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1.
最大均等自由原则和差异原则是罗尔斯正义观的两个基本原则。围绕这两个原则,罗尔斯表达了下面的基本思想：关注群体中每个人的自由,特别是处于不利地位者的自由;人是目的;自由是人最大的价值,是人之为人的根本;人的发展具有无限的可能性。罗尔斯正义观对现代教育有着深刻的启示。 相似文献
2.
杨勇 《山西大学师范学院学报》2006,5(2):78-79
作为当代西方自由主义大师，哈耶克坚持自由即个人自由。在自由法治观上，他坚持“法治下的自由”，即“自由是以法治为基础的”。深入学习研究哈耶克的自由法治观对于我国构建社会主义和谐社会有着重要的借鉴价值和启示意义。 相似文献
3.
李晓洲 《佳木斯教育学院学报》2014,(3):497-498
近代西方思想家,包括十七八世纪启蒙思想家和19世纪资本主义法治的理论家,他们从不同角度论证了法治原则问题,促进了法治的形成与发展。本文分别介绍了三种法治观:自由法治,英国法治的特点是与个人自由相联;积极法治,其特点是将自由从客观的自然要求变为人的主动追求,将自由从消极自由发展为积极自由,使国家从一个消极的守夜人变成一个积极的参与者;形式法治国理论,特色:其一,皆强调使用法律作为约束国家权力的工具。其二,权力分立原则的确立。其三,思想渊源问题:美国宪政的启示。 相似文献
4.
张秀梅 《山东商业职业技术学院学报》2009,9(3):91-93
自由作为人类追求的一个目标,一直是人们极为关注的焦点。在关于自由的论述中,美国当代著名政治哲学家罗尔斯平等的自由观,把正义、平等、和自由置于当代政治哲学中心地位,这里我们就对罗尔斯平等的自由进行一些解析,以期对其进行深入的理解。 相似文献
5.
程世礼 《华南师范大学学报(社会科学版)》2002,5(5):23-26
罗尔斯的正义论不只是对传统正义观的继承，更是对其创新和发展，它较为深刻地论述了个人与社会关系这一带有普遍意义的社会基本问题，罗尔斯的正义论原则对我国改革开放的市场经济条件下的个人自由与国家干预，公平与效率以及公平分配社会财富，缩小个人收入差距等方面都有一定的意义。 相似文献
6.
罗尔斯法哲学思想在中国的现实指导意义 总被引：1，自引：1，他引：0
约翰·罗尔斯(John Rawls)是西方当代最具有影响力的法哲学家之一。《正义论》集中体现了他的法哲学思想。罗尔斯强调自由具有优先性,强调正义对效率的优先。罗尔斯的法哲学思想作为人类文明和思想智慧的成果对于我们在市场经济条件下如何建立成熟与完善的政治与法律制度,确保一种正义的社会环境具有重要的借鉴意义和参考价值。 相似文献
7.
宋思运 《黑龙江教育学院学报》2009,28(8):15-17
树立正确的法治和谐观,是科学构建和谐社会的基本前提。现代和谐,必然是法治和谐。法治和谐观就是人本、自由和谐观,矛盾、多元和谐观,理性、整体和谐观,动态、平衡和谐观。总体上说,就是以自由的秩序为核心价值追求的和谐。 相似文献
8.
自由而平等的社会是人类所梦寐以求的理想社会,然而,由于在某些领域里面自由与平等有着深层次上的矛盾,近现代社会可以说是以发展了“自由”而牺牲了“平等”,因而如何调和自由与平等之间的紧张,在当代社会依然是个有待解决的问题。以寻求正义为其基本理论旨趣的罗尔斯必然要把这一问题纳入其理论视域,而这一关注是由其两个正义原则来给予的,罗尔斯对自由与平等的调和是比较成功的,以自由和平等的调和这一视角对罗尔斯的两个正义原则进行解读。 相似文献
9.
政治自由是基本的自由,是实现其他自由的必要条件。政治自由问题始终涉及到寻找约束权力的规则。法治可能陷入迷途而戕害政治自由,然而,人们却不能以对法律保护自由的效力的质疑而抨击法治的宏旨。人们需警醒法治误入立法者统治的歧途,造成对政治自由的侵蚀,甚至成为一种登峰造极的奴役。因而,法治要吸纳宪政为先决条件,秉承宪政理念捍卫政治自由,以期达致宪政精神和政治自由的价值理念契合。 相似文献
10.
约翰?罗尔斯的正义观非常侧重于自由及其优先性问题。在对这一问题的众多评论中,首推哈特的评论。哈特认为,罗尔斯对自由及其优先性的论证存在两个裂缝。针对哈特的批判,罗尔斯进行了回应。虽然罗尔斯仍然以“人是自由、平等的理性存在物”为出发点,从而没有很好地回答哈特所指出的问题,但其再次的论证至少不再是“独断的或教条的”,潜在的理想（公民拥有公共精神）也不再那么明显。 相似文献
11.
咸鸿昌 《临沂师范学院学报》2007,29(2):17-21
柏拉图以理念论为基础,从抽象的人性出发,提出了人性正义的理论,并用逻辑推理的方法,将人性的正义等同于国家的正义。他以法律概念的二元论为依据,提出了人治乌托邦的理论。在政治实践受挫后,他又发展了自己的法律理论,走向了法律概念的一元论,提出了法治乌托邦的理论,最终实现了法律理论的转变。柏拉图的人治乌托邦和法治乌托邦在最终目的上是统一的,即实现国家正义,在逻辑上也是相通的。他的法治理论奠定了西方法治思想的价值基础,对后世产生了深远的影响。 相似文献
12.
肖静 《温州大学学报(社会科学版)》2009,(1):51-55
自然法观念在西方一直占据重要地位,思想和法治传统．虽然,许多学者一直有争论,法的特征、内涵等方面同西方自然法进行比较,国自然法重视天道与天理．它所蕴涵的公平、自由与正义观念造就了西方的法治但是,中国肯定存在自然法思想,并且,从中国自然可以发现,西方自然法强调理性、法则与正义,而中 相似文献
13.
法律需要强制,道德需要自律.德治与法治的关系是一个古老的话题,在新的历史条件下,又获得了新的涵义,并赋予二者新的关系.德治与法治是社会健康发展的强力保障,我们既要依法治国,还要以德治国.如何准确理解和把握并在实践中正确运用这一重要思想,是我们迫切需要解决的问题. 相似文献
14.
何徕 《贵阳学院学报(社会科学版)》2003,(3)
法治是人类进步的客观表现,它成为社会主体对话与交往的工具,其在所有社会规范中的特殊功能正渐进凸现。德治是法治前提下人们至高无上的一种人文精神,它合理解决“小我”与“大我”、社会正义与个人利益之间的矛盾。法、德兼治已成为高层决策者和思想界的一种共鸣,是中国治国的一种客观的现实的需要。 相似文献
15.
法治理念教育对检察机关而言，是通过改变和更新执法观念，指导和规范执法行为，最大限度实现执法为民、公平正义的价值目标，充分发挥检察机关在推动建设社会主义法治国家中的主体作用。法治理念教育的基本内容包括依法独立行使检察权；打击犯罪与保障人权并重；程序公正，兼顾效率；无罪推定以及宽严相济等。 相似文献
16.
论社会主义与自由 总被引：3，自引：0，他引：3
高放 《湖南师范大学社会科学学报》2004,33(1):36-41,64
自由体现了社会主义的本质特征与价值目标。按照马克思、恩格斯的科学预见，共产主义就是“自由人的联合体”，就是实现“从必然王国向自由王国的飞跃”。原苏联社会主义模式的主要弊端之一，就是背离了社会主义的民主与自由，形成了专制腐败的官僚主义特权阶层，因而最终被人民所抛弃。我们必须以原苏联为殷鉴，在进行经济体制改革的同时，积极稳妥地推进政治体制改革，并从中国的实际出发，逐步发展社会主义的自由。要正确处理好自由与民主、经济自由与政治自由、自由与自由化、自由与自由主义、自由与法治的关系。 相似文献
17.
本文通过“法治”概念的重新探讨,指出真正的“法治”应该是以民主为基础的“法律至上”,同时还应该和道德有着紧密的联系。中国的“法治”思想起源于法家的“法治”思想,西方社会的“法治”思想渊源于亚里士多德的“法治”概念。中国要尽快实现社会主义“法治”,必须对西方社会所代意义上的“法治”有明确的认识,同时,要从多重维度实现我国的“法治”。 相似文献
18.
黄发良 《福建工程学院学报》2006,4(5):544-548
社会公正体现在司法公正、政策公正、制度公正、道德公正等各个方面：构建社会主义和谐社会必须实现社会公正；社会公正必须通过更新观念、坚持公平、发展民主、加强法制等多种途径来实现。 相似文献
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自由问题恒古而又常新,是思想家反复探讨的重要的论题之一。作为古典自由主义的代表人物,哈耶克在自由哲学领域作出了伟大的贡献。他将自由界定人的一种状态,一种强制的不存在。他认为,自由只能是“法治下的自由”,自由与法律相互联结,自由离不开法律的保障,法律的目的是保障自由的实现。他探究了西方人为了保障个人自由而逐步形成的各种制度,并提出了确保自由实现的一系列原则与制度安排。 相似文献
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邓小平的法治思想是在总结经验教训的基础上，提出的有中国特色社会主义的民主与法制思想。他根据中国建设成现代化国家的任务，将建设法治国家作为改革开放的目标之一，在经济建设中完善法制，推进从进行人治向法治的转变；在文化建设和创新中促进法治化的进程，创造法治的环境。 相似文献