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1.
藏区民俗审美心理是在自然和社会的影响下 ,经过历史的发展 ,在文化传统的熏染中留存下来的一个不断发展创新的产物。因此 ,藏区民俗审美心理的研究离不开藏区人民身处的自然环境、社会环境和藏区人民的历史与文化 ,同时 ,这些因素规范着藏区民俗的审美心理特质 ,左右着藏区民俗审美意识的发展趋向 相似文献
2.
王积宁 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,35(3)
加强对藏区的社会发展宣传,是促进藏区跨越式发展和长治久安的重要保障.本文基于目前藏区社会发展及其宣传工作的现状,从做好民生宣传、促进民族和谐、描绘民众幸福、维护民族团结四个方面探讨了藏区社会发展宣传的基本思路.同时,还提出了要融入民族元素,有效地增强藏区发展宣传的影响力,形成具有藏区特色的社会主义宣传报道体系. 相似文献
3.
冷靖 《思茅师范高等专科学校学报》2014,(5):23-26
藏族是历史悠久的民族,随着藏区社会经济的发展,藏族人民积淀了丰厚的、极具特色的文化底蕴,而藏区歌曲是其文化的重要组成部分,歌曲的原生态唱法彰显着藏民族的劳动、生活和精神追求,该唱法对藏族现代通俗歌曲和其发展具有重要的影响,在藏文化的传承和发展中起着举足轻重的作用,在整个藏区社会经济文化发展中极具价值,因此,对藏族歌曲原声态唱法的价值研究是藏区音乐工作者不可推卸的历史使命与责任。 相似文献
4.
刘小平 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(4):10-12
本文通过对青海藏区社会经济发展现状以其内外部发展障碍的分析,明确提出,内部障碍是影响青海藏区社会经济发展的根本原因。而克服内部障碍的关键是要青海藏区实现社会经济制度的转型。 相似文献
5.
唐蕾 《康定民族师范高等专科学校学报》2007,16(4):10-14
建设"民族团结、全面进步模范藏区州"的本质是建设社会广义和谐社会;是藏区社会稳定与发展的需要;是甘孜州重要战略地位的必然要求;培育支柱产业,加速"民族团结、全面进步模范藏区州"的建设步伐。 相似文献
6.
社会角色是与人的社会地位相一致的一整套行为模式。当前,我国藏区社会处于急剧转型时期,社会分化与社会流动加快,藏区女性顺利实现社会角色转换,不仅对于个人的成长和发展,而且对于社会交替与协调发展都具有重大的现实意义。本文在田野调查的基础上,结合历史文献,以近代甘肃藏区女性传统社会角色承担为参照,对现代化转型时期甘肃藏区女性社会角色变迁与调适进行深入描述和分析。 相似文献
7.
民国时期藏区教育概述 总被引：4，自引：0，他引：4
民国时期,现代教育开始出现于藏区,并有了一定程度的发展,而从藏区自身来讲,不论是西藏还是周边各省的藏区,都在积极寻求发展现代教育的途径,也都有了很突出的成就,在开发民智、传播新思想、加强各民族关系等方面起到了积极作用,并为后来的发展奠定了基础,但总的来看,民国时期的藏区教育还非常落后,远远不能满足藏区社会发展的需求 相似文献
8.
靳国胜 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,33(6):52-56
青海藏区的稳定问题是我国安全稳定与共同繁荣问题的特殊性表现。当前,宗教问题已成为影响青海藏区社会稳定和发展的重要因素,由宗教问题引发的社会问题也有其自身的特点;依法规范宗教事务是维护青海藏区社会稳定的现实需要;实现青海藏区宗教管理法治化要求健全和完善宗教立法,提高政府依法管理宗教事务的能力,加强法制宣传教育,在宗教界和信众中树立起全面而完整的法制理念。 相似文献
9.
新媒体在四川藏区的发展相对落后,但由于新媒体受地理条件的制约较少,新媒体在四川藏区的发展有着先天的优势。四川藏区领导干部应该统一思想认识,加大对新媒体建设的投入,制定详细规划,提供制度保障,并以传统媒体推动新媒体建设。通过新媒体的发展缩小中西部媒体发展差距,弥补传统媒体在四川藏区的"先天不足",开发新媒体的宣导抚慰功能促进藏区社会稳定和长治久安。 相似文献
10.
胡尧 《四川职业技术学院学报》2015,(1):20-22
阿坝藏区为中国藏区重要组成部分之一,宗教在阿坝藏区有着深刻的影响和漫长的发展历史,在这片土地上,藏传佛教、伊斯兰教和基督教、原始宗教等多种宗教并存。宗教在阿坝藏区已成为当地地域文化的重要组成部分,而且在绝大多数居民的社会生活中占有相当重要的地位。 相似文献
11.
吐蕃统治敦煌时期崇信佛教并极力扶植佛教的发展,从该时期敦煌寺院、僧人数量的增加、寺院经济的繁盛、僧侣政治社会地位的提高及兴盛的写经事业等方面都体现了敦煌佛教在吐蕃政权扶植下的发展。另一方面,佛教的发展也实现了吐蕃政权企图利用佛教来维护其政治军事统治的目的。佛教的全面推行对吐蕃赞普权威的加强、敦煌地区民族矛盾的缓和、社会的稳定都表现了积极有利的一面,延缓了吐蕃政权在敦煌地区的统治。 相似文献
12.
李健胜 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,34(5):61-63
有清一代,河湟洮岷汉人多受藏传佛教影响,在民间社会,丧葬、祭祀活动中常有藏传佛教僧人的身影,藏传佛教也借助节庆、法会吸引汉族信众;汉族士人对藏传佛教或持批判态度,或示以宽容,他们的言论行止中亦可循迹藏传佛教对汉人社会的一些影响. 相似文献
13.
藏传佛教文学史是西藏僧人在佛教实践活动中创造文学的历史。藏族文学从一开始就与佛教紧密联系。在作品的主题、人物塑造、情节结构等方面,几乎都涂抹上了浓厚的宗教色彩。藏传佛教文学历史上,许多著作兼具历史、哲学和文学特征于一身,而且作者本人亦是僧人兼文学家、诗人、思想家,这种共生现象比比皆是。这是藏传佛教文学的显著特点。 相似文献
14.
云南藏医文化研究 总被引：1，自引：0，他引：1
张实 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,40(2):74-78
藏医学是由特定的病因观念所引起的一系列行为模式,藏医的医疗技术与信仰是藏文化的重要组成部分,并植根于社会生活之中.笔者在对云南藏区多年田野调查的基础上,运用医学人类学的理论与方法对藏族传统医学中的病因观念、医疗体系、传统信仰与疾病、治疗方式与仪式等方面进行研究与分析,论述了藏医是在藏族社区特有的藏传佛教文化习俗影响下形成的一个独特的医疗体系,藏文化对当地人的病因观念、求医行为和治疗方式产生了重要影响. 相似文献
15.
藏传佛教文化的传承路径及当代适应性研究 总被引：1，自引：0，他引：1
戴燕 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(3):47-51
藏族社会全民信教以及宗教生活与世俗生活的同一性特点,决定了藏传佛教文化的传承是通过两个途径来实现的:一种是包括家庭宗教经验和寺院学习的宗教教育,另一种是以强调习俗、禁忌为主的宗教礼仪规则。宗教教育与宗教礼仪在继承藏传佛教文化,增强民族认同感和归属感的同时,还将蕴含在其文化中的道德伦理观念传扬下去。当代社会,藏传佛教文化如何适应现代化发展,无疑是一个重要的研究课题。 相似文献
16.
昃冬 《阿坝师范高等专科学校学报》2007,24(2):48-50
近年来,随着我国西部大开发的大力推进,藏区的经济水平得到显著提高,藏区旅游也得到了突飞猛进的发展,而藏区旅游与藏传佛教又有着密切的关系,在作为旅游热点的藏区,藏传佛教长期以来都是当地藏民的主要信仰,通过影响藏民的各种活动,对藏区旅游资源的形成与保护产生了深远的影响,同时也对推动藏区旅游经济的发展起到了至关重要的作用。 相似文献
17.
安多农区藏传佛教寺院林立,是藏传佛教在安多农业区的承载基础,能反映藏传佛教寺院的基本层面的变迁。本研究以社会历史调查为切入点,结合安多农区寺院的文献资料,尽可能的描绘当代安多农区藏传佛教寺院的总体形貌,并思考和探讨了农区寺院发展的特点。 相似文献
18.
李姝睿 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,32(6):37-41
藏传佛教在相对封闭的环境中,形成了固有的生存模式;然而,全球宗教的世俗化必然波及沉寂千年的藏传佛教文化系统。本文从宗教道德、宗教情感、以及宗教信仰形式等几个方面分析了世俗化发展的藏传佛教,立足文化的角度探讨藏传佛教社会功能的变迁。 相似文献
19.
蒲生华 《南昌教育学院学报》2012,(4):11-12
藏族基本上是属于全民信教的一个民族,藏传佛教几乎渗透到了藏族群众生活得一切方面,从某种程度上说藏传佛教是信教僧俗价值观、人生观、世界观的折射,是精神世界的核心。藏区寺院把佛教教义中的转世成佛与慈悲为怀,普渡众生有机的结合起来,把天国理想世界与世俗社会结合起来,把天国理想境界和世俗需要结合起来,积极承担着一定的社会慈善救助功能。 相似文献
20.
刘超 《衡阳师范学院学报》2010,31(2):108-111
藏传佛教传入蒙古地区时间较早,发展较快,影响较深,并逐渐成为了蒙古族普遍信仰的宗教。对蒙古藏传佛教的研究经过近三十年来的发展,无论从人员的数量,还是从研究的深度、广度上看都得到了全面的复兴,而且呈现出蓬勃发展之势。 相似文献