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相似文献
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1.
本主的狂欢     
何谓本主?白族民间常说":本主,本主,本境福主"。本主就是白族村村寨寨的保护神;一村一本主是掌管本村寨村民生死祸福的神灵。本主崇拜的起源和形成的时间,根据各种资料的综合分析,史学界的一致看法是起源于原始  相似文献   

2.
大理不仅以明媚秀丽的山水闻名遐迩,白族人民欢乐的歌舞和民族风情也十分引人人胜.今年三月街期间,州市政府有关部门,在开展百货、大牲畜、药材等交易的同时,还组织了“和谐家园”大型文艺表演、赛马及盛大的白族“绕三灵”活动,在成千上万的中外游客中产生了巨大的反响.……  相似文献   

3.
寸云激 《大理文化》2010,(7):104-112
白族是中国西南边疆历史最为悠久的民族之一,在长期的发展过程中,白族人民亲仁善邻,不断吸收周边汉文化、西藏文化、印度文化、南亚文化中的先进因子,创造了极富地域特色的民族文化,并且在建筑营造方面也取得了极高的成就。作为白族物  相似文献   

4.
王天鹏  孙海燕 《寻根》2008,(2):68-73
绕三灵活动简介 每年农历四月二十三至二十五日,云南大理白族地区都会举行全民参与的游神娱神活动绕三灵。绕三灵,又名“绕山林”、“绕桑林”、“绕三年”、“风流会”等,白语音“逛上览”,是大理白族一年一度的狂欢节。  相似文献   

5.
在大理赶街     
赵敏 《大理文化》2010,(3):104-112
一部电影《五朵金花》,让大理扬名四海。是《五朵金花》让中外观众体会了白族的特有民族街市——"三月街"。正像每年的春天桃花都会红,柳树都会绿一样,一年一度三月街也会如期举行。这是来过大理旅游,对大理稍有了解的人都知道的,这是"三月街"的今生。有一句对大理白族"三月街"概括得很精彩的话,叫"一街赶千年,千年赶一街"。说的是"三  相似文献   

6.
提到白族,人们通常想到的是大理三塔、<五朵金花>以及苍山洱海等滇西地区.其实,除滇西外,川西、黔西、湘西等地也分散聚居近20万白族人.更鲜为人知的是,鄂西鹤峰境内也聚居着为数不少的白族人.……  相似文献   

7.
赵寅松 《大理文化》2014,(6):109-112
正《中国历史文化名城·名镇·名村全书》云南大理12卷由大理白族自治州白族文化研究院联合大理白族自治州文化局、大理白族自治州文学艺术界联合会、大理白族自治州白族学会共同完成,由知识产权叶版社出版发行。大理白族文化研究院积极响应国家关于抢救和保护历史文化名城、名镇和古村落的号召,于2011年开始,组织专家学者对大理地区的名城、名镇、名村进行实地调查采录和图书的编撰工作,  相似文献   

8.
有传说演义经典,有礼仪彰显气度,有文化作为底蕴,有时代在其间奔跑,千年不息的狂欢盛会,点燃了白族人生生不息的文化圣火。每年农历六月二十五日,一个从历史深处走来的民族盛会,向我们展示了这个民族的自信与激情。火把节是白族最古老的盛典。火把节在白族  相似文献   

9.
神之人态     
铁栗 《大理文化》2010,(5):85-86
一般情况下,神在人的心目中无所不能。但这只能在有神论者的心目中成立,对于那些真正的无神论者,有关神的任何传说都只能是传说。信神的人心必善,如果信得深到一定程度,对神的祈求反倒减少。这是一个心灵的净化过程,信得深了就通"神道"了,祈求得太多会成为罪过。白族人信奉本主,每个村镇都建有本主庙,而且还有属于本主的节日。在此之前白族人并不把本主称作本主,都称某某老爷,称为本主的历史不会超过100年。本主  相似文献   

10.
张了 《大理文化》2011,(8):100-103
杨天禄(公元1882年—公元1948年),字石渠,号农人,别号南溟巨海,红火道人等,大理鹤庆甸南杨李登村人,白族。杨天禄是民国时期国内有名的画家,也是鹤庆妇孺皆知的白族大画家,当地人称之为"画痴"、  相似文献   

11.
张启发 《大理文化》2011,(2):97-102
我的老家是云龙县大达村,属白族聚居村落。这里的年俗保留着完整的白族传统习俗。宰年猪宰年猪,储藏一年的肉食是一家人一年生活的大事。基本上每家要宰一至三头肥猪。农历十一至十二月,特别是冬至节前后是宰年猪的旺季。一般宰年猪的日子要选"生甲"之日,少选或不选"死甲"和"病甲"。因"生甲"易于腌制和  相似文献   

12.
周锦国 《大理文化》2010,(10):103-112
一大理"赵氏诗人之家"是清代中后期太和县(今大理)以赵廷玉为主形成的白族诗人家庭。赵廷玉和周馥夫妻俩是诗人、和赵廷枢是兄弟诗人、和长子赵懿、三子杨载彤是父子诗人、和祖父  相似文献   

13.
正一云龙县位于大理州西部,地处横断山南端澜沧江纵谷区,横断山两大山脉云岭、怒山和怒江、澜沧江由北向南贯穿全境,形成了典型的江河纵横、山高谷深的地貌特征。在这个神奇美丽的地方,生活着白、汉、彝、苗等20个世居民族,其中以白族为主,是山地白族居住最为集中的地区。云龙山地白族在漫长的历史发展进程中,用勤劳  相似文献   

14.
每年繁忙的栽秧时节后,居住在洱海北岸的白族人民都要到本主庙举办"晒嗯勾"(洗牛脚)的祭祀活动,这种民族习俗代代相传,年代久远。春耕栽秧是决定一年收成好坏,关系着农家一年生活的重要农事活动。过去,农村流传的一句俗话叫做"皇帝老爷栽御秧",充分说明历代春耕栽插在农民心中的重要位置和重视程度。栽插前必须先翻挖土地,长时期以来,耕牛担当翻犁土地的重任,成为农家的宝贝。我国人民家喻户晓,优美动听的民  相似文献   

15.
我曾品尝过大理白族的砂锅鱼、饵丝这两种闻名遐迩的美食,吃过后挥手惜别大理了,然而,总有一种寻找机会再度去品尝的奢望。其实,在我所品尝过的大理白族美食中,火烧猪又何尝不是这样?一年多以前,我和几个好友一同到大理游玩。虽然多年前我曾几次游逛过大理,饱览了大理的旖旎风光,感受过大理的民族风情,品尝过大理的独特美味。而这次故地重游,还是不乏新鲜感。最有意思的是,在一位比我更懂得大理的朋友推荐下,我们一行相邀钻进地处大理古城闹市区的一家百年老店,慕名品尝了一回白族出名得让"老外"都赞不绝口的火烧猪肉。  相似文献   

16.
张家花园     
大理张家花园,算得上大理白族花园和白族民居之经典,号称"云南第一园",又称"梦幻白族民居"。花园生生不息,倍受游客的青睐。张家花园虽然不能与中国古典园林的苏州  相似文献   

17.
白文文献     
白族是一个有着悠久历史文化的民族。总人口有160多万人主要分布在云南省,80%以上聚居在大理白族自治州。在历史发展过程中,白族文化在继承固有传统文化的同时,吸收了大量的中原文化也吸收了印度等国的古代文化,形  相似文献   

18.
阿盎白     
张长 《大理文化》2002,(4):49-50
云南剑川白族把女性生殖器叫"阿盎白".以此为文,似觉不雅.其实,这是一个有趣而又严肃的话题. "阿盎",剑川白族话叫"姑娘"."白",有汉语"掰"之意,准确的译法是"裂开"."阿盎白"直译即"姑娘身上裂开的地方".  相似文献   

19.
贺龙与白族     
(一) 老一辈无产阶级革命家、人民军队创始人之一贺龙元帅,是从"万山之国"的湖南桑植走出来的伟大历史人物.旧县志称这个地方"民族最杂糅,曰军、曰民、曰客、曰土、曰苗"共五个支脉.这里的"民家"就是白族人.贺帅故乡洪家关,历为谷王钟熊李诸姓白族人聚居之地繁衍之所,1984年6月,经湖南省人民政府批准,成立了洪家关白族乡,是桑植7个白族乡中最大的一个乡.  相似文献   

20.
情动三月街     
原因 《大理文化》2010,(5):87-88
大理三月之美景,古人对之早有描绘。唐代白族诗人杨奇鲲的诗句:"风里浪花吹又白,雨中岚影洗还清",写的正是三月轻风吹拂下的洱海和阵阵细雨后的苍山。明代学者杨升庵的妙文"一望点苍(苍山又名点苍山),不觉神爽飞越。……山则苍茏叠翠,海则半月拖蓝,城廓奠山海之间,楼阁出  相似文献   

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