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1.
胡双 《南昌教育学院学报》2011,26(8):192-193
中华文明历经五千余年的发展,产生了众多璀璨的文化。其中,中国古代传统法律文化以其源远流长,博大精深的特点,傲然立于世界法律文化之林。古代中国的政治和社会制度历经变迁,但其传统法律文化的内核"法统"即内在价值基础依然一脉相承。本文将从"法统"的角度,论述中国古代传统法律文化的特点。 相似文献
2.
中国传统法律文化对中国现代法治建设的阻滞 总被引：1，自引：0，他引：1
中国传统法律文化源远流长,形成了自身独特的价值体系和制度特征,必然会对当前社会主义现代法制建设产生深远影响。本文首先探讨了法律文化的概念、中国传统法律文化特征,在此基础上进一步阐述了中国传统法律文化对中国现代法制建设的阻滞作用。 相似文献
3.
周艳华 《湖北广播电视大学学报》2012,32(12):78-79
中国正处于社会主义法治现代化建设的关键时期,我们必须对自己的传统有一个正确的定位和处理。本文从中国传统法律文化的涵义和特征着手,分析了它与社会主义法治现代化的几点冲突,据此论述了关于中国传统法律文化的继承与改造,以实现中国传统法律文化的现代转换。 相似文献
4.
乔宗楼 《成都教育学院学报》2005,19(7):20-21,56
传统法律文化是现代法治的逻辑起点和文化资源.作为人类历史的沉淀,中国传统法律文化是在儒家文化基础上建立起来的,有其固有的逻辑进程和自身延续性的道德价值观和秩序准则.建设有中国特色的现代法律文化必须对传统法律文化进行扬弃. 相似文献
5.
法律的出现,可谓人类文明的象征,而文化则在法律发展与进步的道路中起着重要作用。中华传统文化渊源博大精深,它也深深的影响中国传统法律。可以说,中国传统法律是传统文化中各家学派的结晶。其对法律的影响上至三代,下至当世。于当前立法而言,传统文化中的局限性是我们应改善与避免的,但同时也应看到其蕴含的积极一面也是可以借鉴采纳的。因此,将传统法律文化与当前立法紧密结合,是一个很有探讨性、也很有意义的问题。 相似文献
6.
传统儒家的法律思想最先从孔子和孟子开始,其仁政思想对后世封建时代融合法律与道德的法律文化产生深远的影响,最晚至西汉已形成稳定的“德主刑辅”法律文化。这一法律文化绵延几千年之久,逐渐具备自己鲜明的特征。习近平法治思想扎根于儒家文化传统的中国大地,儒家思想传统下的法律文化与习近平法治思想的形成、发展、成熟有着历史的缘源关系。儒家法律文化的核心要义和基本特征影响习近平法治思想的内涵、形式。 相似文献
7.
论中国传统法律文化对我国法治建设的影响 总被引：2，自引：0，他引：2
王法学 《临沂师范学院学报》2007,29(5):49-51
中国传统法律文化源远流长、自成体系、博大精深,时至今日,仍在影响和制约着中国法制现代化的进程。中国传统法律文化是一座巨大的思想宝库,它对当前我国的法治建设既有积极影响,也有消极影响,我们应当"取其精华,弃其糟粕",把那些积极向上的因素融入到当代中国法律文化中来,为建设社会主义法治国家服务。 相似文献
8.
王彦人 《安阳师范学院学报》2009,(4):135-139
中国传统法律文化作为人类文化的一支,是世界法律文化宝库中闪光的瑰宝,对待这样的宝贵文化遗产,我们既不能武断的一言以蔽之为“死的法系”,也不能陶醉于“国粹”的赞美诗中,而应当历史的客观的分析,去其糟粕,取其精华,本文简要阐述了理解中国传统法律文化的基础和前提,着重从法统和法体两部分来分析中国传统法律文化的特征,并简要提出了传统法律文化的影响,以期对今日的法治建设有所帮助。 相似文献
9.
王雅梅 《山西大学师范学院学报》2006,5(3):83-86
我国传统法律文化中所蕴含的以“修身”、“和”等为特征的社会治理思路，对于当今社会主义和谐社会的建设不无裨益。然而，由于传统法律文化教育过程中存在的观念上的和实践中的种种误区，使得传统法律文化的真正价值难以得到实现。从传统法律文化教育对于和谐社会的意义入手，分析传统法律文化教育中存在的问题，进而寻求传统法律文化教育改革的途径和方法，以期传统法律文化能对和谐社会的构建做出其应有的贡献。 相似文献
10.
易江波 《华中科技大学学报(社会科学版)》2012,26(6):45-52
先秦常见的"信物"有载书、傅别、书契、质剂、符节、玺印、玉、质等,这些器物的运用实践形成了相应的法制。对这些器物与法制的考察表明,作为中国传统法律价值范畴的"信"的原初内涵,可从"事实之维"与"规范之维"两个向度认识,基础性义项分别对应于"真实"与"合作",前者重在法律关系的真实,后者重在合作型法律关系的达成与维系。在"信"的器物与法制实践中,注重客观要件的形式主义特质明显。重视"合作型法律关系"是中国法律传统或固有法文化的一个特征。 相似文献
11.
陈朝勇 《湖州师范学院学报》2010,32(4):69-72
中西诉讼法律文化具有明显的地域色彩和地域个性,具有不同的法律理念和法律制度化安排,但就诉讼观而言,息讼和争讼分别是它们最主要的特征.息讼和争讼作为两种不同的诉讼传统,均基奠于其深厚的本土法律文化基础,具有其本土法律文化合法性. 相似文献
12.
《黑龙江教育学院学报》2018,(4):148-150
中华法律文化历史悠久、源远流长,蕴涵着丰富的法律哲理,其中包括"任法"思想,强调治理国家要依靠法度;"壹刑"思想推崇法律要追求平等;"明法"思想要求法律要有普适性等等,这些传统文化思想为习近平依法治国提供了重要的依据。中华法律文化强调"民为本""富国强兵"的思想,历朝历代的君主为了缓和社会矛盾都会以此为原则对律令做出适当调整。古代法律文化中体现的"为民谋福"的价值理念,同习近平依法治国的价值所在—实现"中国梦"相符和相呼应。 相似文献
13.
张策华 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,32(1):100-103
在社会进步与历史沿革进程中,社会主体之间法律观念日渐交融,法律制度日渐趋同,法律关系日渐密切,法律成果日益在共享机制下展示其普适性和共通性,形成了法律文化的同构性。同构的概念既有动态的特征,又有静态的内蕴;同构的运行既在内层结构,又在外层系统。传统与现代的分析工具是解释法律文化同构性的一种有效选择。同构性体现了法律发展与社会发展内在规律的一致性。 相似文献
14.
李伟 《南阳师范学院学报》2006,5(2):25-28
无讼是中国传统法律文化的主导的价值取向。无讼价值观有其深刻的思想文化根源和经济社会政治基础。无讼的法律文化意识使我国传统法律体系不健全,阻碍法律自身的发展,影响了法律的权威和地位,成为法律文化现代化的阻碍因素,因此必须通过培育公民的权利意识,树立公民法律信仰等方式和途径实现传统法律文化的现代化转换。 相似文献
15.
法律文化与法律制度是我国进行社会主义法制建设中必须要关注的两个问题。法律文化是法律制度构建的基础,法律制度也对法律文化有相应的巩固和引导作用。我国尚处于社会转型期,传统文化向现代文化演进,但其仍具有很大的影响力。当前的法律制度构建依然要以传统法律文化为基础,在此基础上对传统法律文化的现代化进行引导,进而构建更完备的法律制度,而不可能一蹴而就。法律制度构建的目的不只是在于法律制度本身的完备性、发达性,还在于其对传统文化转型的引导作用。 相似文献
16.
张锋会 《濮阳职业技术学院学报》2009,22(6):8-11,14
历史和传统是无法割裂的,传统注定要对现实产生影响,任何一个社会都不能完全摆脱与过去传统的联系。任何法治的构建都离不开自己的传统,中华民族本源的法律文化是构建现代法治不能割舍、不可或缺并起决定作用的内源力,要建立现代法治国家,必须尊重中国传统,充分利用中国传统法律文化。本文试图从中国传统法律文化的特征中找寻传统法律文化与现代法治的相容与对立,探讨对现代法治建设的影响。 相似文献
17.
传统法律文化与中国法制的现代化 总被引：6，自引：0，他引：6
夏利民 《首都师范大学学报(社会科学版)》1999,(6)
法律文化是一个具有丰富内涵的概念。主要包含四个层次的内容。中国传统法律文化的总体特征 ,呈现出极端国家主义的公法文化和私法规范极度落后的特征。可资借鉴的经验 :传统法律文化中的“礼法互补”、“德法兼治” ;立足于社会总体利益的“集体本位”精神 ;“成文法”与“判例法”相结合的“混合法”样式 相似文献
18.
薛靖 《福建教育学院学报》2004,5(10):70-72
法律文化是在一定历史时期沉淀下来的支配法律实践活动的群体性法律价值观以及这种价值被社会化的过程或方法.法律文化的现代化是社会发展和进步的要求.在全球化的背景下,我国法律的现代化,不仅是传统法律文化与现代化的冲突与交流、融合与发展的过程,而且也是中国传统法律文化与西方法律文化的冲突与交流、融合与发展的过程.我们必须致力于在本土法律文化的发展中体现法律文化世界性潮流的方向与特征. 相似文献
19.
20.
中国传统民法是中华法律文化传统的一个重要组成部分,具有其独树一帜的风格与特征。文章结合“礼”的含义与功能,阐析了“礼”之渊源与制度重合的特征。 相似文献