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常言道：“礼轻人义重”。赠送礼品,不是为了满足对方的欲望,也不是显示自己的富有,而是为了表示对别人的感谢。但是,我发现“送礼”这个词一到了安理会,就另有一番说法了。送礼——来者不拒不知从什么时候开始,送礼之风也刮进了安理会!我在安理会工作期间,发现“送礼”似乎是一件很平常的事情!每届安理会主席几乎都会在 相似文献
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依西德罗·埃斯特拉达 《对外大传播》2002,(2):26-28
在大同市商业区中心，有一铜铸公牛。在墩坐上，它低着头，拱着颈背，像自卫，也像进攻，迎接一切困难和敌人。“这是我们大同人的象征，我们的精神”，一位当地人自豪地说。这是件杰出的雕塑。我观赏着这件艺术品，脑海中突然闪过一个想法：大同人，还有山西省全体人民，需要这种勇敢、执着和非同一般的力量，去踏上现代化的快车。就像公牛一样。 相似文献
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《西风吹书读哪页》是美国人写的书，后来中国人又写了《风吹哪页读哪页》这是读书人的一种境界。对办刊人而言，就没有这样轻松，在看似吸引眼球的包装里面，其内核有着极其明确的价值指向。 相似文献
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人性化教育思想的提出是基于人在宇宙中该有的地位和生命价值。这种教育侧重人的教化，主张发展人的心灵、唤醒人的生命意识，追求自我实现。这就要求教师在教学中要有人本意识，弘扬人文精神，以此来实现学生全面和谐的发展。 相似文献
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在《现代传播》中一篇名为《会诊中国电视》的章写道：凤凰卫视中台副台长刘春老师说：“我一看见‘人’这两个字就头疼，什么叫‘人’，人就是对人的关怀，人无处不在，你可以用人谈话，但是一用这两个字，就把自己推向一个预设的、先天性的贵族立场，即使收视率低，别人也不能动你。” 相似文献
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每个人都选择情感寄托方式，宋维君选择了根雕艺术。我们一直认为热爱艺术的人，必定是热爱生活，热爱自然的人。
宋维君的中华龙有着浓郁的自然意识与“绿色”情结，这种情节来自一个酷爱艺术的人对大自然的特殊认识。宋维君的这件根雕作品名为“中华龙”，其造形大气雄浑，[第一段] 相似文献
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大兴安岭一望无际的森林从我眼前掠过。从加格达奇开始、五个小时过去了，火车在森林里穿行，除了树还是树，但你绝不会觉得枯燥乏味，眼前的绿色让人兴奋，让人充满惊喜，这是中国的森林，这么一大片森林，何止是一眼望不到边能形容的，八月是一个好季节，绿树如海，波涛向天际。漂亮！壮观！在我们兴奋的，喜形于色的赞叹声里，同行的唯一一个大兴安岭人朱宏平均地告诉我们， 相似文献
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试评胡适的文化惰性折衷论刘国华一胡适在１９１９年说：“调和是社会的一种天然的趋势。人类社会有一种守旧的惰性，少数人只管趋向极端的革新，大多数人至多只能跟你走半程路。这就是调和。调和是人类懒病的天然趋势，用不着我们来提倡。我们走了一百多里路，大多数人也... 相似文献
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我国的外宣品这几年在质量上取得的明显进步是有目共睹的，但翻译水平低下严重地拖了后腿。不可否认，这几年出现了一些上乘译文，给人一种中国的外文水平随着改革开放也令人耳目一新的感觉。这次获奖的作品中就有不少这方面的例子。但相比之下，一方面是设计和印刷正接近世界水平， 相似文献