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1.
关于《红楼梦》的作者，在胡适之前说法较多；自胡适《红楼梦考证》发表之后，学界虽时有异议，但基本认同《红楼梦》的作者是曹雪芹。近年来，有人不断提出新说，否定曹雪芹对《红楼梦》的著作权。其实，《红搂梦》本身和脂批的不少记载明确告诉我们《红搂梦》的作者是曹雪芹；曹雪芹的同时代人永忠、明义、袁枚、周春、沈赤然等人都不约而同地明文记载着曹雪芹创作《红搂梦》这一历史事实；乾隆以后的大量诗文资料明确记述《红楼梦》的作者是曹雪芹。不难理解，这些证据若不能推翻，便不能剥夺曹雪芹对《红楼梦》这部不朽巨著的创作权。 相似文献
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袁惠聪 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
曹雪芹的父亲曹是二房曹宣的儿子。长房曹早夭无子，曹便入嗣长房并继任了江宁织造。五年后，曹家被抄，圣旨是针对曹而来，表面上看，曹家是直接败亡在曹手中，这使曹氏族人，尤其是长房族人对二房怨恨不已。“漫言不肖皆荣出”，使曹有口难辩。曹雪芹为了“细辨败家的根本”，他才采用了“石言”的形式，用《石头记》为题，他那一腔难于明言的隐怨──—为二房正名，便是他创作《红楼梦》最早、也是最重要的动机之一。 相似文献
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陈建国 《宁夏师范学院学报》2002,23(4):19-23
“综合探索”方法，是本文提出的红学研究的新假设思路。在这一思路的基础上认为：《红楼梦》的第一原创作者不是曹雪芹，而是他的胞兄曹霂；脂砚斋主人不是一人，而是多人；畸笏叟不是曹翁的叔父，而是他胞兄曹霂的岳父——国子监学士李守中。 相似文献
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1994年1月8日,《文艺报》登载了王家惠先生《曹渊即曹颜——曹寅曾过继曹鈖之子》和刘润为先生《曹渊:<红楼>的原始作者》。3月9日《中国文化报》继之登载了史学家杨向奎先生《关于<红楼梦>作者研究的新进展》,赞颂王文和刘文是“画龙点睛的著作”:“王家惠画龙,而刘润为点睛。有此一点,全龙活了,而《红楼梦》一书原始作者的找出,使七十年来的悬案至此解决。”三篇文章、关系紧密,合若符契,发表不久,即又引起一场争鸣①。 《红楼梦》作者是不是曹雪芹,此问题最早提出,可以上溯到二百年以前。乾隆五十六年(1791),程伟元刷印此书所作《红楼梦序》曰: 《红楼梦》小说本名《石头记》,什者相传不一,究不知出自何人,惟书内记 雪芹曹先生删改数过。这不是最早提出疑问的,然此文对后世影响甚大。王梦阮《红楼梦索隐提要》曰: 是书成于悼红轩中,曹雪芹先生增删五次,此书所明言者。……意者此书但经雪芹修改,当初创造,另自有人。 如果说程伟元对曹雪芹的著作权,仅仅持怀疑的态度,至王梦阮,则由怀疑发展到否定。 批评王梦阮《红楼梦索隐》的胡适先生《红楼梦考证》,在作者问题上下过一番大力,他明确说: 相似文献
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谢德俊 《泉州师范学院学报》2002,20(5):53-58
从甲戌本“凡例”和正中提到的五个书名入手，结合脂批和曹家史料，认为脂砚斋即是曹雪芹之叔曹Zhao，曹雪芹在自己旧作《风月宝鉴》和曹Zhao自述经历之述本的基础上，融合曹家两代人的兴衰，艺术性地创作了这部作品。 相似文献
6.
王振军 《南京师范大学文学院学报》2013,(1):78-81
周巍《曹雪芹生年考辨》考辨曹雪芹生年为康熙五十四年(1715),其论证的前提是将曹雪芹认定为曹颙之子,即曹頫(曹颙堂弟)于康熙五十四年三月初七日上皇帝奏折所云"奴才之嫂马氏,因现怀妊孕已及七月"所生之遗腹子。而据现存《八旗满洲氏族通谱》和《五庆堂重修曹氏宗谱》可知,曹颙单传之遗腹子乃曹天祐:"天祐,颙子,官州同"。其考证之生年实为天祐生年。既云单传,则其论暗含了曹天祐即曹雪芹的结论,其说混淆茫昧,当误。 相似文献
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杨向奎先生早年即拥护曹雪芹祖籍“丰润说”。1992年8月2日《人民日报》《曹雪芹究竟生在哪里?葬于何方?》又报道说:“他(生按:指杨向奎)进一步论证了曹雪芹即丰润曹鼎望之嫡孙,曹鋡之子。因曹鋡自幼寄养在曹寅家,曹雪芹便在曹寅家长大。”接着,1993年7月3日《光明日报》报道:《丰润县就曹氏墓志鋡、墓碑举办研讨会,曹雪芹祖籍研究有新发现》,引述杨先生话说:“曹寅之 相似文献
8.
高国藩 《咸阳师范学院学报》2006,21(1):51-60
古典文献与实际调查表明,南京江宁与曹雪芹家族及《红楼梦》创作有着密切关系。曹上村的《红楼梦》故事采风及花塘村农民的《红楼梦》研究,以及当地有关曹雪芹家族的民间传说,作为一种后《红楼梦》文化现象,很值得关注。 相似文献
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曹雪芹祖籍辽阳，但根据曹氏侧系宗谱和曹氏后代的民间调查，曹雪芹先人的祖籍可远溯小云南乌撒卫，即今云南镇雄，贵州威宁一带，还有人说在江浙交界处，曹氏迁辽宁后，世代都有在清政府官府为官的人，其中有武官，也有文官，当然官职不大，据今人回忆曹雪芹被抄家后，有人曾把曹雪芹称为书呆子，傻子，曹疯子，而且在曹雪芹侧系流传着一些关于曹雪芹的《石头记》，《风筝记》等书，但这些东西全部被毁，无从查考。 相似文献
10.
作者经过多方考证，认为《红楼梦》的原始作者不是曹雪芹，而是曹硕。曹硕，字竹Jian，乃曹寅之侄，曹雪芹的伯父。曹雪芹增删修改甚至重写《红楼梦》，使之达到了世界第一流文学巨著的水平，功不可没。 相似文献
11.
覃光文 《常德师范学院学报(社会科学版)》2002,27(2):45-48
脂砚斋是与《红楼梦》作者曹雪芹关系密切，情投意合的人，其辈位稍高于曹雪芹。脂砚斋对《红楼梦》的评点，对后人研究《红楼梦》具有重要的积极作用，同时也有一定的局限性。 相似文献
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吕菲 《安徽广播电视大学学报》2008,(4):102-105
《红楼梦》中贾宝玉的原型是曹频说近年来产生一定影响。本文针对小说文本中的各种细节及有关文献,提出贾宝玉这一人物最主要的原型为曹寅的嫡长孙曹天佑,作者是将其安排在曹颂这一辈分来写。同时对曹天佑与曹雪芹的关系也作了一定探讨。 相似文献
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《石头记》的“脂批”是一个非常复杂的概念，出自多人之手，不全是脂观斋一人所批。回前回后的大字批，情况更加复杂。徐乃为说回前批全是“曹雪芹批的”，证据不足，不能成立。曹雪芹是《石头记》的原作者这一结论，不容推翻。所谓“曹雪芹披阅增删”，那不过是作者的托词，和鲁迅的《狂人日记》前言、茅盾的《腐蚀》序一样，“万不可被作者瞒蔽了去”，而且也不是躲避文字狱。曹渊即曹颜，虽不失为一家之言，然尚不能定论。即使论定，也不能剥夺《石头记》原作者曹雪芹的著作权。 相似文献
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笔者通过对《红楼梦》作者、批者的长期研究，指出：《红楼梦》前80回的原始作者是“石头”曹硕，但更主要的伟大作者是曹雪芹，当以曹雪芹为代表；后40回是由高鹗与程伟元共同续补而成的，但高鹗出的力更多，应以高鹗为代表。 相似文献
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司马迁与曹雪芹悔罪意识比较 总被引：3，自引：0，他引：3
张乃良 《延安教育学院学报》2002,(3):26-27,59
司马迁的《史记》和曹雪芹的《红楼梦》都是划时代的辉煌巨著。其作者都表现出了强烈的悔罪意识，这种意识积淀了一种创造心理，并上升成为一种文化复仇行动，这是司马迁、曹雪芹进行文学创作的内在动力。 相似文献
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红学界对《红楼梦》后40回的贬抑诃责是不公正的。人们指责后40回,往往是说某人物没有按曹雪芹原意进行描写,人物结局与曹的暗示大相径庭,以此而诟訾后40回。这里需要指出的是,曹雪芹毕竟没有写完《红楼梦》。据说80回以后,曹也写过一些,也就是说后40回中,很可能有曹雪芹的原稿。但哪些是,已不能确指了。一种意见认为,后40回的精采部份,即有可能出自曹手,而败笔,则出自高手。这也是一种想当然的估 相似文献
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《红楼梦》前八十回为何不避曹雪芹家族之讳？乾隆二十二年秋曹雪芹开始著书。明义《题红楼梦》绝句二十首的客观作用--肯定曹雪芹原创了《红楼梦》,否定曹雪芹是《石头记》的作者。脂砚圈子读到的是《石头记》系统的本子,永忠圈子读到的是《红楼梦》系统的本子,“两个圈子”绝缘,这是红学史上令人困惑的不解之谜。应该重新探讨曹雪芹的著作权。曹雪芹仅原创了明义所见的《红楼梦》,脂砚斋组织了《石头记》的创作。 相似文献
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于兰琪 《廊坊师范学院学报》2011,27(6):30-34
关于《红楼梦》的作者问题在红学界一直没有定论。虽然现在普遍认为作者是曹雪芹,但还存在诸多疑问。通过对《红楼梦》文本和脂砚斋批语的细读,不难发现,曹雪芹确实只是“批阅增删”者,原作者另有其人。诸多证据表明,原作者应该是曹雪芹的叔辈——曹寅的儿子。 相似文献