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相爱容易相守难,在众多80后,乃至90后开始步人婚姻殿堂之时,“闪婚”“闪离“夫妻忠诚协议”等各种新现象新问题层峦迭起。这些,都成了生活在这个时代的人的遭遇和面对：爱情的生命力有多久？我们还有多少勇气去坚守爱情？在情感矛盾和现实困境的双重纠结里,我们还要不要相信爱情？如果相信,我们能否永远相爱？ 相似文献
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相爱容易相守难,在众多80后,乃至90后开始步人婚姻殿堂之时,“闪婚”“闪离“夫妻忠诚协议”等各种新现象新问题层峦迭起。这些,都成了生活在这个时代的人的遭遇和面对：爱情的生命力有多久？我们还有多少勇气去坚守爱情？在情感矛盾和现实困境的双重纠结里,我们还要不要相信爱情？如果相信,我们能否永远相爱？ 相似文献
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方曌洲 《记者观察(上半月)》2015,(1):91-93
下午大家一起坐着唠嗑的时候,佩哥说安妮·海瑟薇的《一天》一切都很好,只是太流水账了。我想了一下,说,若是跌宕起伏的故事,也就不一定能打动这么多的人了,至少对于我挺难的。对于我这种对世界还存在着不可思议幻想的人来说,爱情,这个词少不了细水长流的平凡。当然,可以惊天动地的最好,不过一般惊天动地的都没有好结果,情深不寿,所以还是算了吧……最开始接触"爱情"这两个字,是 相似文献
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在过去,闪婚也许只是鲜少人敢于尝试,但如今随着互联网社交应用的发展,三天就可以创造相识相知的婚姻奇迹。2011年初,搜狐推出的微博相亲成为了时下最受单身网民追捧的相亲方式。 相似文献
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"任它弱水三千,只取一瓢饮"的爱情神话,在巴金身上得到了最完美的诠释.对于爱情,巴金十分执着,他曾这样说过:"我看不惯那种单凭个人兴趣、爱好或者冲动,见一个爱一个,见一个换一个的做法……多多想到自己的责任,应该知道怎样控制感情."而他也用实际行动印证了他的信念. 相似文献
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过年成为一种形式:年味不知“味” 总被引：1，自引：0，他引：1
赵晓林 《记者观察(上半月)》2015,(2):20-21
每年7天春节长假结束上班的第一天,我们听到最多的一句话往往就是"这个年过得没什么意思,年味太淡了!"而大多数人见面连过年时最应该说的"过年好"也省了。其实,就是在长假里,和亲友聚会时,包括在很多公共场合,也经常听到这样的声音。"年味淡了",这是为什么呢?为什么成为大多数人的同感呢? 相似文献
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《山楂树之恋》是张艺谋着力推出的一部新影片,被称作"史上最干净的爱情",对此,各种评论褒贬不一。在人物和情节的塑造上,影片处处彰显出一种静美。同时批判了"文化大革命"的荒谬。在电影人物的选择上比较成功,尤其静秋的饰演者将那份纯洁与美丽完全演绎了出来。总体看来,影片着力传达的爱情的纯美与时代背景相结合,它值得当今时代的每个人去深思。 相似文献
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在中国文学作品中,存在着大量的"人鬼恋"故事。"人鬼恋"故事在不同时期形成了不同模式,大致而言,先后出现了"门第婚姻模式"、"自由爱情模式"、"宣讲道德模式"和"探询爱情模式"。"人鬼恋"模式的演变证明,文学不必也不能驱逐鬼魅,文学的发展史,在某种意义上是"想象模式"的转移史。 相似文献
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"我们是听着广播长大的一代",70后以前的很多人都会这样认为。在那个年代,是广播独步天下的黄金时代。对大人而言,是中央人民广播电台播出的国内外新闻和广播剧;对孩子们来说,最难忘的就是站在广播下或抱着收音机听《说岳全传》、《杨家将》… 相似文献
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如果用一句话来概括一下当前广大"编外记者"大军的境况,套用鲁迅先生的一句话是再贴切不过了——他们可以分为这样的"两种人"——暂时当稳了"新闻民工"的人,和想当"新闻民工"而不得的人。他们是那些为媒体创造剩余价值,供媒体廉价驱使,干着最苦、最累、最危险的活,收入最少、待遇最低、甚至不计报酬,吃的是草、挤的是奶是汗甚至是血,采访没本、看病没险、失业没保,没有编制、没有平等、没有身份,女生像男生、男生像畜生一样奔波劳碌在采编第一线的广大的聘用、临时和实习人员或者干脆就是免费劳工。 相似文献
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当爱情变成了乌托邦,真实生活的人该如何面对现实的残酷。即便我们调侃说,再也不相信爱情了,可我们永远知道：太阳会照常升起! 相似文献