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1.
在《老子注》和《老子指略》中，王弼多次提及“本”、“末”，也提出“崇本息末”和“崇本举末”的思想，“息末”和“举末”当然有很大的差距，但是两者并不矛盾。本文从梳理“崇本息末”和“崇本举末”的出处出发，明确两者的同异，接着试比较王弼与老子哲学思想的不同，从方法论的意义上论述两者并不矛盾。 相似文献
2.
刘尚义 《赣南师范学院学报》1988,(1)
<正> 王弼是魏晋时期“正始之音”的开创者之一。他作为门阀士族利益的代表者,针对当时流行的“以名为教”的虚伪道德和风气,提出了具有特色的新的道德学说,这就是综合儒、道两家学说的玄学道德论。本文试图通过对王弼“名教本于自然”的道德本体论和“崇本息末”、“崇本举末”的道德实现方法的分析,揭示王弼伦理观的实质,并进一步窥探其历史地位和理论意义。 相似文献
3.
“举本统末”是正始玄学家王弼无本论哲学体系中的重要思想,这一思想颇具美学色彩。“以无为本、崇本息末”与“以无为用、崇本举末”,共同指向一个止息喧嚣、因顺自然的“大道之境”。“通”是“大道之境”的基本特征,作为一个重要的价值范畴与意义范畴,有“物”“我”自通与“物”“我”交通两方面的内涵。体道而“通”、“通”物为美的思想,深刻影响了魏晋士人的人生实践和文艺活动。 相似文献
4.
李昌舒 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2005,24(4):27-29
王弼哲学的基本范畴是“无”和“有”。“有”必须“由乎”“无”,此之谓“崇本”;“无”则应“因乎”“有”,此之谓“举末”,合起来即是“崇本举末”。“本”与“末”、“无”和“有”如何贯通联结,其关键在于“自然”这一范畴。王弼的“自然”哲学观念对于魏晋玄学、魏晋时代的思想文化均具有深刻影响。 相似文献
5.
黎国韬 《五邑大学学报(社会科学版)》2009,11(2):56-58
唐宋宫廷队舞中的舞末与宋杂剧中的副末有着不少相近之处,比如名称中都带有“末”字,其出场次序都在各自表演形式的末尾,他们又都是各自表演形式中的主角等等。因此,宋杂剧脚色副末应当是从唐宋宫廷队舞中的舞末发展而来的。 相似文献
6.
湖南武冈方言表示排行最末的词主要有三个：满[me^31]、[身小][lai^45]、细[Gi^45]。这三个表示排行最末的词在使用上很有特色,其中“满”的使用范围最广,其次是“[身小]”,使用范围最窄的是“细”。 相似文献
7.
从先秦有“末”一词开始,末角发展经历了一个漫长的过程,至清代完备。昆曲末角分老生、副末、老外三个行当。末角演唱用嗓方法主要是阔口、面罩音等。基本用嗓类型是“质朴苍劲型”。末角有着不景气的现状。 相似文献
8.
刘梁剑 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,26(2):24-27
体用不二是王弼哲学体系一以贯之之道。这不仅体现在王弼的本体论思想上，而且还贯通于王弼的解易方法论，以及“圣人有情，应物而不累于物”、“名教出于自然”等伦理学命题之中。 相似文献
9.
屠格涅夫 《语文世界(高中版)》2001,(6)
屠格涅夫的小说《末末》是描写看门人盖拉辛和他的爱犬末末的故事。十九世纪的英国作家加莱尔曾说：“这是全世界最感动人的故事”；二十世纪的英国作家高尔斯华绥也说：“在艺术领域中从来没有比这个更大的对于专横暴虐的抗议”。让我们共同欣赏其中的精彩段落：盖拉辛本来与自己的爱犬末末和谐相处，相互关爱，然而由于末末曾向女主人做了一个咬的动作，引起女主人对它的强烈反感，盖拉辛迫于主人的命令，不得不亲手淹死自己的爱犬。 相似文献
10.
印度佛典对“末法”一词并未给出明晰和准确的定义,导致学术界近百年来关于“末法”的定义屡经修改而仍难统一。印度佛教认为自佛灭之年开始,就进入佛法逐渐衰亡的时期,此即“末法”时期。中国佛教认为自佛灭之年算起,要先经过“正法”“像法”两个阶段,然后才会进入“末法万年”阶段。日本佛教受中国佛教的影响,接受“正像末三时说”,且“末法”意识对日本佛教和日本社会影响深刻。20世纪初期日本佛教学者对“末法”的认知,影响了他们对中国历史上“末法思想”的理解,也造成对“末法”概念产生种种误解。 相似文献
11.
钟光明 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2010,(4):77-78
人类从事艺术活动已有一个相当长的历程,但艺术学做为一门学科来研究也只有一百多年的历史,显然艺术学的发展还不够成熟,所以现在当务之急是对艺术学的分支学科进行梳理,本文拟将对艺术学的各分支学科所研究的内容和研究对象、研究意义等进行探讨。 相似文献
12.
大学生公寓社区是我国高校存在的普遍现象,是大学生思想最集中、最真实体现的场所。把党支部建在大学生公寓社区是新时期高校思想政治教育的有效途径,是贯彻落实中央精神最扎实的措施,是解决当前大学生中存在思想问题的最有力办法,也是发挥高校党支部战斗堡垒作用和保持党员先进性的重要阵地。 相似文献
13.
随着我国学习型政党建设的日趋深入,学习型党支部建设的推进工程也日显重要。本文从科学管理的角度、工作整体推进的需要、引导学习型党支部建设方向层面分析了学习型党支部考核测评工作的重要性,重点从内外两个方面研究分析了考核测评要素的设置,探讨了考核测评的实施方法。 相似文献
14.
彝族自称及其支系问题刍议 总被引：1，自引：1，他引：0
彝族在社会历史长河中传承和延续下来的特定的社会文化习俗所产生的互动因素,不同的彝族支系形成繁多的彝族自称和彝语方言或土语,而不同的自称产生了不同的彝语氏族地名.彝族社会生活中所崇重的祭祖大典"耐姆"分支习俗是造成彝族支系繁多、自称繁杂方言或土语众多的重要原因. 相似文献
15.
李江玲 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2004,12(3):18-20
在科学理论、科学学科的发展过程中，存在学科间的移植与渗透现象。这对科学工作者和技术研究人员在知识结构和思维品质方面提出了新的更高的要求，也引发了对中等职业教育在深化教育教学改革，优化人才培养模式方面的思考。 相似文献
17.
高校学生党支部作为学生党员进行教育管理的有效载体,是高校党建工作改革和发展的基础。然而由于高校党支部在入党前培养与入党后教育失衡,学生党员个体忽略对自己主观世界的改造学习,党组织生活机制不完善等诸多原因,导致了高校学生党支部在建设工程中暴露出教育管理功能弱化、组织生活流行形式、先锋模范作用发挥不足等诸多问题,因而,继续探索并不断创新高校学生党支部建设,推进支部设置合理化、做到教育管理常态化、创新组织生活内容和形式,有效提高学生党员教育的实效性,对充分发挥学生党支部基层堡垒作用具有极其重要的意义。 相似文献
18.
樊国强 《商丘职业技术学院学报》2003,2(5):63-64
档案学与秘书学、文书学、文件学均为新兴交叉学科,联系密切,但也有严格的学科界线。档案学、秘书学、文书学皆围绕文件做文章,应建立一门以研究文件基本理论为中心的文件学,然后确定各自的研究范围:秘书学研究文件撰拟,文书学研究文件运行,档案学研究文件保管,从而形成一个有机的大学科体系。 相似文献
19.
关于BCH-代数原子与分支的一些性质 总被引：6，自引：1，他引：6
在BCH-代数中引入了原子与分支纳概念，给出了一个元素为BCH-代数原子的一系列等价条件，证明了一个BCH-代数的所有原子做成的集合是一个p-半单BCI-代数．最后对BCH-代数原子与分支的性质进行了讨论，得到了一些结果． 相似文献
20.
甲骨卜辞中地支单用纪日比较普遍,但囿于当时的材料,不少学者误认为甲骨卜辞中＂地支＂不能单独使用来纪日,或认为地支纪日比较后起。对商代甲骨卜辞中的地支纪日现象,黄天树、常玉芝、甘露等先生曾做过很好的梳理和补充,但仍有遗漏。该文依据作者完成的商代卜辞时间数据库对遗漏加以补充,且全面整理确认。 相似文献