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张惠强 《甘肃广播电视大学学报》2015,25(1):56-58,74
天水城区街巷命名的理据,或源于现代社会政治,或源于体制下的国有企业,或源于地域文化及人文景观,或源于地理位置及自然景观,或源于民族传统社会文化心理,是史上到近现代社会、自然、人文信息在语言中的映射和沉淀。天水街巷名称命名的缺失在于地名文化精神内核层面深内涵、高品位特质的缺乏,这与天水丰富、厚重的历史文化极不相符。在文化建设和文化产业发展中天水街巷名称要有突破,应该融汇天水元素于其中,突出地域特色,反映地域历史文化,使街巷名称作为文化的载体,成为天水对外宣传的魅力名片。 相似文献
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一、“旋鼓舞”简介旋鼓舞,就是羊皮鼓舞,当地群众称之为旋鼓,即一群群粗壮英武的男子汉排着长队敲击着“九连环”的羊皮鼓,围场地边跑边鼓,边鼓边舞,鼓舞结合,舞姿活泼潇洒,鼓点欢快热烈,如一幕鼓的芭蕾舞。 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2016,(1)
天水地理位置特殊且历史文化源远流长,天水方言为一种比较特殊的方言。语言是文化的载体,方言是地域文化的特殊载体,它记载了一个地域的物质文明和精神文明的出现、形成、变化和发展的历史。本文就天水文化与地区文化的联系进行探讨分析。 相似文献
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“天水历史文化丛书”一套十册最近由甘肃人民出版社正式出版发行。雍际春所著《嬴秦故园——天水秦文化寻踪》作为“丛书”中的一种，是一部雅俗共赏、颇有学术价值又特色独具的好书。该书共分六章，从秦人的西迁与兴起，秦戎交战与秦国的建立，秦霸西戎和对陇右的经营，天水秦先民遗址探秘，天水秦文化文物撷萃，独具特色的天水秦文化等六个方面，就秦人早期历史及天水秦文化的产生、发展与特点，进行了全面系统的梳理和研究，不仅富有创获，而且捧读之余感到有以下几个显著特点：首先，充分占有新资料言必有据。历史研究离不开对史料的充… 相似文献
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《蒙自师范高等专科学校学报》2016,(6):4-6
地鼓舞是红河县哈尼族的一种祭祀性舞蹈,具有十分鲜明的地域色彩和富有特色的艺术特征。它诞生于远古,携带着哈尼族先民的生活诉求与文化记忆。它流传于历史,并在历史中不断地发展与丰富。它如同基因一样,唤醒了哈尼族人民对民族发展历史的关注与怀想,唤醒了他们身上流动的祖先鲜血与文化心理结构。在现代化不可阻挡的进程中,红河县哈尼族社会生活的各个方面也不可避免地受到冲击。商品经济闯入、农耕生活出现裂缝、与外来文化的交流与碰撞,这必然会影响地鼓舞这种富有特色的民族文化的传承与发展。故而,研究红河县哈尼族地鼓舞的生存现状,了解其传承困境,并针对其传承困境而提出传承与保护的对策,便成为必要之事。 相似文献
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杨焰 《昭通师范高等专科学校学报》2011,33(1)
四筒鼓舞是流布于昭阳区农村的一种丧葬祭祀舞蹈,亦是昭通较早进入云南省非物质文化遗产保护名录的舞蹈艺术,有较高的文化内涵与艺术价值.但由干多种因素的影响,四筒鼓舞的保护与开发面临严峻考验,保护与开发工作的到位与否,将直接决定四筒鼓舞的繁荣丰茂或消亡瓦解. 相似文献
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黄瑞霞 《山东教育学院学报》2012,27(5)
运用文献资料法对关中-天水经济区体育文化旅游业的发展战略进行分析,首先探讨了体育文化旅游的内涵,其次分析了关中-天水经济区体育文化旅游业发展的可行性条件,并从总体规划、指导思想、发展思路三个方面提出了总体构想,最后对关中-天水经济区体育文化旅游业发展提出选择合理的空间发展模式、提升体育文化旅游资源驱动力,优化体育文化资源配置、形成共享的体育信息网络和打造便捷交通轴线的相应策略。 相似文献
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任何一个民族都有自己的文化,任何一种文化都有其独特之处。客家,汉族的一个支系,拥有丰富的文化底蕴,而客家的舞蹈更是具有浓郁的地方特色。了解和掌握客家舞蹈的风格与特点,探讨客家舞蹈发展中的问题对促进客家舞蹈的发展有重要意义。 相似文献
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民间舞每一个特有的动作姿态无不受其特有文化的烘托,并与其特有的审美情趣相关联。只有把民族民间舞蹈文化与舞蹈教学紧密结合,才能使学生更好地掌握舞蹈,在表演时不仅能展现优美的肢体动作,还能表现出丰富的文化内涵。 相似文献
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从舞蹈传播的概念出发,以文山州马关县苗族舞蹈为例,运用符号学理论,论述其核心领域、符号活动和传播模式以及舞蹈的文化代码,试图从一种新的研究视角解读舞蹈传播所体现的文化内涵,凸显马关县苗族舞蹈在民族文化传播领域中的价值,以期更好地保护马关县苗族舞蹈,促进马关县苗族非物质文化遗产的保护与开发。 相似文献
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曾超 《涪陵师范学院学报》2008,24(1):79-85
巴人是一个能歌善舞、对中华民族有着重大贡献的民族,其巴渝舞、竹枝歌、下里巴人等在中国历史上声名卓著,泽及后世。本文主要考察了巴人的乐器文化及其内涵。 相似文献
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由《云南映象》看我国原生态舞蹈的发展 总被引：1，自引：0，他引：1
周雅俐 《衡阳师范学院学报》2006,27(4):173-176
《云南映象》是原生态歌舞的浓缩和中华民族文化的精华,在全国掀起了舞蹈审美风暴。它昭示了我国原生态舞蹈发展的思路:尊重民族审美习惯是原生态舞蹈发展的基础;真实的最原生的乡土歌舞是原生态舞蹈创作的源泉;原始艺术与现代审美追求相结合是原生态舞蹈发展的方向。 相似文献
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罗岚 《涪陵师范学院学报》2009,25(6)
摆手舞是土家族的标志性文化形态,是以摆手为主要动作的舞蹈,是土家人传承民族文化的重要形式.本文通过对摆手舞的原生性、祭祀性、征战性等风格的分析,论述了摆手舞与土家族传统文化、生活环境、宗教信仰之关系. 相似文献
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拉丁舞是外来的体育舞蹈,需要对其艺术表现力的理解和领悟,依据舞蹈艺术理论,结合拉丁舞特点以及教学与训练实践,阐述制约师范生拉丁舞艺术表现力的因素,提出把握各种舞种的人文背景,提高师范生的文化素养,强化舞蹈意识,提高表现力等措施． 相似文献
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西方现代舞对东方传统文化的吸收是建构在东方广博的哲学思想和方法上的,它对现代舞艺术的发展起到了巨大的影响。首先就现代舞和东方传统文化进行阐述,然后对现代舞中的东方传统文化元素进行分析,最后深入研究西方现代舞各个发展时期对东方传统文化的吸收与运用。 相似文献
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巴人是一个能歌善舞、对中华民族有着重大贡献的民族,其巴渝舞、竹枝歌、下里巴人等在中国历史上声名卓著,泽及后世。本文主要考察了巴人的乐器文化及其内涵。 相似文献
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侗族芦笙舞是侗族原生态舞蹈的一种,保护好原生态民间舞是发展我国民间舞蹈文化的精髓.在我国各民族社会走向现代化的过程中,各民族的原生态民间舞蹈有可能失传,所以,保存原生态民间舞蹈具有文化意义、经济价值和发展当代我国民族舞蹈的基础价值.为此,笔者依据所掌握有关侗族原生态芦笙舞舞蹈的信息和材料提出相应的建议和举措,在保持其原... 相似文献