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朱丽岚 《课堂内外(高中版)》2012,(2):28-29
打一谜语,谜面是"赤橙黄绿青蓝紫",对了,谜底就是"以色列"。以色列,原意为与神角力的人。《圣经》里记载,上帝化身为天使和犹太人的祖先雅各摔跤,输了,于是上帝给雅各祝福:"你的名不再叫雅各,要叫以色列,因为你与神角力,都得了胜。"三大宗教的纷争,巴以之间的冲突,多少权利争夺,多少腥风血雨,都曾在这片土地上上演。三年前,我选择了希伯来语作为自己的本科专业。当时对以色列的所有印象,不过都是来自书本上的只言片语,纪录 相似文献
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通过对犹太教最重要的经典《摩西五经》的解读,可以得出犹太教的上帝是一位"人格神",进而梳理出作为"人格神"的上帝主要表现出意志性、父性、信实性、情感性等属性。上帝无上的神性是犹太教信仰的坚实基础,但同时,上帝作为"人格神"则为沟通并保持以色列与上帝之间关系以及通过效仿上帝以成为"义人"提供了可能。犹太教"人格神"上帝对犹太教的存在与发展以及以色列民族的命运具有重大意义。 相似文献
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以色列有"创新强国"和"创业型国家"之誉,这与以色列职业教育与培训体系以及其治理体系有密切关联.以色列国家教育部和经济部、地方政府及"职业教育与培训提供者网络"、基层的职业学校(中心或学院),以及作为社会伙伴的"以色列制造商协会"与"工会联合会",共同合作参与以色列职业教育与培训治理,塑造了以色列"多层级"与"共治"的职业教育与培训治理体系. 相似文献
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姜守诚 《湖南科技学院学报》2012,(10):23-25
"玉女"在道教神衹谱系中具有重要地位。文着眼于汉魏六朝这一历史时期的文献资料,简略地考察了"玉女"这一神衹形象的演变过程。论文指出"玉女"在角色功能上经历了几次大的转变:即先秦时泛指美女、后逐渐神化,汉代始具神衹色彩,并成为专司房中的道教女神;魏晋时,"玉女"的角色功能多侧重于炼丹术;至六朝以后逐渐地由司职房事或炼丹的专业神转变成为具有普通功能的神衹角色。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2019,(7):10-14
宗炳是开山水画之先河的画家、画论家,他在佛学"神不灭"思想的影响下提出了情本感应之说的形神理论。他认为感应是"神"产生的基础,也是人们认识"神"的媒介,这一点使艺术作品的内在神韵实现了独立;同时,这些形神美学思想在他的山水画理论中呈现为"澄怀味象"和"神超理得"两个核心范畴。"澄怀味象"的认识方式,区别了表象与艺术形象,讨论的是如何认识"形"的问题;"神超理得"指明了"神"的意义,真正实现了人的精神解放。只有明晰佛教"形神"思想与宗炳形神美学的关系,我们才能更好地理解他的山水美学思想。 相似文献
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黄挺 《韩山师范学院学报》2002,23(4):9-21,31
"双忠公"是潮汕乡村庙宇中最常见的神祗之一.潮汕地区的"双忠公"神信仰开始于北宋.在宋元之交与明清之交,这一民间信仰在该地有快速的流播.而潮州的官师、士绅、乡民对"双忠公"神的象征意义却有着复杂的理解.该文试图通过审视不同历史时期这三个社会阶层对待"双忠公"神的态度,了解民间宗教信仰中的国家意识和乡土观念,以及民间宗教信仰所反映的国家政权与地方社会之间的复杂的互动关系. 相似文献
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陈秋兰 《岳阳职业技术学院学报》2009,24(2)
屈原<九歌>的总体结构和每篇诗作大致遵循了"迎神--祭神--送神"这一模式.并且呈现一定的变式,主要分为"神未至、神至、神走"这几种情况,形象化的人神聚散离合,使得<九歌>呈现出清晰的时空结构,最终指向的是不同的情感形态.在各篇章的部分段落,屈原巧妙地运用了时间和空间的变化来构架诗作,尤其是想象和对空间的诗意描写,情感丰富,增强了作品的艺术感染力. 相似文献
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正2013年9月29日,李嘉诚到访以色列理工学院(Technion),宣布会把这所理工学院的创新精神带到广东省,通过李嘉诚基金会捐资1.3亿美元(逾10亿港元),使其与汕头大学(STU)联手打造"广东以色列理工学院"(TGIT)。北京时间当日晚10点,以色列理工学院和汕头大学在以色列特拉维夫签署合作备忘录,启动了广东以色列理工学院(TGIT)合作项目。广东省和汕头市政府还将另拨1.47亿 相似文献
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李智 《历史教学(高校版)》2009,(6)
美国长期坚持对以色列的"武器限制"政策,实质是保证以色列武器优势的同时,确保中东地区的稳定,不给苏联插手中东的机会。约旦武器问题给美国传统中东武器政策的执行造成了巨大的困难。美国坚决要取得对苏冷战胜利的决心与传统对以色列的国家安全的责任之间出现不可调和的矛盾。在充分权衡全球利益与地区利益的关系之后,美国与以色列进行了艰苦的谈判,最终形成了对阿以的"武器均衡"政策。"武器均衡"政策暂时地帮助美国走出了政策的困境,但是随之产生了更加严重的后果。 相似文献
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正据以色列《犹太前进报》网站(forward.com)2014年4月24日报道,以色列教育部近日出台了关于大屠杀教育的新课程计划,以色列儿童将从幼儿园开始接受大屠杀教育。该课程在以色列教育部网站上被命名为"我的记忆",并在大屠杀纪念日之前发布。来自以色列教育部和以色列大屠杀纪念馆国际学院的大屠杀研究专家设计了这一课程。课程委员会包括大屠杀研究专家、教育家、心理学家和教育顾问。 相似文献
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苏叔阳 《阅读与作文(高中版)》2004,(6)
散文之"散",历来被看作是"形",即结构与行文的特色,所谓"形散而神不散"。散文的"神不散",是个共识。但"神"又是什么?内容?思想?气韵? 我总觉得散文这东西,难以条分缕析。非得将一篇文章吞进肚里,整体地咂摸它的味道才行。犹如吃饺子,您不能单挑皮儿吃,那 相似文献
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刘璐 《荆州师范学院学报》2011,(8):18-19
以色列这个最早信仰独一神的民族将他们的信仰和生活记载成文字,它的融史诗故事、历史记载、人生哲理、诗歌以及政论于一炉的独特风格历久弥新,其中,《以斯帖记》虽被认为属于最为世俗化的作品之一,仍处处显示出上帝的能力和与以色列人亲密的交往。作为不在场的在场,耶和华主宰着书中人物的命运,引领着自己的选民。 相似文献
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雷志宇 《时事(时事报告大学生版)》2003,(6)
继3月22日巴勒斯坦伊斯兰抵抗运动(哈马斯)精神领袖亚辛遭到以色列武装直升机的“定点清除”,人们还没有在这种震惊中缓过神来,4月17日晚亚辛之后哈马斯最具影响力的领导人兰提西被以色列以同样的手法“清除”。不仅如此,以色列总理沙龙不顾国际社 相似文献