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1.
孟姝芳 《湖州师范学院学报》2014,(11):38-43
朱光潜在中国面临社会和文化的双重现代性转型的背景下构建其心理美学思想,因此,其思想中不可避免地带有明显的"革命"因素,而朱光潜美学思想中的这种"革命精神"又具体落实为其对乱世中生命价值实现问题的回应。对"生命"的重视,对"革命"的强调是蕴藏在朱光潜心理美学思想中的核心思想,也是其思想的现代性标识。 相似文献
2.
《佳木斯教育学院学报》2019,(10)
孟子政治思想,内容丰富而自成体系,其充分体现传统儒学的政治取向和理想追求,对后世影响深远。本文对孟子政治思想的内在逻辑、主要内容和其影响进行分析,明确孟子政治思想以"性善论"为逻辑起点,以"仁政王道"为逻辑核心,以"治国平天下"为逻辑归宿。在其内在逻辑基础上分析其"民本"、"德治"和"政治发展"思想,并对孟子政治思想的积极影响与消极影响作出阐述。 相似文献
3.
雒海宁 《青海师范大学民族师范学院学报》2010,21(1):9-10,71
本文论述荀子的美学思想.从其哲学的思想基础"性恶论"入手,辨析了其"性伪合"的美学观,分析了美感的本能与合乎礼义以及"夫乐者乐也"的艺术思想 相似文献
4.
刘兴邦 《五邑大学学报(社会科学版)》2007,9(4):12-15
陈白沙的政治思想包括"士不居官终爱国"的爱国主义思想和"无负于斯世斯民"的民本思想。"士不居官终爱国"体现了其政治思想的核心价值观,"无负于斯世斯民"体现了其政治思想的根本宗旨。 相似文献
5.
高校思想政治工作者作为思想政治教育的主力军,其话语权体现主体性的实现程度,现今高校思想政治工作者呈"话语失态"之状,优化高校思想政治工作者话语权发展路径实现其"话语回归",将有利于思想政治教育活动有序发展。 相似文献
6.
钱荣贵 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,36(1)
班固是东汉时期史书编撰大家,他的编撰思想不仅丰富,而且自成体系."宣汉"是其史学思想的核心,也是其编撰思想的核心."断代"、"崇儒"、"会通"、"切世"都是其"宣汉"思想的衍生物."断代"思想催生出<汉书>"断代史"体例;"崇儒"思想使班固编撰<汉书>以儒家思想为是非准绳,"会通"思想生成了班固"上下博洽"的编撰方法,而"切世"思想注定了<汉书>具有明显的为东汉政治服务的特征.正是由于班固有着丰富的编撰思想和较为严密的思想体系,<汉书>的编撰才达到了相当高的水平.<汉书>一经编就即成史学经典,对后世史书编撰的影响至为深远. 相似文献
7.
陶行知先生于1918年发表了《生利主义之职业教育》一文,系统阐述了"生利主义"的思想,成为其职业教育思想的重要组成部分。长期以来,职业教育界对"生利主义"的认识和理解,还存在一定的偏颇。认为其思想侧重于物质资料的"生利",注重社会的"产出",却鲜有职业精神、职业道德的论述。本文通过对陶行知"生利主义"思想的再认识,将进一步阐述陶行知职业教育思想的主要内涵,在指出"生利主义"物质层面的同时,重点强调其思想的精神层面———生利之"利群"意识,及对当今职业教育的指导作用。 相似文献
8.
李保丽 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(6)
桑弘羊是一位崇尚"法治"的现实政治家,其法治思想主要表现为"天道然"的唯物主义自然定命法律思想、"以刑止刑"的严刑峻罚立法论、"法势以治"的力刑并重法治观.他所倡导的法治思想和政治制度,成为其强化君主专制的思想主轴,目的是为了加强专制中央集权,是为当时的官营盐铁政策服务,这种重刑主义思想对当时乃至以后的传统法律思想和政治制度影响颇深. 相似文献
9.
孔子作为伟大的思想家、哲学家,其思想博大精深,其风范千古流传。从孔子"德治"思想带来的有益启示入手,进一步发掘、研究和光大孔子"德治"思想,提出了孔子思想为建立和谐和平社会环境所发挥的重要作用。 相似文献
10.
"以人为本"思想理念在中国源远流长.最早提出人本价值思想的是周武王.以后历代政治家和思想家都推崇"国以民为本"的民本思想.在近代"以人为本"的思想理念内涵更加充实.中国共产党进一步发展了"以人为本"思想,使其思想内涵更加科学化. 相似文献
11.
黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》将义项的类别划分为“词义：基本义／转义：转义：引申义／比喻义”是不合理的,不合逻辑的。根据多方辨析,词义义项的分类应按照不同的标准做相应不同的划分． 相似文献
12.
现代性视域中的"身体写作" 总被引：1，自引：0，他引：1
现代性是一个含义颇多、歧义丛生因此显得极为暖昧的概念。一般情况下,我们喜欢把它简化为两种,即“启蒙／社会现代性”和“审美／化现代性”,这实际是对现代性概念多元性、复杂性的掩盖。在多元的现代性中,“野蛮主义潜藏于现代性的核心”,并且在九十年代以来中国学的“身体写作”中鲜明地表露出来。在现代性视角的观照下,身体写作的成就与缺失清晰可辨,这为众生藉此走近人性、生活的真相,去贴切感悟意义复制世界对生命积习已久的尘封,提供了一个绝佳的契机和切人口。 相似文献
13.
曹海燕 《连云港师范高等专科学校学报》2003,(2):31-33
作为叙述跨文化经历的一篇小说 ,艾米·谭的《女儿愿》中有以下一些互相冲突的对立因素 :过去 现在、西方 东方和男人 女人。从表面看 ,艾米·谭似乎更偏重过去、西方和男人。当从解构主义的角度重新阅读这篇小说 ,便可看出艾米·谭并没有偏向以上对立因素的任何一面 ,它是不同时代的东西方文化之间的对话 ,是文化多元时代的一个缩影。 相似文献
14.
阮思樵 《宁德师专学报(自然科学版)》2009,21(2):195-197
与旧教材相比,新课标教材最大的特点是对知识的探究性学习和新知识的出现,如化学平衡常数、电子排布式及σ键和π键等,均为新增内容,且几乎全为抽象概念,这些知识点有可能成为高考中的命题点．就如何组织好《物质结构与性质（选修）》的复习教学,提出设想和建议． 相似文献
15.
关英凯 《牡丹江教育学院学报》2007,(1):136-137
Java现在是比较流行的计算机语言,很多初学者在开发上往往会出现自己也摸不着头绪的问题.本文主要从Java运行时的异常、继承的处理、接口的使用及行为/外观等方面阐述了如何开发出高质量的Java代码. 相似文献
16.
杨桂芳 《淮南职业技术学院学报》2007,7(3):44-46
介绍了简约与精约内涵:简约就是用简单的创意设计手法表达最本质最理念的艺术效果,精约是更讲究、更直接、更彻底的"简约"设计;剖析了二者共性与特性:简约与精约都是形式的现代化和简洁化,强调功能工艺的精致和效果的完美,将空间美感与神韵真实的存在于环境的自然、人性的真实之中;探讨了二者在实际中应用:简约力求以简单的方法,精当的建筑元素来获得建筑的力量,力量所带给人的美感;精约则提倡文质并重、实用与审美并重。 相似文献
17.
对于徐讠于的成名作《鬼恋》,历来研究者都对女主人公的"革命者"身份深信不疑,并以之为出发点将小说解读为一个世俗男子和一个女性"革命幻灭者"的爱情悲剧。本文通过细读,却发现了包裹在文本表层"革命"外衣之下的虚妄,其背后隐藏着作者真正要说的主题:"都市漫游者"的心灵危机。这种对"都市"现代性的悖谬姿态恰恰是徐訏在很多作品中所流露出来的内在心理。 相似文献
18.
李凤岐 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,(5)
"改字"是一种通过故意写错字或形体怪异之字来暗示寓意的修辞方法.作为修辞现象至今未见有人专门研究,却有人否认"改字"是一种修辞现象.改字与拆字同属于谜语中"体目文字"一类.表现形式的特点大同小异,寓意特点本质相同,理应有同样的修辞资格和修辞地位.忽视乃至不认为"改字"是一种修辞现象,不仅是不恰当的,而且是不科学的. 相似文献
19.
昝涛 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(2):10-22
土耳其的发展道路作为一种模式大致可以分为两个阶段/形态:一是凯末尔主义的激进世俗化;二是以世俗民主制度为基础的温和伊斯兰主义。土耳其能够发展出一种模式,首先在于它成功地进行了民族建构(民族主义),它涉及到的问题,是作为传统帝国统治民族的土耳其人如何在后帝国时代建立新的民族认同。对土耳其模式的两个阶段的划分主要是基于对土耳其政教关系(世俗主义)的观察,它涉及到的问题是土耳其如何通过世俗化建设一个现代国家。土耳其政教关系的发展反映的是土耳其模式的动态性。只有综合看待上述内容,才能比较全面地理解土耳其模式。总结和研究土耳其模式对于中东其他国家的发展具有参照意义。 相似文献
20.
徐莉莉 《天津师范大学学报(社会科学版)》2002,(5):65-69
“假借”和“通假”是有关汉字用字现象的常见术语。两者的相同之处,在于都是以同音字或音近字相替代。然而其替代的性质并不相同。“假借”相对“本字”而言、“通假”相对“正字”而言。它们分别是从文字学和训诂学两个学科的不同视角看问题的结果。从具体实例看,两者有很大的相似性,但在逻辑关系上部分属不同的层面,不应把它们视为同一现象的具有互补关系的两个侧面。 相似文献