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1.
中国的版画从传统走向现代,在版画本体上的媒介材料、技法手段,主体的创作意识、价值观念,客体的社会环境、接受领域,都产生了变化.据此,从版画的物质材料性、版画本体印痕意识的拓展、印刷媒体选择性、版画复数性几个方面,通过"印"与"综合材料的制作"探讨对现代版画综合性语言的拓展与延伸. 相似文献
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欧飞飞 《湖北函授大学学报》2014,(8):185-187
肌理在丝网版画的创作中是一种极为重要的绘画语言。肌理语言包罗万象,在丝网版画创作中的表现形态各异,是一种贴近于自然的产物,具有无可比拟的艺术价值与研究意义。肌理语言除了包含自身内在的本体符号语素和特有的艺术魅力之外,还体现着创作者的思想情感、审美倾向和创作素养。在丝网版画的创作中,肌理语言不但能很好的丰富丝网版画的创作内容,而且在丝网版画的前进与发展中有着举足轻重的地位和不可忽视的推动作用。 相似文献
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曹明 《滁州职业技术学院学报》2010,9(1):39-41
宗白华的绘画美学思想博大精深,其对古典绘画空间问题的研究则开近代画学之先。他明确指出中国古代画家是根本躲避和反对焦点透视的,表现出一位学贯中西学者的理论自觉和自信。通过梳理其理论成果,不仅可以观其研究之脉络,对当代古典山水画空间话语体系的建设更有现实的指导意义。 相似文献
4.
陈胜蓝 《长春教育学院学报》2013,(16):68-69
"版画中的设计艺术"固然还是版画这种门类,但是它独特的绘画语言又体现了设计中的解构主义和肌理构成的表现手法。所以称其为版画中的设计艺术。尤其是在当今服装设计中,解构主义与肌理构成的结合是设计师们最常用且最难驾驭的一种设计方法。 相似文献
5.
“天人合一”视野下中国古典园林艺术的审美追求 总被引：1，自引：0，他引：1
王彩虹 《六盘水师范高等专科学校学报》2011,23(2):15-17,43
＂天人合一＂是中国古典哲学思想的基本范畴之一,同时,作为中国古典园林艺术追求的终极意境,它在这块壶中天地中获得了更加多元的意义与更加宽广的表现空间。它强调天人相通、天人相融、天人相齐,使园林从物质空间上升为精神空间,成为万千欲求独善其身的文人墨客精神和情思的栖息之所,使得他们的精神生命在这块纳天地于一壶的灵境中得以自由地呼吸。此外,其中蕴涵的＂纯任自然＂的价值观及其天才般的环保思想也值得今天的我们借鉴和学习。 相似文献
6.
《四川工程职业技术学院学报》2020,(1)
不同于别的日式悬疑电影,著名"蒙太奇派"导演中岛哲也在电影《告白》中并未使用过多的惊吓手段,没有沉闷的古典器乐以及略显单一的长镜头变焦,而是突发奇想的选用了接近三十分钟的单一空间人物的长时间念白,大量的跳跃段落式分镜头以及大量人物特写与高低速镜头,表现了不完整的家庭教育,以及尖锐对立的两个群体。 相似文献
7.
《滁州职业技术学院学报》2019,(4):96-99
年希尧《视学》前后两版的序言对"西画东渐"的研究具有重要的史料价值。同时,就中国古典绘画空间理论发展史而言,年希尧对宋代"仰画飞檐"这桩美术史公案的回应和不同时期对透视画法认识的差异确有深入研究的必要。 相似文献
8.
闫淑珍 《长春教育学院学报》2014,(6):79-80
我国古代美术版画发展有一千多年的历史,它是一种体裁,也是一种技法,是我国美术史的重要载体之一。在古代,版画被当作一种图像复制的工具,木刻是古代版画中最为常见的类型,另外,还有铜版刻、套色漏印等形式的版画。随着西方石版的引入,版画进入了新的发展阶段。中国古代版画在悠久的历史中经历了复制和创作两个阶段,其精湛的技法具有很高的艺术价值,在社会变革和中国文化艺术史上占有重要地位。笔者对我国古代美术版画进行历史探源。 相似文献
9.
探索转型中的学院版画教学 总被引：1，自引：0，他引：1
吴婉希 《玉溪师范学院学报》2007,23(12):73-76
目前,中国版画正处于演变转型中,而从版画发展的根源——学院版画教育来看,传统的版画教学已成为版画变革的阻碍.因此,从版画艺术教育自身的传统和规律出发,探索转型期学院版画教学的方式,不仅有利于版画教学质量的提高,同时也是中国版画转型能否取得成功的关键. 相似文献
10.
王雅欣 《长春教育学院学报》2015,(3):81-82
版画作为一门重要的美术学科,其存在和发展有着重要的现实意义和学术价值。现代版画教学基本上遵循固有的方式进行,在固定的时间做固定的内容,无论在教学形式还是教学内容上都显得陈旧且落于俗套。版画教学改革已成为版画教学中不可回避的话题。 相似文献
11.
赵婧 《黑龙江生态工程职业学院学报》2014,(3):141-142
中国电影深受中国传统艺术留白观念的影响,常常通过空镜头的运用营造出中国民族影像独特的"韵外之致"。在如今票房至上的大片时代,传统美学在电影中几乎消失殆尽,然而深受中国传统文化熏陶的李安,其3D大片《少年派的奇幻漂流》运用了大量的空镜头,既妙造自然,实现了物性空间和心灵空间的契合,又寓情于景,营造出具有古典意蕴的诗意意境,给未来的华语大片提供了可贵的借鉴意义。 相似文献
12.
华夏 《南京特教学院学报》2006,(2)
纸版画作为版画艺术中极为经济方便,操作灵活的一种形式。聋校七、八年级美术课中纸版画教学在实践过程中,也有十分广阔的发掘空间,对促进聋生的个性发展和能力培养起到了十分重要的作用。 相似文献
13.
XIANG Jing 《大同职业技术学院学报》2008,(2)
蒙太奇是电影的构成方法,是电影艺术独特的表现手段和思维方法。然而,在艺术表现多元化的今天,小说中也能找到它的身影,这种"陌生化"的艺术表现手法在小说显现出了新的生命力,拓宽了小说审美表现的艺术空间。 相似文献
14.
舒柳 《四川工程职业技术学院学报》2007,21(6):56-59
院落,广泛出现在现代建筑中。他是一种传统的空间,也是作为文化载体融合于传统建筑和现代建筑的各个侧面。无数古典诗词,文章画像中都对庭院作出了生动的勾画。然而正是由于他的存在太过于平常,过于自然,往往使人们忽略了对院落本身的思考。"他是什么样的形式?究竟有什么样的功能呢?"下面让我们来一起认识一下传统天井院落空间以及在现代建筑空间中的应用。 相似文献
15.
延安时期,作为革命艺术的木刻版画在陕甘宁边区的传播经历了在地化的历程。延安木刻版画从城市化的艺术作品转换为乡土化的动员媒介,兼具救亡图存的现实需求和崭新中国的未来想象。从在地化逻辑上看,延安木刻版画创作吸收欧洲先进的版画经验,扎根延安大地,汲取中国传统文化和延安民间文艺的精髓,更加吻合中国民众审美风格。延安木刻版画融入陕北地域特色,赋予边区日常生活意象以革命象征;传播边区社会新样态,成为党的有力喉舌。从中国精神意蕴上看,延安木刻版画的在地化旨归淋漓尽致地展现了革命斗争精神、创新进取精神和家国情怀,不仅鼓舞了当时边区乃至全国军民抗战活动和生产建设的热情,还能为当今党的社会动员奉献红色基因和历史智慧。 相似文献
16.
王明建 《成都体育学院学报》2012,38(7):50-53
"空间研究"正在成为当代社会科学研究的一种新视角,列斐伏尔、福柯、布迪厄、吉登斯以及哈维和苏贾等人都从不同的角度对空间问题展开论述,使"空间研究"逐步进入社会学思想的核心。基于布迪厄的社会实践理论及其对于武术社会空间的研究构想,探讨与剖析武术存在、发展的社会空间。指出:武术的实践空间可以描述为武术"供给"和"需求"之间的关系,在实践逻辑上表现为"武术生产"与"武术消费"之间的互动。在整个社会空间系统中,武术发展的实践空间体现为:武术的政治化生产与消费、武术的教育化生产与消费、武术的大众化生产与消费。 相似文献
17.
张雁梅 《临沧师范高等专科学校学报》2010,(1):64-67
版画的创新与工具、材料的不断发现,关注和被利用是密不可分的。我们从印刷技术发展中不断发现的新技术,从版画创作中不断使用的工具、材料中,探索不同工具、材料对版画画面所呈现出的视觉美感进行分析。得出一个结论：工具、材料的被发现、被关注、被利用,在版画作品的创新中确实能发挥特殊的作用。 相似文献
18.
在高校古典诗词教学中,教师结合教学内容和学生实际进行一定的诗词"下水"创作,是一种新颖的、有益的教学辅助方式.结合教学与创作实践强调了高校教师"下水"创作的必要性,阐述"下水"创作的内容类型和审美追求,总结了教师"下水"创作对古典诗词教学的有益启示. 相似文献
19.
宋应秋 《长春教育学院学报》2014,(16):64-65
版画作为中国传统文化的一部分,其艺术形态的起源和发展有着其他画种所不具备的特点。本文从版画的社会功能性以及图像的复数性出发,结合丰富的文献和实物素材,阐述中国古代版画发源内外因,并分析其由此在不同时代文化与生活领域的形态演绎。 相似文献
20.
刘方喜 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(3)
汉语古典诗学声韵形式研究中存在着三层结构,即形式层、功能层、超越层。在形式层上,汉语古典诗学强调声韵形式之美;在功能层上,强调声韵形式之能,也即强调声韵形式本身具有情感表现功能,这集中表现于声情范畴论的相关研究之中;在超越层上,强调声韵形式之神,也即强调对声韵形式和功能有限性的超越,这集中表现于神韵范畴论的相关研究中。韵之三层结构论最终揭示,充分创造汉语声韵形式之美、开掘汉语声韵形式之能、彰显汉语声韵形式之神,乃是汉语古典诗学重要的审美文化理想,而大量声情茂美、神韵灵动的汉语古典诗歌作品,足以从创作实践上充分地历史地证明此点。 相似文献