共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
古小说的文化阐释与叙事阐释 总被引：1，自引：1，他引：0
李剑国 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(5)
中国文言小说,由于产生远远早于白话通俗小说,类似于唐诗中与近体诗(或曰今体诗)相对的古体诗,故而学者常称为"古小说"或"古体小说".古小说体制或单篇或丛集,语体为文言,就其具体文体而言,则有志怪、志人、杂事、单篇杂传、传奇等体.明清章回小说中也有纯以文言写成的,但习惯上把它们归为通俗小说. 相似文献
2.
中唐爱情诗与爱情传奇几乎同时勃兴,但纵观唐诗与传奇的发展史可知,与爱情传奇在中唐后期的勃兴相比,中唐爱情诗的高潮出现稍早且持续更久。早期爱情传奇名篇及其同题爱情诗的创作,往往先诗后文。爱情诗歌与传奇的发展虽呈配合、并行,但爱情诗的主导地位显而易见。 相似文献
3.
在小说发展史上,人们往往以"唐传奇"称谓唐人小说.实际上,传奇小说的创作兴盛于唐,而"传奇"小说概念命名始于南宋,这是小说史上值得思考的一个学术问题.本文以传奇小说的衍变作为考察对象,阐述了传奇小说发展的三个阶段,即唐人杂传体--宋人丽情小说--南宋末期传奇命名及其衍变,传奇小说的概念命名、文体题材特征逐渐明确,其文体类型也逐渐趋于稳定. 相似文献
4.
历来文人集唐的热情很高,明传奇将唐诗以集句的方式嵌入作品,汤显祖则做到了形式与内容的完美统一。《牡丹亭》是一部优秀的“诗剧”,它的“剧诗”是构成“诗剧”的重要因素。我们研究《牡丹亭》集唐诗与剧情的关系,不能脱离它在剧本中的具体语境。下场诗中《惊梦》集唐诗主要担当了叙事状物的功能,《寻梦》集唐诗的议论抒情功能发挥得淋漓尽致,《写真》集唐诗是刻画人物的传神之笔。上场诗主要用来介绍人物,剧中诗往往能表现人物内心。我们可以把集唐诗的作用总结为概括和预示作用。才子佳人传奇集唐诗,较成功的有《玉合记》、《长生殿》和《紫钗记》,它们的集唐诗与《牡丹亭》集唐诗同中有鼻一 相似文献
5.
郝宇 《语文学刊:高等教育版》2011,(2):134-135,141
唐传奇,是唐代文言小说中最出色,最耀眼的部分,是其中的佼佼者。后世人提及唐代小说,脑海里首先或单独浮现的便是传奇小说。而唐传奇中最为人津津乐道、耳熟能详的名作佳构,多造于中唐。而成于科举士子之手的中唐传奇小说作品,本身就诉说着它是来自中唐士子们的游聚话异的文学活动之中。 相似文献
6.
7.
徐翠先 《山西师大学报(社会科学版)》2015,(2):78-82
唐代的传奇小说是一种高雅文学,是唐诗的姊妹文体。正如鲁迅先生所说,"小说亦如诗,至唐代而一变",这"变"即是"叙述宛转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤显者乃在是时则始有意为小说"。这个"有意为小说"主要表现在三个方面:一是唐传奇在有唐一代形成了庞大的有高度文化素养的创作群体;二是在创作实践中总结出独特的小说美学理论;三是从文体上说,唐传奇吸收魏晋南北朝志怪小说的艺术经验,在新的历史时期创造出集叙事、抒情、议论于一身的完美文言小说文体。唐传奇实是唐人于诗歌之外的又一伟大贡献。 相似文献
8.
唐诗在明代曾经出现过接受的高潮,整个文坛莫不以唐诗为宗,形成了浓厚的学习唐诗的氛围,“集唐诗”就是这个氛围滋润下的产物。它在早期的传奇中承担了下场诗的功能,在晚明时却转换了功能,担负起传奇作家表达哲学思想的需要。 相似文献
9.
张金玲 《甘肃广播电视大学学报》2011,21(1):29-32
《酒吧长谈》是一部以主要人物4小时的长谈及其回想为主要内容的小说,因而对话在小说中,不仅是小说基本的结构模式和展开情节的主要方式,同时还是塑造立体人物的主要手段和展示主题的基本方式,显示了作者在对话方面很高的艺术技巧。 相似文献
10.
黄悠纯 《郴州师范高等专科学校学报》2002,23(6):52-54
汪曾祺善于在清新平和的格调中叙述故事情节，塑造人物形象。他的小说在书写平凡的人，叙述普通的事中，逐险求奇，寓情于异，让笔下的人物发出传奇的光芒。读他的小说，往往把读者带入一种充满真情与奇 趣的艺术世界。 相似文献
11.
金庸的小说被认为是二十世纪最好看的小说，异彩纷呈，美矣美仑。读他的小说，会使人想到唐诗、宋词、元曲、明清及近代的小说，想到陶渊明的《桃花源记》，想到先秦的《诗经》，等等。这里不打算作全面的论述，只试图探求一下金庸的“射雕三部曲”（即《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》和唐代几篇著名的剑侠传奇之间的承继关系。唐代著名的剑侠传奇主要有《虬髯客传》、《红线传》、《聂隐娘》、《昆仑奴》等。对这几篇作品，金庸曾多次提到过，如卢玉莹的《访问金庸》纪实里就有这样的对话：（卢）问：中国何时开始有武侠小说… 相似文献
12.
唐传奇是承汉魏六朝小说发展而来的文言短篇小说,它尽脱六朝以来小说的平质单调,在日常生活中取景描摹世态人情,"叙述宛转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明"[1](P44)。唐传奇除描写光怪陆离的世俗生活之外,还存在着人神相恋的故事,本文将以此为切入点,研究唐传奇中人神婚恋小说对世态人情的反映以及人神婚恋小说中产生的悲悯情怀。 相似文献
13.
14.
张浩逊 《商丘师范学院学报》1988,(3)
唐代的侠义小说是唐传奇的四大支柱之一。①唐代的侠义诗数量众多,精品也不少,其思想意义和审美价值足可以与侠义小说方驾联衡。然而人们对它还没有予以足够的重视和系统的研究,这不能不说是唐诗研究中的一个缺憾。本文拟对唐代的侠义诗作一个概貌式的勾勒和介绍,并 相似文献
15.
在近代小说中,作为古代小说题材流派重要支脉的英雄传奇类小说,无疑是因最缺乏“时代”光彩而为人所轻的。其实,如果不作狭隘的功利价值评判,而还原为小说的审美批评。那么,我们就不能不承认,就小说的艺术发展而言,近代传奇小说在某些方面的创造,乃是最具有“近代”意义并因而成为向现代小说过渡的桥梁。对此,我们不应忽视。现试举二例说明之。一包容式叙事结构的创造。中国古代传奇小说。由于受说话伎艺单线叙事要求的影响和限制。结构比较简单。我在《中国古代小说艺术》中,曾把包容式结构出现以前的传奇叙事结构,归纳为连环式(连串式)和… 相似文献
16.
《晋城职业技术学院学报》2017,(3):93-96
方成培《雷峰塔》传奇是白蛇故事世代累积的集大成之作,其下场集唐诗自成特色,涉及72位诗人、96首诗作。本文以方本《雷峰塔》传奇为切入点,初步探讨学界研究相对薄弱的集唐诗,并深入发掘方成培《雷峰塔》下场集唐诗独特的审美追求。 相似文献
17.
唐传奇中人神之恋题材故事结局的道教阐释 总被引：1，自引：0，他引：1
唐传奇在中国小说发展史上具有里程碑式作用,特别是小说中引入人神之恋题材更是令人拍案称奇,给小说凭添了几分新意,使小说创作有一大的拓展和进步.本文在此认识上对唐传奇中人神之恋题材故事结局进行了道教之阐释. 相似文献
18.
张长辉 《乌鲁木齐职业大学学报》2015,(2):47-51,56
红柯的小说的独特性往往被冠以对西部最充满诗意的描述,西部特质性的景物以及在这块土地上人所具有的不同其他地域的品质,在审美中有一种异质的非同寻常的新鲜感,其实这只是一种表象,如果彻底的挖掘,我们可以清晰地发觉到,红柯的小说以其与生俱来的的根性表达自己对这块土地的解读,而所折射出来的诗意和传奇性只是人们习以为常阅读惯性,或者是这块大地存在的样子表象及衍生,是作家自我感觉的最直接的表达,毕竟传奇与诗意是一种轻松的美学感受,无论对表达以及阅读来说是最容易的,而透过诗意和传奇我们将面对的是人的不可逾越根性、所从属的乡土性,以及在传奇和诗意的表达中折射的人在生存执着追求背后的曲折与艰难。 相似文献
19.
一、沈亚之传奇简述沈亚之,两《唐书》无传,据《唐才子传校笺》记载,字下贤,吴兴人。“元和十年登进士第。”(阙名《沈下贤文集序》)沈亚之以文词得名,常游韩愈之门,今存有集十二卷,曰《沈下贤文集》。他的作品有诗歌、散文、传奇小说,其诗有“沈下贤体”之称,他的传奇风格奇崛,行文中插入大量诗歌,可以说是传奇小说中的“沈下贤体”。有着诗人和传奇作家双重身份的沈亚之,在他的传奇作品里,充分体现出了他作为诗人的天分和才学,被后代学者看作唐代小说家中诗意识最强,诗境小说作得最好的唐代作家。二、沈亚之传奇的诗化的表现1.传奇小说里… 相似文献
20.
马任远 《中国小学语文教学论坛》1996,(4)
一、人物形象及其社会意义 白居易的著名诗篇《琵琶行》是一首具有浓厚抒情色彩的叙事诗。这首诗不仅有生动的环境描写、完整的故事情节,还有比较鲜明的人物形象,因而有人称之为“传奇小说式的叙事长诗”。(见陈伯海《唐诗学引论》) 诗中有两个人物形象:琵琶女和诗人自己。诗人 相似文献