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1.
田甜 《辽宁教育行政学院学报》2014,(4):94-97
李清照一生到过很多地方,有很长一段时间,她与家人居住在宋朝的都城汴京,因此汴京的文化也是一点一滴地浸润到李清照的词作当中去的。不论是她的前期词还是后期词,都有很多文化、习俗的描写是与汴京密不可分的。在南渡前,她的词主要以描写闺中生活和离愁别绪为主,里面穿插着汴京生活的点点滴滴。而在南渡后,由于经历了国破家亡,她的生活飘忽不定,所以词中多了对故都生活的怀念和向往。可以说,李清照的词中反映了汴京的文化,而汴京文化又影响着李清照词的创作,二者的联系密不可分。 相似文献
2.
由于李清照的个人经历,在她人生的前期和后期,诗歌的创作风格呈现出两种迥然有异的特点。在李清照的前期生活中,北宋政治局面相对稳定,李清照婚姻美满,与夫赵明诚夫唱妇随,生活十分惬意这一时期李清照的词比较真实地表现出其闺中生活和其情感历程,较多地描写自然景物与离愁别绪,易安词呈现出轻快明丽的特点。在两宋更迭时期,李清照被迫随夫南迁,在南迁过程中,大量书籍散佚,赵明诚也因病去世,李清照从此过着孤苦飘零的生活,故而她的词多抒发背井离乡,怀夫哀己的情感,表达出自己浓厚哀重的情思,这一时期易安词多表现出凄凉沉重特点。不论是李清照的前期词还是后期的词作,李清照词都表现出极为独特的艺术特色,后世将其这种独特的风格称之为“易安体”,主要表现为词作内容的具体可感,情感的细腻真实,语言的清新通俗,词调上的典雅庄重。 相似文献
3.
中国古代文人对酒情有独钟,宋代女词人李清照与酒也有很密切的关系。李清照的一生以"南渡"为转折点,其生活分为美满幸福和流离困苦前后两个不同的时期。而她的词及词中所写的酒的含义也因此分为两个阶段,本篇论文从"南渡之前"和"南渡之后"两个部分对李清照词中酒的意象加以分析。 相似文献
4.
李彦华 《辽宁广播电视大学学报》2009,(1)
李清照是我国宋代一位杰出的女词人,在诗、词、文等方面都有较高的成就。她一生的境遇坎坷,造成其词的风格多变,令人一唱三叹。其笔下的女性形象也因而丰富多彩。以往研究者多从李清照的词风变化角度进行研究,本文试图结合李清照个人生活经历,对其作品中的女性形象进行梳理。 相似文献
5.
刘媛媛 《太原大学教育学院学报》2002,20(4):31-34
李清照是我国宋朝著名女词人.李清照的词以南渡为界分为前后两个时期.前期主要描写真挚爱情和生活小景,清新活泼,婉丽妩媚,佳作甚多.后期生活颠沛流离,备尝国破家亡之痛,词风也变得凄楚沉咽,不仅写个人的痛苦,也表现了时代的悲音. 相似文献
6.
刘媛媛 《太原教育学院学报》2002,20(4):31-34
李清照是我国宋朝著名女词人。李清照的词以南渡为界分为前后两个时期。前期主要描写真挚爱情和生活小景，清新活泼，婉丽妩媚，佳作甚多。后期生活颠沛流离，备尝国破家亡之痛，词风也变得凄楚沉咽，不仅写个人的痛苦，也表现了时代的悲音。 相似文献
7.
李清照的词婉约、清新、忧愤、深沉.前期的词,主要描写少女、少妇的生活,多写闺情,流露了她对爱情生活的向往和别离相思的痛苦.后期的词,多悲叹身世,有时也流露出对中原的怀念,以表达她的爱国思想.李清照的文学创作具有鲜明独特的艺术风格,居婉约派之首,对后世影响较大.正文部分从李清照的生活环境、生活方式、文学追求和社会关注等不同层面去透视李请照作为一个文化女性对人生世事、美好情事、环境际遇所持的态度. 相似文献
8.
宋代女词人李清照学识渊博,才华出众,把婉约词发展到最高峰。在李清照的咏花词和酒词中,她以自己独特的审美视角感受社会人生以及女性绚丽多彩的生活和内心世界,流露和表现了强烈的自我意识和女性意识。正是这种独特的女性视角使李清照的词“巾帼不让须眉”,赢得世人高度赞誉。 相似文献
9.
Luo Hao 《佳木斯教育学院学报》2015,(4)
李清照号易安居士,宋代婉约词派的代表人物。李清照从小生活在书香世家,耳濡目染再加上天资过人,她年少时在诗词方面的造诣就已经颇有名气。李清照的生平并不是一帆风顺,她的词风也随着她多舛的命途而改变。本文主要针对李清照早期少女时期、中期嫁为人妇以及后期亡夫这三个主要阶段对其词风进行简要的研究。 相似文献
10.
《陕西教育学院学报》2017,(9):125-129
李清照的词以其独特的艺术风貌誉满词坛,宋人对李清照词已有认同,誉其为"易安体",明代词论家认为她是词之正宗。清代词学复兴,清人对李清照的词也是格外推崇的,词论家们推之为词坛的皇后,婉约派之宗主。从宏微观接受以及传播的角度对李清照词于清代的接受与影响进行了分析,指出李清照词正是在清代完成了由体入宗再到派的历史定位,从而最终确立其在词史上的经典地位。 相似文献
11.
李丹 《山西广播电视大学学报》2006,11(3):78-79
李清照的诗引亢悲愤、雄健浑厚;而其词却曲折含蓄,细腻婉转。诗中是鲜明的爱国情感,词里却蕴藉的女儿情怀。通过对李清照诗词创作的思想性加以比较,探求李清照诗与词思想性的差异,展示二者在同一作家笔下的不同风采。 相似文献
12.
李小满 《绵阳师范学院学报》2008,27(10)
熊琏是深受词学大家况周颐赞赏的一位女词人,她有题画、赠答、闺怨等多种题材的词作。其词表现出强烈的自我意识,展现了清代平民才女的内心世界,体现了清代女性文人的开阔视野、理性思维和深刻的精神苦闷,感情克沛,极富感染力,具有不同于以往时代女性词作的特征,在清代具有相当的代表性。 相似文献
13.
李清照作为宋代著名的女词人,其诗、词、文、赋并茂,尤以词甚。而其《词论》作为词史上第一篇论词文评,颇有见地地提出“词别是一家”的主张,以评说历代词坛代表作家的创作,鲜明地表达了自己的词作:协音律,诉愁苦,贵文雅,主创新,求浑成,本婉约等等,结合李清照的创作实践对其词论作初步探讨。 相似文献
14.
周崇谦 《张家口职业技术学院学报》2000,(4)
“替”有二二替和二四替两种,“失替”是识别词的拗句的唯一标准。对422个词牌中每句平仄格律的统计和分析说明:律句对词的平仄句式的影响表现在,词的句子99％都是律句,将近1％的是拗句。 相似文献
15.
孔现红 《绵阳师范学院学报》2013,(10):31-35
吕碧城是清末民初著名女词人,身处在新旧嬗递的社会转型时期,受时代风尚、文化思潮以及个人生活遭际等因素的影响,其词作始终坚持女性文学创作立场,于词学意识观念、题材表现范围、词风意境等诸多方面呈现出新的样貌。吕碧城词的新变,体现了清末民初女性词在中国文学近代转型时期的新发展、新视野。 相似文献
16.
宋代女词人朱淑真的词作成就与李清照相仿,然而命运却更加多舛,婚姻生活尤不如意.一番感伤全数倾吐在其词作当中,而这一切却是由于她情感的错位、悲情无限及其强烈的心灵抵抗意识而形成的. 相似文献
17.
18.
王丹 《遵义师范学院学报》2012,14(1):35-37
在王兆鹏先生主编的《唐宋词汇评》中共选南唐后主李煜的词34首,其中李煜被俘后在宋所做的词共13首。俞平伯、唐圭璋、詹安泰对其中的4首词都做过赏析。同是近代的词学大家,他们从不同的角度赏析,对李煜的这4首词有不同的看法。 相似文献
19.
吕菲 《合肥教育学院学报》2010,(1):58-60,65
清代安徽桐城才女张令仪出身显赫,在女性文学史上成就突出。她的一卷蠹窗词在题材内容和词牌使用上,具有纯粹的闺阁特质和尚雅的特色。同时在比较中可对她的词风和创作价值作出整钵评价。 相似文献
20.
唐圭璋先生的词体传习思想包括传习指导思想与传习方法理论两方面的内容。在“上不类诗,下不类曲”的总则之下,他提出习词的读词、作词、改词三步骤及相对应的方法,同时,他以实际传授行为传达出对解词与训练作词的识见,从中可以见出系统而细致的传习理论与知行合一的传习理念。其传习思想上承宋元以来的传习传统,下启新中国成立之后的新传习系统,兼具传统与现代两种色彩,代表了近现代词体传习形态的转型特征。 相似文献