代个体生命和谐、家庭和谐、社会和谐、自然和谐以至整个宇宙和谐都具有重要价值。 相似文献
20.
作为先秦儒家学派的集大成，荀子的思想的形成，受到了管子思想多方面影响。荀子的自然天道观是在吸收了管仲自然观中的唯物主义因素基础上逐步形成的，荀子的勘天思想是对管子“人君天地”思想的深化。 相似文献