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总觉得好课是有魂的,是教师精、气、神的贯通.尽管授课的内容有别,自成一派的教师,却总让人在不同的课型里也能一眼就看出那是属于他自己的课魂,因为他们已经有了自己独具特色的风格.那么,构成戴建荣老师课型风格的关键词是什么呢?我觉得是"情趣". 相似文献
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总觉得好课是有魂的,是教师精、气、神的贯通。尽管授课的内容有别,自成一派的教师,却总让人在不同的课型里也能一眼就看出那是属于他自己的课魂,因为他们已经有了自己独具特色的风格。那么,构成戴建荣老师课型风格的关键词是什么呢？我觉得是”情趣”。 相似文献
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戈丽珠 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
“天乐”———先秦时代的自然音乐观戈丽珠“天乐”观是一种自然音乐观，在我国先秦时代即已是一种普遍观念，并为儒道两家所共有。在长期的发展中，它对于中华民族审美心理的塑造产生了重要影响。春秋时期，子产说过“则天之明，因地之性，生其六气，用其五行，气为五味... 相似文献
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陈爱华 《中学生读写(初中)》2002,(7)
那是中天的骄阳,那是深夜的月亮,完美如神话,凝重如历史,雄壮如雷霆,幽怨如泣诉,空灵如羽衣,她似有似无,似真实似虚幻,沧桑的变迁造就了她,岁月的烟尘遮不住她——那是音乐之魂! 大江东去的金戈铁马,令我欲上九天,壮怀激烈;晓风残月的浅恨深愁,让 相似文献
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徐岚 《唐山师范学院学报》2008,30(4)
"风"与"骨"是既有区别又紧密相联的文艺美学范畴,从构成文章的两大要素——情、辞角度看,"风"侧重对情的美学内蕴的规范,表现为一种灵动的活力;而"骨"则侧重于对辞的美学内蕴的规范,表现为一种静态的品质."风"、"骨"都源自作家的"气",它们是作家之"气"赋予作品的内蕴之美."风骨"和"采"达到圆练的统一,才是作品理想的审美境界. 相似文献
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晓明 《四川师范大学学报(社会科学版)》1993,(3)
《老子》二十一章论“道”有云:“孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。”这儿所谓的“精”,指精气,犹《管子·内业》所谓“精,气之极也”,“精也者,气之精者也”。而《庄子·大宗师》云:“夫道,有情有信,无为无形,可传而不可受,可得而不可见。”此言“有情有信”,语本《老子》;“无为无形”,则进一步推衍为不可知“道”。“有情”即“有精”,“精”、“情”二字古本 相似文献
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徐岚 《唐山师范学院学报》2008,30(4)
“风”与“骨”是既有区别又紧密相联的文艺美学范畴,从构成文章的两大要素——情、辞角度看,“风”侧重对情的美学内蕴的规范,表现为一种灵动的活力;而“骨”则侧重于对辞的美学内蕴的规范,表现为一种静态的品质。“风”、“骨”都源自作家的“气”,它们是作家之“气”赋予作品的内蕴之美。“风骨”和“采”达到圆练的统一,才是作品理想的审美境界。 相似文献
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陆嘉明 《苏州教育学院学报》2005,22(3):76-80
杜甫的诗歌创作,前后风格不同.前期的<望岳>一诗,有盛唐气息,壮怀高远,大气磅礴,现少年风华,本体性格.其诗有进取心、崇高感,有哲学意味、象征意蕴,挥洒出一种自由、一种豁达、一种境界、一种气魄、一种心志向上的巨大的力量.后期的<登高>一诗,由于时代的变化和个人的坎坷遭遇,虽说豪情犹存,但诗风大变,由沉雄而沉重,由沉重而沉痛,然痛愤哀怨而不失忠义之气,梗慨之气中则显沉稳顿挫,并且在沉郁顿挫中表现出诗的大气象、大境界,在苦恨交叠幽愤难抑时,放笔直写,又化为秋日悲剧情调中忧国忧民伤时伤情的形象写真.诗人,是一个以诗为血为肉为骨为灵魂的人. 相似文献
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有一首诗是这样写的：“有一种风景最为隽永,那就是师德;有一首歌最为动人,那就是师爱;有一种人生最为美丽,那就是奉献……”世事沧桑,人生坎坷,在十六年的从教生涯中,家庭的伤痛击不跨我,生活的重荷压不弯我,我心中只有一个信念：那就是始终不渝地用爱与责任铸就我的师德之魂。 相似文献
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我第一次参加这样的会,一是被一种发现感奋着,发现我们这支队伍有多么好:帅是强的,将是精的,兵是勇的;二是被一种气感应着,这就是浩然正气、探求追索之气、君子之交之气。于是我想到这么几句话 假如你要有所作为, 就请投身我们中华教育的艺术研究会, 这是沃壤; 假如你欲无所事事, 请您离开我们中华教育艺术研究会, 这是荒漠! 目前,历史的发展已经受着高强力的冲击波。人际在这种社会大震荡中变得复杂万端,人心在社会大变革中变得纷乱无序,世风在社 相似文献
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新年伊始,成都军区战旗歌舞团将一部热情赞美祖国大西南的音舞诗画作品《七彩西南》献给了蓉城军内外观众。这部新创作的作品以其强烈的时代气息、浓郁的民族特色和宏大的军人气魂,为姹紫嫣红的文艺风景线增添了一朵新艳的奇葩,赢得了广大观众的高度赞誉和亲睐。在伟大祖国的版图上,大西南是一片辽阔美丽的令人无限神往的土地。在这片土地上,神奇而美丽的自然景观和人文景观独具特色,举世闻名。那地球之巅的雪域高原;举世闻名的“植物王国”;直挂云端的黄果树 相似文献
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《人书情未了》《我和文学有段缘》《永远的苏武》《感动,属于莫扎特》《昭君出塞》……这组文章最大的特点是它们所联想和感悟的对象各有不同——有作家, 有作品;有画家,有诗人;有文学,有音乐;有诗词名句,有历史人物……然而,有一点是相同的,那就是——他们的写作都基于阅读(广义的阅读,阅读对象包括文学作品、历史故事、音乐美术等)。阅读是一种习惯,阅读是一种需要;阅读是一种体验,阅读是一种积淀。书(包括音乐、绘画)与人的真正相遇,在于它触动你心弦的那一瞬间,那是一种心灵的默契。阅读,然后用你的文字将你与作品之间的相遇过程、默契程度、心灵感悟记录下来,你会因此而多一笔财富——知识与文化的积淀。 相似文献
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《创新作文(初中版)》2019,(3)
<正>美有很多种。有自然之美,高山流水别样风情;有风俗之美,传统节日游人如织;有人情之美,雪中送炭情真意切。家乡·自然之美六峰山是一座宏伟的大山,它巍然屹立在闹市之中,给灵山县这座小城增添了别样的韵味。走近六峰山,山脚下有个大池塘,初夏,池塘中布满了青翠欲滴的荷叶,像是水中插满了密密麻麻的翡翠伞。有的荷叶轻浮于水面,有的荷叶像亭亭玉立的少女在碧波上翩翩起舞,而那一颗颗晶莹的露珠,像一 相似文献
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乡愁是台湾文学的一个重要主题，形成了独特的文化内涵和审美价值。郑愁予作为见证并且经历了台湾历史悲剧的现代派诗人，抒写乡愁自然成为其诗歌的重要组成部分。可以说，乡愁始终是郑愁予诗歌中不灭的精魂。它不仅指地理空间的乡愁，更是一种文化的、时间的乡愁。 相似文献
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江依夕 《读与写:教育教学刊》2009,(Z1)
水一般的灵气,造就你童年的音乐之声;火一般的激情,造就你青年的音乐之魂;山一般的沉静,造就你晚年的音乐之神。残阳下,你孤独地眺望远方。克里斯朵夫,我愿握住你的手,倾听你内心的喃语。儿时清澈、稚嫩的眼光中,透着你对这个世界的好奇,就像那架静静躺在角落里、尘封许久的旧钢琴一样,你永远不知道在音乐与现实间究 相似文献