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《今日科苑》2001,(6)
笔者曾于下乡期间得到一枚封泥,3厘米见方,钤印四字阳文“弋居丞印”。弋居为秦汉时北地郡一县名,大约在现在甘肃宁县一带,据《后汉书·郡国志》载:“北地郡秦置。洛阳西千一百里。六城,户三千一百二十二,口万八千六百三十七。富平、泥阳、有五柞亭、弋居、有铁。”可见,弋居设置于秦代。据《中国历史地图集》和其它有关资料,弋居于东汉以后便不复存在。据记载,永初二年(公元108年)十一月,滇零羌人据北地郡称帝。其后,东汉王朝与西羌在这一带鏖战近20年,至永和六年(公元141年)夏天,巩唐羌、罕种羌等复据此地,迫使汉北地郡治所迁出此地。羌族的反汉战争,使大量建置缩减,弋居在此段历史中消亡。“弋居丞印”封泥,是公私文书往来的见证。秦汉时,文书往来是使用竹简木札的,书写之后以绳连结,打成一束。封发之时,用一泥团封住绳结,打上印章,防止失密。这块打上印章的泥团,就是封泥, 相似文献
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西安化觉巷清真大寺简称清真大寺,是中国现存规模最大、保存最完整的一座清真寺,清真大寺位于西安市鼓楼街北隅的化觉巷内。由于它与大学习巷内的清真寺东西遥遥相对,而且规模较大,故又被称为东大寺或清真大寺。据寺内现存的石碑记载,清真大寺建于唐玄宗李隆基天宝元年(公元七四二年),距今已有l200多年在的历史。西安清真大寺占地面积一万二千多平方米,约合二十市亩,建筑面积五千多平方米。寺的周围砌以青砖墙,全寺沿东西向中轴线前后分四进院落,有殿、楼、厅、堂一百八十余间,置墙相隔,设门楼、门厅前后贯通。经宋,元,特别是明、清几次重修和扩建,逐步形成规模宏大、楼台、亭殿布局紧凑和谐、庄严肃穆的建筑群。 相似文献
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针对我国老龄化进程加快、养老资金缺口巨大的现实民生问题,从以“住房反向抵押贷款”为核心的“以房养老”模式在我国的构建入手,分析我国“以房养老”模式的运行障碍,研究“以房养老”模式运行机制创新的路径,力求在促进解决我国“老有所养”这一人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题的同时,探索建立中国特色的“以房养老”模式. 相似文献
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“小姐”这个词并不是舶来品,我们老祖宗早就有小姐称谓了。宋朝时,“小姐”最初指一些年轻的歌舞伎,后来演变成风尘女子的称谓。到了明朝,“小姐”演变成深闺女子的称谓,一般指大户人家的闺女．也就是我们所说的“大家闺秀”。民国以后．我们接受西方的思想和观念,小姐又演变成所有青年女性的称谓。 相似文献
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世世代代居住在湘鄂川黔边沿地区的土家族,是一个精于纺织刺绣的民族。早在秦汉时代,土家族的先民就已能用大麻织成一种精细的賨布”。《华阳国志》称这种布为“兰干细布”,说它“织成文如绫锦”。唐代又称其为“溪峒布”。“溪峒布”工艺已十分精湛,《溪蛮丛笑》描绘它“绩五色线为之,文彩斑斓可观。俗用为被或衣裙,或作巾,故又称峒布。”宋代以后,土家族的纺织技术日益发达,除了一般的土布外,用丝经棉纬织造的,色彩绚丽、工艺精巧的织锦——“西朗卡铺”,逐渐享誉天下。 相似文献
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<正>王阳明,明朝著名的思想家、文学家、哲学家、军事家,其心学集儒、释、道三家,并形成了阳明心学的理论体系。“四句教”是王阳明晚年所述,即“无善无恶心之体,有善有恶意之动;知善知恶为良知,为善去恶是格物”,一般视此四句为王阳明大半生心性学的总结概述。对“四句教”的理解诠释历来有异议,如持赞同观点的有王阳明的弟子王龙溪,持质疑否认观点的有明朝的刘宗周、王夫之等。此四句,本无对错,因为语言传递的实意其实是在语言之外。正如《指月录》中世尊曰：“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字, 相似文献
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一、引言过去、现在和未来是人们对时间的一种具体划分,其特点是以现在为分界点,现在以前的时段为过去,现在以后的时段叫未来;时间是流逝的,“现在”也不是凝固不变的,随着“现在”点在一维时间轴上的推移,过去、现在和未来时段都是不断变化的,过去的“现在”已成为现在的过去、过去的“未来”已变为现在的现在或过去。人类社会经历了漫长的发展过程,以现在为基点对时间的这种划分具体到人类社会发展的划分上就是:历史、现实和未来。这里的“未来”已不单纯是时间上的未来。而是指现在以后的未来社会——现实社会将来的发展状态;同样,随着人类社会的发展,历史、现实和未来的含义也足不同的,从现在来看,过 相似文献
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《百科知识》2015,(21)
<正>北京的古代建筑大多是木质结构的,且以松木结构为主,采用楠木构造者极少。因为楠木十分珍贵、稀缺。紫禁城宁寿宫据说紫禁城初建时,曾有过由楠木构造的殿堂,可惜历史上屡遭火灾洗劫。如今,在故宫博物院中,真正意义上通体为楠木构建的宫殿已经没有了;唯有东路的宁寿宫,在建造过程中乃至到现在,楠木构件仍保留有许多。宁寿宫建于清康熙二十八年(1689年),是在明代仁寿殿、哕鸾宫基址上改建而成的,为奉养东朝之所。乾隆三十七年(1772年)改建宁寿宫时,将其修葺后改为皇极殿,移宁寿宫匾于原宁寿宫,后殿为乾隆归政后起居处。殿宇中心——仙楼,皆用楠木构筑。规制为面阔9间45.5米,进深5间16.5米,单檐歇山式顶,檐宇四周擎檐廊,安花枋雀替。前檐东次间开 相似文献
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化石是没有生命的,然而生物界却存在着“活化石”,其中还有许多是人们熟知的。古生物学对活化石的定义指“一个古老的原始类型以慢速进化残存到现代”,但现在一般将活化石解释为两类:一类与定义相同,指某些动物在很早时期就已形成,时至今日仍保持原样,且广泛分布于世界各地,可称为“原始型”活化石;另一类指“在少数 相似文献
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北京天坛是明清两朝皇帝祭天祈谷之处，始建于明永乐十八年（1420年），当时称“天地坛”。嘉靖十三年（1534年）改称“天坛”。其主要建筑为天坛与祈谷坛。祈谷坛的主体建筑便是祈年殿。位于天坛北半部，始称“大祀殿”。嘉靖二十四年，大祀殿改建，易名“大享殿”。乾隆十六年（1751年）易名祈年殿，上、中、下三层尽用蓝色琉璃瓦。殿高九丈九尺，共八十一楹。 相似文献
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本文从“宅基地换房”的具体实践出发,深入剖析“宅基地换房”实践中所涉及的法律问题,提出建立规范的“宅基地换房”的思路——应将“宅基地换房”定位为集体建设用地使用权流转的一种方式,完善集体建设用地使用权流转法律,规范“宅基地换房”实施的条件、程序,以及村民自治形式的物业管理、物业维修等法律问题。 相似文献
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经济房是指具有社会保障性质的商品住宅,具有经济性和适用性的特点。而经济房的给排水工程不同于一般的商品房,对于经济性与节约能源方面有严格的要求。 相似文献