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<正>民歌是人类文化传承的重要载体,是劳动人民长期积累沉淀的宝贵文化遗产和智慧结晶。学生学习民歌,了解和热爱祖国音乐文化的同时,还可以提升审美能力,深化对音乐文化的多元化理解。从现阶段初中音乐教学中所使用的教材情况来看,与民歌有关的教学内容占比有了较大幅度提升。针对各年级教材所涉及的不同的内容和形式的民歌作品,教师需要根据该民歌的特点,在引导学生对民歌特点有深入把握的基础上,通过教学单元进行重构以及统整,对教学活动开展过程中的重难点问题有精准的把握,尤其是对民歌内容的深度和广度做进一步拓展,促使初中音乐民歌教学的积极意义得到充分体现。 相似文献
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《黄河之声(科教创新)》2018,(21)
作为无形遗产的原生民歌,被有形的民间传承人承载着,而民间艺人的老龄化和后继无人现象日益凸显,要做到真正意义上的传承,高校承担着重要的责任。如何将原生民歌更好地在高校艺术教育中实现活态传承,这是本文探讨的主要内容。 相似文献
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《黄河之声(科教创新)》2017,(21)
作为无形遗产的原生民歌,被有形的民间传承人承载着,而民间艺人的老龄化和后继无人现象日益凸显,要做到真正意义上的传承,高校承担着重要的责任。如何将原生民歌更好地在高校艺术教育中实现活态传承,这是本文探讨的主要内容。 相似文献
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玛尔健 《黄河之声(科教创新)》2018,(12)
地方民歌是我国传统文化的内容之一,是我国劳动人民智慧的结晶,在我国音乐历史上占据重要地位。音乐教学作为民歌传承的重要载体,对地方民歌传承与保护工作具有重要影响,通过将声乐教学和地方民歌传承工作结合在一起,落实地方民歌传承与保护工作。 相似文献
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王涓 《教学管理与教育研究》2021,6(15):100-101
民歌是广大劳动人民在生活和生产中所创造出来的艺术瑰宝.作为中华民族文化中的重要部分,民歌不仅是一种独特的音乐形式,更是民族文化得以传承的有效载体.当前,民歌教学已纳入小学教育体系中,成为音乐教学的主要内容.小学音乐教师要充分重视民歌教学,采取各种有效方式,激发学生的民歌学习兴趣,带领学生了解丰富多彩的民族文化,培养学生的民族精神,提升学生的音乐素养. 相似文献
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民族发展依赖于民族强大的凝聚力和民族主义精神。我国音乐文化源远流长，要想传承发扬音乐文化乃至其他传统文化，就要从小学阶段开始重视音乐教学。音乐教育是促进传统文化传递的重要路径，传统音乐教育有助于传统音乐文化的传承。民歌与人民的生活，有着密切的关联。民歌进课堂，对传统音乐文化教育有着重要的意义。因此，本文以民歌教学为切入点，探讨核心素养背景下，小学音乐课堂民歌教学的实践。从感、歌、创等方面优化民歌教学效果，加强民歌教学实践的研究学习。 相似文献
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民歌作为一种传统文化,是中国传统文化的有机部分,通过分析民歌在历史和现实视角中与中国传统文化的联系,可以更加深刻的认识和把握民歌的文化价值,明晰民歌在人类的观念、行为、制度中的作用、地位和互动关系,为传统文化的弘扬与发展提供丰富的资源. 相似文献
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民歌是民族文化的一种重要载体,民族文化是中华优秀文化的重要组成部分。然而,因为小学生对民歌中的文化感知不太清晰,所以导致这些文化在培养学生文化自信方面的效果不理想。鉴于此,教师应该引领学生了解民歌背景、赏析民歌语言以及感知民歌风格。此举,能让学生对民歌中多姿多彩的民族文化有较为清晰的认识与通透的理解。与此同时,民歌中的优秀文化,也会成为涵育学生文化自信的一眼甘泉。 相似文献
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音乐教育的关键在于培养学生的音乐素养,熏陶学生对艺术的热爱,激发学生对祖国、家乡的情感。音乐的诞生本身与其诞生地的文化、人们、地理环境有很大关系,地方民歌在音乐领域中有着不可忽视的作用,在高中音乐教学中应渗透并体现地方民歌对提升学生音乐素养十分重要。本文主要分析高中音乐教学中渗透地方民歌的重要性,分析地方民歌的特点,探讨高中音乐教学中渗透地方民歌的具体策略,希望可以为提高高中音乐教学水平提供一些思路。 相似文献
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土家族原生型民间音乐资源十分丰富,其品种纷繁多样、蕴藏量大、覆盖面广,有非常重要的艺术价值。土家族原生型民间音乐属于土家族非物质文化遗产资源,具有独特的音乐特征。土家族原生型民间音乐的保护、开发、利用能促进地区两个文明建设的提升和非物质文化遗产保护工程有序进行,有利于提升土家族原生型民间音乐的开发价值。 相似文献
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土家族原生型民间音乐资源十分丰富,其品种纷繁多样,蕴藏量大,覆盖面广,有非常重要的艺术价值。土家族原生型民间音乐属于土家族非物质文化遗产资源,具有独特的音乐特征,对土家族原生型民间音乐保护、开发、利用能促进地区两个文明建设的提升,能促进非物质文化遗产保护工程有序进行,提升土家族原生型民间音乐的开发价值。 相似文献
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杨阳 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2011,(7)
高校是中国传统民族音乐的重要传承基地。国际国内非物质文化遗产保护运动的兴起,使人们用一种更广泛更全面的视角来审视对于中国传统民族音乐的保护及传承。通过对非物质文化遗产保护运动的阐述,探究非物质文化遗产保护运动背景下传统民族音乐在高校的传承影响。 相似文献
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向文 《荆州师范学院学报》2006,29(5):98-100
原生态民间音乐随着我国非物质文化遗产保护工程的启动逐渐成为各界关注的焦点。后现代主义语境下的原生态民间音乐，由于具有了独特的音乐文化价值及审美价值，因而有其存在的必然性和合理性。 相似文献
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杨宏凌 《安徽科技学院学报》2015,(3):126-128
新时期,文化软实力在国际竞争力组成中所占据的位置日趋突出,传统民族民间音乐的传承与发展对于软实力建设起着重要的促进作用。高校是国家文化软实力建设的主战场,对于建设中国文化软实力有着极为重要的重要的作用。本文试以中国民族民间音乐传承与发展为突破口,阐述民族音乐在中华传统文化中的价值,分析高校民族音乐教育现状,论述在高校文化艺术教育中弘扬繁荣民族音乐的措施,以构建高校特色文化软实力。 相似文献
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吉钰梅 《泰州职业技术学院学报》2012,12(2):57-59,62
泰州地区有着丰厚的历史文化积淀,盛行于民间的劳动号子是具有原生态特征的广大普通百姓的艺术创造。兴化茅山号子被列入国家非物质文化遗产目录。深入研究这些形同中国传统民族民间音乐＂活化石＂的劳动号子,既有助于我们加深对中华传统优秀民间音乐的理解和认识,也有助于推进泰州形神兼备的历史文化名城建设。 相似文献
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赵敏 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2014,(6):138-140
中国民歌蕴含着我国传统音乐之精髓和基因,它乳养了其它民间音乐。皖西民歌是我国重要的非物质文化遗产,它种类繁多,地方风格浓郁,为了改变其在新时期的衰萎趋势,应采取多种方式创新其内容和形式,使之紧扣时代脉搏,呈多元共生之势,焕发新的生命,以利传播和发展。 相似文献
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《白沙细乐》是迄今仍流传于云南丽江纳西族民间的一部融歌、舞、器乐为一体的音乐组曲,2011年被列为第三批国家级非物质文化遗产。从相关文献、民间传说和《关于〈白沙细乐〉的调查报告》来看,《白沙细乐》显然是受内地音乐文化影响而产生和发展起来的。传承至今的《白沙细乐》也遇到了和其他非物质文化遗产一样的窘境,缺钱、缺人、缺生存的土壤。 相似文献
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浅谈高校音乐教育对传承本土非物质文化遗产的责任 总被引：2，自引：0，他引：2
徐蔓 《桂林师范高等专科学校学报》2008,22(2):167-170
高职高专院校音乐教育专业如何继承本土的民族民间音乐文化,如何将本土的非物质文化遗产融汇在平常的教学实践中去,使之既能起到保留这些千百年来的文化精髓,又能起到传承作用,最关键的是将这些曾经非常鲜活的音乐遗产注入到现代的音乐河流之中,这就是我们的责任。 相似文献
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青岛市非物质文化遗产的传承与保护 总被引：1，自引：0，他引：1
2006年青岛市成功申报了民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间美术、戏曲等10类27项国家级、省级、市级非物质文化遗产。由于对非物质文化遗产的重要性认识不够,传承渠道不畅,与教育脱节,缺乏对民族文化资源价值评估等原因,青岛市保护、传承非物质文化遗产工作面临严峻的形势,为此应加快非物质文化遗产保护的法制化进程、加强理论研究与宣传教育、构建有效的保护与发展非物质文化遗产的教育形式、发展特色民俗旅游促进优秀民俗文化传承、加强国际国内交流合作等保护非物质文化遗产的措施。 相似文献