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权力·权利“权力”和“权利”这对同音的合成同，从构成词素可以看出二者调又有区别，不能通用。“权力”包含“权”和“力量”的意思；“权利”包含“权”和“利益”的意思，所以这两个词的同义有明显的不同。“权力”是指在政治上有强制力量、在职责范围内有支配力量的意思。例如，国家权力、行政权力、立法权力、司法权力。全国人民代表大会是最高权力机关。公安机关有拘留违法犯罪人员的权力。在上述各例中，如果用了“权利”就错了。“权利”是和“义务”相对而言的，指人民依法行使的权力和享受的利益。“权利”也就是“权益”的意思… 相似文献
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关于编辑过程中权利与权力的矛盾及其分析 总被引：1，自引：0，他引：1
一根据政治学和法学的有关原理，权利是指“法律对法律关系主体能够做出或者不做出一定行为，以及其要求他人相应做出或者不做出一定行为的许可与保障”，它总是与主体对利益的追求与维护相联系的，是一种法律赋予社会主体实施某种行为或不实施某种行为的资格。而权力是指特定的人所具有的支配他人的力量，是一种“把自己的意志强加给他人行为的可能性”，是一种能够使人产生压力继而服从的能力。从本质上说，权利和权力都关乎利益，利益资源的稀缺及其量值的恒定，必然导致权利与权力的互相对立，同时也使权利与权力具有极强的扩张性。一方… 相似文献
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也许可以这么说，一个“吃”字和一个“家”字，体现了中国人基本的价值取向。什么都可以丢开，就是这两个东西丢不得。实在被逼到墙角了，高尚一点的人可以为了家而牺牲吃，而品性差一点的则往往为了吃而牺牲家。 相似文献
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张青叶 《中国广播电视学刊》2001,(7):67-67
如果说20世纪是人类对话、交流、沟通的世纪，那么21世纪则是终身学习的世纪。若不终生培训，将被时代抛弃。(一)读了12卷470多万字的“电视丛书”，我一直在思考：是什么力量支配国际部在三年内出了12卷470万多字的“电视丛书”。须知，这可完全属于业余的“个人爱好”，是完成本职工作后的再创造，和上班的工作业绩没有直接关系的。 相似文献
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一．被颠覆的江湖
“江湖”一词，最初指的是长江和洞庭湖，也可以泛指三江五湖，由三江五湖进一步可以泛指天下四方。及至后来，“江湖”一词开始具有引中义，如范仲淹在《岳阳楼记》里的名旬“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”。 相似文献
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阎青 《中国广播电视学刊》2000,(11):61-61
中央电视台的“实话实说”栏目观众十分喜爱。“实话实说”不仅提供了一个人们说话的场所,更重要的在于它体现了另一种新的思维方式,体现了一种人文关怀,即每个人都有平等说话、表达意见的权力。这是“实话实说”栏目的意义所在。 相似文献
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“动”是事物发展的内在因素，也是事物显示旺盛生命力的根源。新闻报道中的“动”，既体现记者的思维是否活跃、敏捷，也反映记者观察分析事物的视角是否独特、是否具有穿透力，同时也反映新闻媒体是否能够牵动读者、链接杜会、影响受众，以及新闻报道、媒体版面是否群活、可读、吸引人、因此，各大新闻媒体在每年报道“两会”的激战中，追求“互动’理念，采用‘互动’、“联动”的方法，充分、全面地报道代表、委员和普通百姓对“两会”的意见和建议，生动、形象地展示代表、委员参政议政的精神风貌。而今年“两会”报道中的“互动”，体… 相似文献
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市场经济的一大特点,是企业成为市场的主体,任何市场主体都有了获得选择与被选择的权利。在传媒市场中, 传媒产品的制造者(媒体、传者)与消费者(受众)关系也就出现了新的变化,之前充当“把关人”一言堂的“婆婆”,随着时代发展,受众主体地位的突出,使“婆婆”角色不再能以绝对权威压抑“受”还是“不受”;媒体为了获得受众青睐,以其取得衣食父母“广告客户”的欢心,往往不惜降尊纡贵,迎合受众消费习惯,以求得收视率,从而获得经济效益。在这里,媒体如何既做好引导的“婆婆”又充当好服务的“保姆”?“二八”法则在中国媒体中的应用或许是一个较好途径。 相似文献
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“任何社会都不可能没有矛盾，”这是新近通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中的一句表述，所以“构建社会主义和谐社会是一个不断化解社会矛盾的持续过程。”在当今社会，新闻媒体被称为“第四种权力”，那么如何运用好这一“权力”来不断化解社会矛盾、促进社会和谐成为一个值得探讨的问题。依笔看来，要成为一面好的“防火墙”．一个好的“减压阀”，媒体要妥善处理好以下几种关系： 相似文献
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2005年第5期《新闻记者》发表陈先元先生的文章《传媒权力是大众社会的一种公权力》，文章在对大众传媒的根本属性和基本功能进行深入分析后指出，“就其性质而言，大众传媒的权力是一种公权力，它应该为社会公众所拥有，不能为私人、团体、派别等少数人员所垄断”。陈先元先生对传媒公共性分析颇有见地，但认为大众传媒的权力是一种公权力的观点则有失偏颇，笔者认为大众传媒所拥有的是“权利”而非“权力”，下面将详加阐述。 相似文献
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语文教学课堂需要“预设”,而实际教学中往往被“预设”束缚,老师总是想法设法把学生“引”进“预设”中来,这就冲淡了课堂上师生真正意义的交流和思想的碰撞。一堂课的经历,让老师和学生感受到课堂上的“生成”带来的阅读教学的新境界。作为语文教师,除了要认真细致地进行教学预设,还要充分重视和巧妙利用课堂生成的种种机会,追求更加优质、鲜活的语文课堂。 相似文献
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新闻媒体一直被认为是社会公器，是公共信息平台，具有协调社会各方关系的功能。关于媒介和社会的关系，西方新闻理论中有以下几种隐喻：商业化媒体常常被冠以“宠物犬”（lapdog），因为出版商为了获利，总是极力讨好受众，但其最终目的是争取广告收入；“攻击犬”（attackdog）媒体专事揭露、不计后果，为追求轰动效应，不惜违法；“看门犬”（watchdog）媒体以其独立的姿态、社会守望的作风，一直颇受新闻从业人员推崇。但是这类媒体也让人不无忧虑，因为它们不仅报道新闻，往往还对有争议的事件推波助澜，有时可能超越司法程序，形成“媒介审判”的负面影响；最后一种是“导盲犬”（guiddog）媒体，既向公众提供新闻信息，又能帮助公众尽到公民职责。我国的新闻媒体作为党和人民的喉舌，是沟通关系的纽带，是稳定秩序的“安全阀”，担负巨大的社会责任。如果说全国性媒体着眼宏观，协调的是各行业、部门之间的关系；地方媒体则可以立足本地实际，发挥媒体在社区建设中的组织引导作用。 相似文献
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“意象”与“意境”是中国画经常使用的两个概念。两者常常混用,也往往重叠,以至于被误解为同义词,误以为是一个概念的两种表示。之所以产生误解,缘于两者中都有一个“意”字,也缘于“象”与“境”在词义上有某种相通、相似之处。其实,“意象”与“意境”是两个不同的概念。正确解读“意象”与“意境”,对正确认识中国画的特征,对中国画的创作、欣赏及理论研究都是至关重要的。 相似文献
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电视报道中的“情景再现”，有时也称“情景模拟”、“现场模拟”、“情景回放”、“形象化再现”(在法制题材的电视报道中则称“案情模拟”或“案情再现”)等，它往往运用典型化和想象的方法，通过绘画、动画、道具、重演、扮演、模拟、特技等手段，把过去的客观事物重现出来。作为一种表现手段，“情景再现”较早地运用于纪录片的创作，在电视领域则较早地出现在政 相似文献
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作为有声语言的创作,播音离不开情、声、气。虽然这之间各有要求,但重点应是它们的内在联系,只有重视它们的内在联系才能更好地处理它们之间的关系,从而抓住稿件重点,有效地提高播音质量。在有声语言中,“情”只有通过声音和气息才可以表达,而声音和气息除了表达思想感情之外,在播音中的意义不是太大,但是这种表达不能是消极、机械的,而应是积极和灵动的。古人说:“善歌者必先调其气”,一个优秀的播音员要会调整自己的气息,要始终让气息处于运动状态,声音可以表达丰富的思想感情,因而声音也应该是收放自如的。从因果关系说,播音是因情用气,以情带声,而从语言表达角度说,又是气托声、声传情。 相似文献