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1.
论中国家庭模式及其道德价值 总被引：6，自引：0，他引：6
张怀承 《湖南师范大学社会科学学报》1994,(6)
本文不同意“大家庭”是中国传统家庭模式的看法，认为其典型结构模式是三世同堂，它以分而不离的形式延续下来，成为中国现代家庭的一般模式。双向扶养功能是中国家庭模式的独特优势，它密切了家庭关系，减轻了社会负担，丰富了老年人的晚年生活，造成了尊老爱幼的社会道德风尚。随着中国以及全世界老年人口的迅速增长，中国家庭模式将是解决日益严重的老年人问题的极为有效的途径。 相似文献
2.
当今中国经济的飞速发展、社会的转型，使“丁克”家庭这种新兴的家庭模式被越来越多的人接受，极大地冲击了中国传统的生育观，对当今中国社会影响深远。 相似文献
3.
刘月文 《商丘职业技术学院学报》2013,(1):36-38
家庭养老是当代中国农村传统养老保障的一种重要养老模式。如何培养、发展和完善家庭养老模式,探讨中国农村的养老路径,对构建中国和谐农村具有重要的理论和现实意义。 相似文献
4.
李璐 《贵州教育学院学报》2010,26(7)
在当今全球化语境下,文化的重要性日益凸显.作为中国最古老的道德规范,孝文化是中国传统文化的核心内容之一,也是中国"软实力"构建不可或缺的一部分,而中国传统家庭养老模式正是传统孝文化的集中体现.因此,对中国传统家庭养老模式进行研究,分析其产生的文化渊源、自身优势,对于中国软实力的构建具有重要意义. 相似文献
5.
中国特色的社会主义现代化建设的深入实践，正推动着我们的整个社会由传统向现代转型，而积数千年历史之久的中国家庭传统伦理关系也开始向新型法理关系转变，并随之推动了以法理关系为基础的新型家庭模式的逐步建构。 相似文献
6.
家庭美德是在恋爱、婚姻和家庭领域内体现出来的道德观念、道德规范和道德行为。在中国革命传统道德规范体系中，家庭美德占有一个特殊的地位，是中国革命传统道德的有机组成部分。家庭道德是中国古代传统道德的核心内容之一。在中国古代传统的家庭道德中，既有大量的美德成分，它们是中华民族的优秀道德遗产，需要在构建新型家庭道德中发扬光大；又有不少封建糟粕的毒素，需要在构建新型家庭美德的进程中加以剥离和批判。因此，自五四运动以来，中国革命的开拓者们，在家庭道德的理论和行动上，既面临着“立新”的艰巨任务，也面临着“破旧… 相似文献
7.
家庭是一种较为封闭的独立的社会组织形式,中国的家庭尤其如此。中国北方的“四合院”,就是典型的中国式住宅建筑模式：高高的围墙、大大的屋顶、大门内外的“影壁墙”,把整个家庭围得严严实实,使家庭就像一个个与外界隔绝的“城堡”。这种建筑形式,从文化模式的角度,形象而逼真地反映了中国传统家庭与世隔绝的封闭状态。 相似文献
8.
孩子脱离母亲呱呱落地,首先进入家庭。家庭是孩子最初的生活场所。也是生活时间最长久的地方。家庭生活对孩子的影响极大,对于孩子性格的形成,甚至可以说是起着“型塑”的作用。家庭是一种比较封闭的社会组织形式。特别是中国的家庭,尤为封闭。“鸡犬之声相闻。老死不相往来。”这是对中国传统家庭严重封闭状态的真实写照。中国北方的“四合院”,四周高高的围墙,大大的屋顶,大门内外的“影壁墙”,把整个院子封得严严的,与外界相隔绝,从建筑文化的角度非常形象 相似文献
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从日常生活图式看中国文化的现代转型 总被引：1，自引：0，他引：1
姚登权 《湖南师范大学社会科学学报》2006,35(3):14-19
日常生活图式是一个重复性思维和重复性实践占主导地位的活动领域，呈现出经验主义倾向和自然主义色彩，起重要作用的是家庭、自在的道德观念与宗教。目前中国民众的主导性文化模式是一种贴近生活原生态的平面文化，理性主义和人本主义文化并没有真正消解传统自然主义和经验主义文化模式的深层影响。因此，这便决定了中国文化现代转型的迟滞。 相似文献
12.
沈秀丽 《晋东南师范专科学校学报》2014,(3)
传统中国社会在自然经济下,形成了家族生活的模式,并产生了家庭习惯法。家族本位思想统治了中国人几千年。随着近代以来的社会大幅度变迁,传统的家族逐渐瓦解,家庭习惯法逐渐失去其存在基础。同样受到挑战的还有传统家庭模式下的家庭养老制度。当前法律制度能否对此进行有效的调整,以保障养老问题？法律又能否彻底摒弃传统的家庭习惯法？传统的家庭习惯法对我国现行养老法律制度有没有意义呢？文章对以上诸多问题做了一些粗浅的探讨,希望能对中国的养老法律制度的完善起到一定的推动作用。 相似文献
13.
美国农业合作推广服务计划探析 总被引：1，自引：0，他引：1
赵红亚 《河北师范大学学报(教育科学版)》2008,10(11)
农业合作推广计划是美国历史上规模最大、持续时间最长的成人教育运动，它由联邦、州、地方政府以及社会组织联合实施，依托农业院校，运用示范、咨询小组、专家指导、评估等方法，将农业科学知识和研究成果传送给学习者，其目的是提高农业生产率，改善家庭生活状况，推动农村和城市发展。 相似文献
14.
传统性别分工的现实存在与高校女教师的应对 总被引：5，自引：0，他引：5
万琼华 《辽宁教育行政学院学报》2004,21(3):37-39
“男主外，女主内”是中国几千年的历史中形成的男女两性在家庭和社会中的角色分工模式，今天依然较广泛地存在。这种存在给高校女教师带来角色困扰和角色冲突，因此女教师有必要通过自我赋权、追求自我理想和树立新的性别观念来应对传统性别分工模式。 相似文献
15.
成海霞 《廊坊师范学院学报》2009,25(1)
强大的父权和父系原则,构成了中国家庭形态、家族制度的基本框架.在中国古代传统文化中,家庭对于男性往往寄予厚望,作为整个家庭的话语者,男性在享有家族权利的同时,还应该负载起家族的使命,但是与这种传统要求背道而驰的是:明清长篇家庭小说的男性大都是以"败家子"的形象出现的,他们代表的父性神话面临着严峻的挑战. 相似文献
16.
陈朝勇 《宿州教育学院学报》2009,12(1)
中国传统家庭是一个相对保守的自足体,承担着养老育幼、家族承继和观念传承等重要社会功能.而中国传统家庭赖以存在的社会控制体系,特别是经济的、文化的、社会功能的和制度的控制,决定了其能够长期保持一种超稳定的模式稳健发展并发挥作用. 相似文献
17.
张怀承 《湖南师范大学社会科学学报》1993,(3)
家庭是社会的细胞。中国古代社会建立在宗法血缘家庭的基础之上,家国同构。家庭关系是最基本、最主要的道德关系,家庭道德是传统道德的核心内容。家庭从各个方面影响着社会的生活和运转。传统文化带着明显的家庭传统的特征,有人甚至称之为家族文化。本文即从传统文化深层结构的三个主要特征揭示家庭道德传统对它的深刻影响一、传统主义所谓传统,指由历史积淀、沿传的具有一定特色的思想文化、生活方式、道德风俗、价值观念、行为心态等诸要素构成的稳定的有机系统。它是由特定的人类群体所创造、沿传、信奉和遵循的稳定的文化模式。传统主义就是信奉和顺从传统,以固有的文化传 相似文献
18.
安秀玲 《商丘师范学院学报》2007,23(1):58-59
中国近代民主主义者以西方进化论、天赋人权论为理论武器，揭露和抨击中国传统的婚姻家庭制度，提出了“婚姻自由”、“男女平等”、分居异财、家庭民主的婚姻家庭观，对当时的妇女解放、社会制度和风尚的变革起到了重要的启蒙及推动作用。 相似文献
19.
张荣 《中国教育研究与创新》2006,3(5):5-7
重视家庭教育是中华文化优秀传统，《三言》的家庭教育观，既继承了中国传统家庭教育观，又对后世家庭教育观产生了广泛而深远的影响。《三言》家庭教育观与中国研究，对弘扬中华优秀传统文化，对当代以家庭教育为基点培养“四有”新人，实现构建和谐社会的宏伟目标，必将有所助益。 相似文献
20.
"男主外,女主内"的传统家庭分工有着深厚的历史文化渊源,本文从人类学角度分析了其合理性的一面,并指出了现代家庭分工模式的弊端.本文的结论是,虽然中国传统的家庭夫妇分工模式有弊端,但不能否认其合理性一面,在文化交流过程中,对两种模式应该采取取其精华,弃其糟粕的辩证的态度. 相似文献