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1.
冯爽 《宿州教育学院学报》2006,9(2):90-91,96
受众对修辞本文(话语)的接受反应是修辞主体(言语调适者)在修辞活动中的主要参照系。本文旨在将受众的某些心理因素(思维方式、需要、态度、性格等个性心理和审美心理等)纳入修辞研究的视野,并探讨它们对修辞效果的影响。 相似文献
2.
在传播儒家思想的修辞实践中,孔子重视修辞人格所发挥的关键性作用。在以修辞学的视角对先秦儒家经典文本进行再解读后,研究者可以发现,孔子在修辞实践中至少构筑起了"忠实"、"谦逊"、"严谨"、"仁义"和"权威"等五种修辞人格要素。孔子对于修辞人格的构筑凸显了他的修辞意图,即试图充分挖掘修辞人格所包含的决定性说服力以便提高自身乃至整个儒家学派的影响力并最终在百家争鸣中争取受众,争取有利地位。 相似文献
3.
刘珍 《湖北广播电视大学学报》2008,28(9):111-112
西方修辞学从一开始就开始注意到除“情”、“理”之外,修辞人格即修辞者通过确立自己相对于受众的独有的信用和权威,对受众进行说服。总统就职演说辞做为身份地位特殊的人,运用隐形的特殊修辞资源进行演说,运用修辞人格方面具有相当代表性。本文仅通过美国总统布什第二次就职演说辞中应用到的特殊修辞资源--修辞人格展开简短分析,以此展示修辞人格的不同修辞力量。 相似文献
4.
在商业广告中,作为修辞者的广告人总是想尽办法来实施他们预期目的,那就是让广告受众接受说服、付诸行动、实施消费行为。对于修辞者来说,受众的态度和行为跟自己所追求的或服务的一些利益是休戚相关的。在这个不平等的权力关系中,处于强势地位的只能是掌握最终决定权的受众而决不是修辞者。针对这种情况,修辞者能否采取适当的修辞策略来实施其说服行动是十分重要的。本文将就古典修辞学在现代商业广告说服中的运作机制作粗浅的探讨。 相似文献
5.
吴立农 《中国科教创新导刊》2014,(1):77-77
修辞是研究语言的艺术。修辞是根据题旨、情境,对语言进行调整．修饰,以加强表达效果。修辞在语言交流以及语言使用中具有十分重要的作用。一方面有助于我们成为更具洞察力的修辞行为受众,学会敏锐地判断,欣赏各类修辞著述中呈现的修辞行为,透过修辞行为的表面现象看到其本质,从而可以更加理性地做出客观的评判;另一方面,学习、掌握一些修辞学知识,也有助于我们成为更卓有成效的修辞者,学会使用修辞行为以取得更好的表达效果和交际效果。本文概要介绍了重要的英语修辞理论及常见的英语修辞格。 相似文献
6.
宗守云 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(1):5-10,87
文本修辞是创造者为达到传播的目的而创作的完整的、独立的修辞作品；话语修辞是交际者为达到交流目的而进行的表达。文本修辞和话语修辞是基于修辞存在的形态而划分的类别，它们是交叉存在的，有时候可以合流。文本修辞和话语修辞在生成主体、存在形式、价值取向、影响对象和批评标准方面都有不同。区分文本修辞和话语修辞对修辞生成、修辞评价和修辞研究都有着重要意义。 相似文献
7.
翻译不是将语言进行简单的转换,而是包括历史背景、文化传统、作者心理等在内的宽泛的文本转换.本文提出当今翻译学应借鉴西方当代新修辞学的意义理论指导翻译理论、翻译方法,加强修辞意识的培养,提高译者对译文受众、对译语修辞传统和译文话语修辞力量的理解与重视,强调以受众为中心,充分展现译文的修辞力量,以及受众对译文形式的认同感,并采取顺应源语文化的翻译方式影响受众,使其领略不同文化与语言的风采,最终将修辞的力量有效地传达出来. 相似文献
8.
李瑛 《辽宁教育学院学报》2002,19(7):91-92
广播语体作为大众媒体当中一种独特的口头语体，由传传播内容、传播目的、受众特点、传播场合等四个方面组成，同时它还具有准确明白的消极修辞的特点以及生动形象的积极修辞两种特色。 相似文献
9.
陈小慰 《外语教学理论与实践》2012,1(3):86
当今翻译教学的目标是培养面向现实需求的翻译人才,有效影响现实译语受众是翻译行为的主要目的。本文尝试在当代修辞理论框架内思考新形势下的翻译教学,呼唤对修辞意识的关注与重视。论文从修辞的工作定义入手,围绕以翻译受众为中心、充分认识译文话语的修辞力量、注重内容和形式的认同感以及适当“施压”、扩大受众视域等方面,说明翻译教学中培养学生修辞意识的必要性和具体实践,强调以现实受众为中心的翻译教学理念。 相似文献
10.
比彻的修辞形势理论对修辞形势这一概念作了清晰的表述。比彻强调修辞者需要通过适切的话语反应“动员”受众,使受众在思想和行动上完全参与到相关形势之中而成为改变现实的干预力量。如何实现“以言动众”正是适应修辞形势的关键。现当代修辞大家的思想洞见和美国反恐话语分别从理论和实践两个层面对此做了生动注解。 相似文献
11.
陈娟 《福建教育学院学报》2013,14(3):89-93
一篇成功的修辞文本建构过程是充分利用修辞策略隐藏修辞动机并最大化修辞效果的过程。奥巴马连任演讲的成功在很大程度上因势利导地投射了修辞情境下最完美的修辞人格,很好地取得了动机与力量的平衡,并因此寻求到修辞受众的"认同"。文章比对运用亚里士多德的传统修辞思想与肯尼思伯克新修辞思想中的话语"同一"修辞观,分析奥巴马2012年连任总统胜选演讲文本的修辞人格建构。 相似文献
12.
翁委凡 《绵阳师范高等专科学校学报》2014,(6):28-31
在《裘力斯·凯撒》一剧中,勃鲁托斯和安东尼在凯撒的葬礼上各自发表演说。正是依靠这场论辩,安东尼成功鼓动罗马民众发动暴乱,粉碎了勃鲁托斯对罗马共和之路的幢憬。借助西方修辞学受众视角,本文将对两位演说者的修辞策略进行对比分析,包括演说篇幅、互动程度、修辞资源与修辞韬晦等四个方面。最后,既然安东尼的成功是由于他遵循“以受众为中心”这一修辞的基本原则,可见西方修辞学受众视角对中国对外宣传的修辞实践具有一定的借鉴意义。 相似文献
13.
张平 《湖南师范大学社会科学学报》2004,33(2):109-111,126
对与反问语气相关的副词“还”和“又”进行历时的溯源,它们在语法性质上的本质差别是“还”表示反问语气,“又”加强反问语气。二者在其他方面的异同表现及原因都是以此为基础的。 相似文献
14.
张泓 《河北北方学院学报(社会科学版)》2010,26(1):36-38
西方修辞学是研究话语如何在现实社会文化语境中产生效力的理论,剖析各种话语效用的内在机制,对实践具有很强的阐释能力。从修辞情景论、修辞人格、辞格与修辞关系的角度出发,揭示中国威胁论之“威胁”事实上是一个辞格而非实际存在,通过对辞格的运用,修辞者为人们看待某一个修辞形势提供了自己的视角,并通过修辞手段操纵受众观点。揭示了中国威胁论本身的修辞特征及其内在的修辞机制及西方修辞学为理解、阐释中国威胁论提供的新视点,以此反驳中国威胁论。 相似文献
15.
谭学纯 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(2):73-81
公共话题转换为话语,有两种方向性选择:公共话语或个人话语。排除公共话语出场的刚性条件,本文倾向于在表意明确的语用环境下选择个人话语,这是基于目标受众、时空限制、话语模式可复制性、关键词新颖度、未知信息/已知信息含量、语用成本、受众能量消耗等方面的综合考量。选择修辞化的个人话语,有利于重建"表达—接受"互动过程中的共同点,激发"人是修辞的动物"的潜能。个人话语是思想空间和认知向度的修辞化突围,但不是"去公共化",相反,前者并不拒绝非个人话语资源。非个人话语资源如何组织进个人话语的修辞结构,而又能摆脱公共话语压力,是表达者的个人智慧,也是心灵自由的话语表征。 相似文献
16.
周念哲 《三明高等专科学校学报》2013,(5):53-57
重新解读以《四书》为代表的先秦儒家经典文本,对其中的修辞批评现象进行梳理和总结,可以发现先秦儒家在自身的话语共同体内无形中确立了“言说厚德”“修辞立诚”“言闻从礼”“言行及义”等言说规范,以及“察言观色”“听言现行”“知言及人”等修辞批评方法。以孔子和孟子为代表的先秦儒家,在宣扬儒家思想的话语实践中逐渐形成了独特的儒家修辞批评观。 相似文献
17.
王希杰先生的新版《汉语修辞学》在修订的过程中,坚持了四个基本修订原则,一是“三一”修辞理论的统观原则,二是编写体例基本不变的原则,三是经典用例与现时用例并重的原则,四是语言表述更为严密的原则。正是在这样的前提下,修订本《汉语修辞学》才在原版所建构的修辞理论体系的基本上创建了富有新意的修辞学体系。 相似文献
18.
大学英语写作中连接性词语的使用——以语篇衔接理论为视角 总被引：1，自引：0，他引：1
连接性词语的使用是语篇衔接的一个重要方面,直接影响到英语写作的质量。实证研究样本表明,中国大学生的英语作文中出现了较多语句不自然、语义不连贯的中式英语,在如何通过连接词的使用实现语篇衔接技巧方面仍有较大的提升空间。因此,写作教学应重视连接词使用的学习策略和训练方法,以培养和提高大学生的语篇感知与衔接技巧。 相似文献
19.
Irony,Silence, and Time: Frederick Douglass on the Fifth of July 总被引：1，自引：0，他引：1
Robert E. Terrill 《Quarterly Journal of Speech》2013,99(3):216-234
Frederick Douglass's oration, "What to the Slave is the Fourth of July?" is a rhetorical masterwork of irony. It illustrates a strategy for enlisting the liberatory potential inherent in the detached and multiple perspective of irony without allowing that detachment to culminate in political impotence. The speech accomplishes this through opening before its audience the expansive visual and temporal spaces in which irony thrives, then collapsing those spaces so irony cannot be sustained. The speech therefore exemplifies a kairotic management of irony's scopic attitude, emphasizing for its audience the importance of seeing when irony is appropriate and when it is not. 相似文献