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1.
《中华活页文选(初中版)》2011,(11):42-43,93,94
泽涸,蛇将徙,有小蛇谓大蛇曰：“子行而我随之,人以为蛇之行者耳,必有杀子者。子不如相衔负我以行,人必以我为神君也。”乃相衔负以越公道而行,人皆望之,曰：“神君也。” 相似文献
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李传鹏 《中学语文园地(初中版)》2008,(Z2)
文言文一、涸泽水蛇泽涸①,蛇将徙,有小蛇谓大蛇曰:子行而我随之,人以为蛇之行者耳,必有杀子者;不如相衔,负我以行,人以我为神君也。乃相衔负以越公道。人皆避 相似文献
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无能子 《中学语文(读写新空间)》1983,(7)
鸩与蛇相遇,鸩前而啄之。蛇谓曰:“世人皆毒子矣。毒者,恶名也。子所以有恶名者,以食我也。子不食我则无毒,不毒则恶名亡矣。”鸩笑曰:“汝岂不毒于世人哉?指我为毒,是欺也。夫汝毒于世人者,有心啮人也。吾怨汝之啮人,所以食汝示刑也。世人审 相似文献
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儿 子 长 大 了 , 嘴 角 的 绒 毛 也 越来 越 黑 了 , 上 街 挽 我 的 手 有 些 不 好意 思 。 我 私 下 对 丈 夫 说 , 儿 子 长 大了 ,该 对 他 进 行 一 些 性 教 育 了 。丈 夫却 白 了 我 一 眼 ,说 我 吃 饱 了 撑 得 慌 。我 竭 力 阐 述 了 一 番 父 母 对 孩 子 进 行性 教 育 的 重 要 性 。 丈 夫 振 振 有 词 地说 :“ 性 教 育 是 没 事 找 事 ,孩 子 到 了该 懂 的 时 候 自 然 就 懂 了 , 提 前 教 育反 倒 有 点 像 教 唆 。 ”丈 夫 还 以 他 自己 为 例 子 证 明 性 教 育 毫 无 必 要 ,从小 到 大 也 没 人 给 他 性 教… 相似文献
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井雨苏 《小溪流(作文画刊)》2010,(12):66-66
在我的心中,蛇曾经是可怕的动物。蜿蜒爬行的身子、吐着信子的大嘴、倏然立起的三角形的脑袋……都是那样让我不寒而栗。然而,有这样一条小白蛇, 相似文献
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梁晓声 《语文世界(高中版)》2022,(3):22-23
从前,有一个住在农村的人.他家堂屋的梁上,燕子筑巢久矣.燕子们秋去春来,每年必有小燕孵出.届时老燕双飞,雏燕呢喃,情趣盎然.在农村,被视为宅基稳固的象征.他家粮仓里,又有一条蛇.一条无毒的蛇.蛇也是他家的老房客了.毒蛇一般不入人家,活动于野外.无毒之蛇既入,大抵直去粮仓捕鼠.农村人习以为常,并不大惊小怪.由于蛇的光临避... 相似文献
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鲁人身善织屦,妻善织缟,而欲徙于越。或谓之曰:子必穷矣。鲁人曰:何也?曰:屦为履之也,而越人跣行;缟为冠之也,而越人被发。以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎?(《韩非子·说林上》) 相似文献
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许沛东 《小学生导刊(中年级)》2010,(Z1)
我和爸爸去野外散步。我忽然看见路边有一群黑压压的蚂蚁。大批的蚂蚁都往一棵树上爬去。为什么蚂蚁王国全部出动了?爸爸说:明天要下雨。我问爸爸:为什么?爸爸说:俗话说,蚂蚁搬家蛇过道,明日必有大雨 相似文献
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王宝琪 《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2012,(4)
忤逆的蛇儿子从前有个叫布鲁斯的孤老头，无儿女。他的邻居见他孤苦伶仃，怪可怜，就劝他说：“你年纪大了，还是收养个孩子吧!”“你这主意不坏，我决定把我今天出门遇到的第一个人收为；子：哪怕是动物也好。” 相似文献
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萧兵 《南京师范大学文学院学报》2002,(4):127-131
性与文化启蒙者是蜥蜴《旧约·创世纪》里的蛇是性的启蒙者———他既像男根又以“阴 :地 :水”的属性而象征女人———是文明的传播人 ,也是无序的“混沌”的解破者。是它“教唆”亚当和夏娃偷吃知识树上的禁果 ,使他们有了性和文明的意识。但这条“伟大的爬虫”却不是一般的蛇 ,而是蜥蜴。耶和华生气道 :你既作了这事 ,就必受咒诅 ,比一切的牲畜野兽更甚 ,你必用肚子行走 ,终身吃土。 (3·1 4)可见蛇本来跟其它“牲畜野兽”一样用四足行走 ,亦即“四脚蛇”———蜥蜴 ,受罚以后才“用肚子行走”的。恩格斯说 ,蛇的行动方式太古怪了 ,许多… 相似文献
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郑子产有疾,谓子大叔曰：“我死,子必为政。唯有德者能以宽服民,其次莫如猛,夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水懦弱．民狎而玩之,则多死焉。故宽难。”疾数月而卒。 相似文献