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陈树玲 《华夏少年(简快作文 )》2007,(7)
在阅读活动中,作者──文本──读者这三个要素构成一个完整的书面交际过程。作者是发出交际信息的源,读者是接收和处理交际信息的另一头,而文本,从作者角度视为作品,从读者角度却称为读物,正是交际信息的载体,充当着作者与读者之间的媒介。 相似文献
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在阅读活动中 ,作者———文本———读者这三个要素构成一个完整的书面交际过程。作者是发出交际信息的源 ,读者是接收和处理交际信息的另一头 ,而文本 ,从作者角度视为作品 ,从读者角度却称为读物 ,正是交际信息的载体 ,充当着作者与读者之间的媒介。在传统的阅读教学中 ,文本（教材）的地位至高无上 ,这是因为封建社会的课本传达的是圣贤之道 ,自然神圣不可侵犯 ;即使是近代或当代的阅读课本 ,因为受应试教育的制约 ,阅读课本关系到得分效率 ,也是倍受尊重。如命题应严格以课本为范 ,不可“超本” ,答案也绝对以课本为标准 ,不容自由发挥… 相似文献
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在阅读活动中,作者、文本、读者这三个要素构成一个完整的书面交际过程。今天,提倡学生“主动阅读”,把书“读活”。为此,我们要树立“超文本”的阅读教学理念。那么在阅读过程中,怎样才能在遵循文本的前提下,实施超越文本呢？ 相似文献
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在阅读活动中,作者、文本、读者这三个要素构成了一个完整的书面交际过程。新课程提倡学生“主动阅读”,把书“读活”,要树立“超文本”的阅读教学理念。那么在阅读过程中,怎样才能在遵循文本的前提下超越文本呢？笔者在实践中从以下几方面做了尝试。 相似文献
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《语文课程标准》指出:“阅读教学是学生、教师、文本这三者之间的对话过程。”教师指导学生学习语文,其实质就是以文本为载体,教者与作者,学生与教师,学生与作者,学生与学生进行互动“对话”的过程。在这个过程中,潜藏在文章后的作者仿佛是一位“不识庐山真面目”的知心朋友,教师仿佛是一位“拨云见日”的向导,学生则是“求贤若渴”的拜访者,他们沟通、互动,构成了语文教学充满人文情怀和人文关注的“对话”过程。■走进:把作者的情“品”出来现代阅读理论认为:真正意义的阅读活动是由“作者、读者、作品”构成的“三边”整体活动,这三边中… 相似文献
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如果仔细研读一下《普通高中语文课程标准》，我们就会发现，其中建构主义、对话理论、作者中心论等新旧阅读理论交织在一起。比如：“阅读文学作品的过程，是发现和建构作品意义的过程。作品的文学价值，是由读者在阅读鉴赏过程中得以实现的。”“鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义。”从这些表述看得出清晰的建构主义印迹。“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程”， 相似文献
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阅读审美学认为：文本是处于潜在状态的，其意义的生成与开发，有待文本与作者的“双向交流”，因而优秀作品是不会把话说尽，往往要留下“空白”，召唤人们参与其中去“填补”。正是由于有了读者的“再创造”，这样很自然地赋予作品更多的意义和解释，我们认为语文教学也应同此理，其教师-教学内容-学生三者之间，既如阅读审美过程中的作者-文本-读者，在语文教学过程中， 相似文献
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阅读教学是整个语文教学的“半壁江山”，如何让这“半壁江山”“壮丽”，人们进行了不断地探索，常见的有以下几种做法。以作者为中心的一元解读。强调在阅读活动中作者、文本、读者三方，以作者为中心，阅读的目的就是从文本中追索作者的原意，作品的意义主要是由作家决定赋予的。 相似文献
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郭璐 《中学语文教学参考(初中生版)》2005,(8):18-18
现代阅读学理论揭示，阅读不是读者被动地接受信息的过程，而是一个积极的认知过程，是读者与文章（或作者）交流的过程。在这个过程中，读者根据读物不断提供的信息，联系自己头脑中已经储存的信息，对读物作出反应。“成功的阅读是一个创造过程，读者和阅读材料相互交流创造意义。”这说明，在阅读教学中，学生首先应该是一个阅读者，他与文章之间的交流是教师或其他人无法取代的， 相似文献