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1.
耿占军 《西安文理学院学报》2003,18(4):26
司马相如(公元前179-公元前117年),字长卿,蜀郡成都(今属四川)人,西汉著名的辞赋家.他原名犬子,后因敬慕蔺相如的为人,遂更名相如.汉景帝时,在朝廷中做武骑长侍,因病免职.此后就去了梁国,和枚乘等一些梁孝王的游士交游数年.梁孝王死后,司马相如又回到了蜀地.在家乡期间,他以间琴赢得了当地富人卓王孙刚刚守寡的女儿卓文君的欢心,两人结为夫妻,留下了一段千古佳话.司马相如工于辞赋,所作的<子虚赋>受到了汉武帝的赏识,因得召见,随即又作<上林赋>,汉武帝任命他做了郎.司马相如曾奉命出使西南,颇有功,并被汉武帝拜为中郎将.后又为孝文园令.公元前117年,司马相如病逝于茂陵. 相似文献
2.
重评司马相如之人格 总被引：1，自引：0，他引：1
方向红 《成都教育学院学报》2005,19(10):15-18
司马相如是汉代著名辞赋家,然而在赢得"辞宗""赋圣"美称的同时,其道德品行似乎不被人看好,不少人指责他为"无行文人".文章力图从历史事实出发,本着"知人论世"的原则,从社会历史发展的角度重新评价司马相如的人格. 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2018,(1)
中国赋史上的赋家身份建构始于汉代。在汉代人建构赋家的工作中,司马相如是做得最好的一个。司马相如一方面对自己作为写赋的人有自觉的意识,自觉建构自己的赋家身份;另一方面,他在中国赋史上是第一次用"赋家"一词命名写作大赋的人。他对写赋者的称名,用了文学的审美尺度,因此,他对赋家身份的建构是真正文学的建构,也是最准确地揭示写赋者特殊本质的建构。他的工作成效远远超越了其他汉代人,在这一意义上,司马相如不仅是"赋圣",而且可被称为"赋家之父"。 相似文献
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试论扬雄在汉大赋上对司马相如的因革与发展 总被引：1，自引：0，他引：1
王以宪 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
在两汉辞赋诸作家中,司马相如与扬雄是深受前人所推崇而并称者,如唐朝韩愈便说:“汉朝人莫不能为文,独司马相如、太史公、刘向、扬雄为之最。”(《答刘正夫书》)又说:“子云相如,同工异曲。”(《进学解》)司马相如是一代文豪,他“不师故辙,自摅妙才,广博宏丽,卓绝汉代”(鲁迅《汉文学史纲要》),是汉大赋的奠基者。扬雄在辞赋方面则是一位承前启后的人物,他继承司马相如最力而有改革与创新,尤其是他对汉大赋形式主义弊病的深刻认识及精辟见解,更是直接影响了后世作家们的创作与批评家们对辞赋的评 相似文献
6.
邛崃县著名古迹“文君井”传说是汉武帝时卓文君和可马相如卖酒的地方,这一对名满京城的才子佳人,怎么会如此穷困潦倒,其中还有一段故事哩!公元前一二一年,以《子虚赋》而闻名的词赋大家司马相如,宦途失意回到成都,临邛(今邛崃)县令王吉倾慕司马相知的才华和为人,邀请他去临邛小住,司马相如因闲居无聊便欣然前往.临邛大财主卓王孙是靠铁矿起家的暴发户,一心想附庸风雅,闻讯便请司马相如赴宴,司马相如本不想和这种铜臭熏天的人打交道,但听说卓的女儿卓文君才貌双全, 相似文献
7.
耿占军 《西安文理学院学报》2003,18(4):28-29
司马相如(公元前179-公元前117年)，字长卿，蜀郡成都(今属四川)人，西汉著名的辞赋家.他原名犬子，后因敬慕蔺相如的为人，遂更名相如.汉景帝时，在朝廷中做武骑长侍，因病免职. 相似文献
8.
顾绍炯 《贵阳学院学报(社会科学版)》1989,(1)
扬雄(前53——18)字子云,西汉蜀郡成都人。他历经成帝、哀帝、平帝三世,一直任给事黄门郎,没有升迁,官低位卑,生活清贫。晚年在新莽作过大中大夫。他辞赋创作的成就很高,早年深受司马相如的影响,作赋常摹拟相如,但由于他生活的时代与司马相如不同,属于西汉末期,因而具有自己的特色,讽谏意味很浓,内容也较相如之作丰富,后人常把他与司马相如并称。班固《汉书·艺文志》说他有赋12篇,现尚存《甘泉赋》、《逐贫 相似文献
9.
孔德明 《内江师范学院学报》2014,(5):29-33
由于汉武帝对司马相如辞赋的赏识,使其由一个落魄的卖酒郎而一跃成为皇帝的宠臣.在当时引起极大的反响,刮起一股司马相如赋传播的旋风.从而形成了强烈的司马相如效应：时人或向其求取赋作、讨问作赋之法、模拟仿习、作赋或托其名;后人或褒贬其赋作、以其赋作为模范等.并都以文章家来定位他,皇帝以文章家蓄之身边,史家以文章家为其立传,使得司马相如成为“文章祖”,也使得文章成为一门独立之学.司马相如效应使后人对其“为文章倡始”给与认可,文章便由此慢慢独立成长起来. 相似文献
10.
王夏 《郧阳师范高等专科学校学报》2001,21(1):73-77
李商隐诗中多用典故,宋玉、司马相如、曹植三个人物的典故使用较频繁.对这种现象予以分析可以得知,李商隐与三人有诸多相似之处,多才、多情、多难.因此,他常以此三人自比,这种自我定位所形成的忧郁、苦闷、重情的心理特征,影响着他的诗歌创作,造成了李诗深情、隐晦、感伤的艺术特征. 相似文献
11.
徐世中 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2004,(5):52-53
司马相如是西汉著名的辞赋家。其赋历来为研究者所重视 ,然而他的檄移这类应用文 ,人们很少对此作深入研究。本文试以此作为研究对象 ,并着重分析司马相如的檄移文特色 ,以帮助大家加深对他的这种文体的了解 相似文献
12.
张大可 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,32(3):96-104
司马相如不仅是西汉一代辞宗,伟大的文学家,而且是卓越的政治活动家。司马相如的人生充满传奇,佳人配才子,卓文君夜奔相如,历史以为美谈;《子虚》、《上林》两赋是司马相如赋的代表作,也是汉赋的极品;司马相如出使巴蜀通西夷,在政治活动中留下了可圈可点的一笔,产生了《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》两篇流传千古的政论文。司马相如为史学大家司马迁所宗仰,在《史记》中特为之立大传,收载他的文学作品,给予崇高评价。但司马迁之后,历来对司马相如的评价偏离正轨,毁多誉少。 相似文献
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14.
鲍亚民 《青苹果(高中版)》2010,(11):39-40
十数信
司马相如是西汉时期著名的作家,卓文君夜奔相如的故事,流传很广。相传司马相如做官之后,有遗弃卓文君之意,卓文君察觉到这一点,就给他写了一封信： 相似文献
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16.
司马相如赋与四川方言 总被引：1，自引：1，他引：0
王启涛 《四川师范大学学报(社会科学版)》2005,32(2):133-136
汉代赋家的创作,往往会体现其不同的语言背景尤其是方言底层背景。司马相如的赋用了一些方言词．这些方言词在今天的四川尤其是川东北地区还广泛使用。如果对这些词进行溯源,有一些可能来自楚方言。这从一个侧面反映了司马相如的方言源和文化源,他可能不是土生土长的成都人。或许来自与楚接壤或深受楚文化影响的川东北地区。 相似文献
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司马相如是汉代最重要的辞赋家,他确立了汉赋“劝百讽一”的赋颂模式。他在辞赋中夸扬歌颂的同时,将讽喻意图巧妙隐藏在多种艺术手法之中,其高超的讽谏艺术值得关注研究。本文试图从讽谏方法入手探讨司马相如辞赋中的讽谏艺术。 相似文献
18.
李凯 《四川师范大学学报(社会科学版)》2005,32(2):119-125
巴蜀文学鲜明的地域特色早为人所关注,但是对巴蜀文学范式的形成及内涵却少有人进行深入研究。巴蜀文学范式由汉代辞赋作家司马相如奠定,司马相如的人格个性与审美特征来源于古代巴蜀文化,又深刻影响到后世巴蜀文学。司马相如不仅是古代巴蜀书面文学的奠基者．而且是巴蜀文学范式的创建者。 相似文献
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