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在中国古代文学的天空里,闪耀着许多璀璨的星星,清朝袁枚的《黄生借书说》就是其中的一颗。这篇文章被许多人认为是“说”中的名篇,“书非借不能读也”这句话更是脍炙人口。 相似文献
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肖宪根 《中学语文(读写新空间)》2005,(9):35-35
袁枚《祭妹文》中有“汝之义绝高氏而归也”之句，由于权威的工具书如《辞海》《辞源》《汉语大词典》等均未收录“义绝”一词，这给我们理解词义带来了一定的难度。大部分的注释都将“义绝”译为“断绝关系”（如《古文鉴赏辞典》上海辞书出版社）。这种译法是就字面上翻译，笔者认为不太准确。其实，“义绝”是中国古代的一种离婚方式。 相似文献
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【原文回放】书鲁亮侪●袁枚鲁字亮侪,奇男子也。田文镜督河南,严,提、镇、司、道以下,受署惟谨,无游目视者。鲁效力麾下。一日,命摘中牟李令印,即摄中牟。鲁为微行,大布之衣,草冠,骑驴入境。父老数百扶而道苦之,再拜问讯,曰:"闻有鲁公来替吾令,客在开封知否?"鲁谩曰:"若问云何?"曰:"吾令贤,不忍其去故也。"又数里,见儒衣冠者簇簇然谋曰:"好官去可惜,伺鲁公来,盍诉之?"或摇手曰:"咄!田督有令,虽十鲁公奚能为?且鲁方取其官而代之, 相似文献
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在中国古代文学的天空里,闪耀着许多璀璨的星星,清朝袁枚的《黄生借书说》就是其中的一颗。这篇文章被许多人认为是说中的名篇,书非借不能读也这句话更是脍炙人口。 相似文献
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《鲁》一文的情节设置与《水浒传》中的另一回《林教头风雪山神庙》颇有相似之处。二者都有欲擒故纵，波澜迭起而终达高潮的特点。而《鲁》文的情节设置又另有妙处。一、充分展开了情节，写进了更多的内容，丰富了小说的主题和形象，有力地突出了鲁提辖拳打镇关西的正义性，使其行为迥异于“仇杀”。具体说来，《鲁》文写到鲁提辖听罢金翠莲的诉说，当时便要去“打死了那厮便来”。读者读至此，便有“山雨欲来”之感，而作者却将笔势用被李忠、史进二人“三回五次劝得他住”一句轻轻一顿（此处是妙用“三人”喝酒这一前提。试想，若无人陪鲁… 相似文献
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毕熙燕!澳大利亚 《海南师范大学学报(社会科学版)》1996,(1)
（一）在唐宋古文八大家中，苏轼父子的主要贡献在于其对文学创作自身的重视之上。韩愈倡道古文的宗旨很突出：“思古人而不见，学古道则欲兼通其辞。”（《题哀辞后》；柳宗元强调的也是“文者以明道。”（《答韦中立论师道书》）；欧阳修的“吾之为文，必以道俱。”（见苏轼《欧阳修墓志铭》）虽然将文与道稍稍持平，但重心仍然不在文上；王安石作为一个政治家，干脆将文学等同于“礼教治政”（《上人书》）；曾巩则严守“一切文章都必须折衷于圣人”（《新目录序》）的基本原则。然而苏洵首先将文看作一项独立于道的事业．在论文必不离道… 相似文献
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近几年,为鲁庄公“翻案”的文章经常见诸报刊,如《再识鲁庄公——对（曹刿论战）一文中庄公的另一种解读》（《黄冈师范学院学报》2002年第2期）、《长勺之战关键在于鲁庄公》（《语文教学与研究·读写天地》2006年第4期）、《重读（曹刿论战）中的鲁庄公》（《现代语文·文学研究版》2006年第8期）、《鲁庄公形象新探》（《语文教学之友》2007年第7期）等等,而且网上也偶或发表一些短论,为其“鸣不平”。最近,李光老师在《语文学习》上撰文（见2008年7—8合刊《鲁庄公：何“鄙”之有？》）,进一步把类似的观点导入课堂,引导同学们重新审视鲁庄公这一形象。应该说,这对培养学生“不唯上,不唯书”的独立思考精神是十分有益的,但从整个课堂的流程来看,师生讨论的角度失之偏颇,最后的结论也过于草率。下面笔者拟从三个方面谈谈鲁庄公之“鄙”。 相似文献
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王湘潭 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(4)
高校通用教材古代汉语和古代文学作品选都选录了司马迁的《报任少卿书》，其中《报》书的最后一段的“且负下未易居，上（下）流多谤议”，出现“上流”与“下流”的歧异。本文从上下文关系、段意、源流做了辨析。 相似文献
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雷声普 《昆明师范高等专科学校学报》1987,(2)
韩愈的《祭十二郎文》和袁枚的《祭妹文》是历代祭文中的名篇,向来被评论家誉为“悼念文章之绝唱。”苏东坡将《祭十二郎文》与诸葛武侯《出师表》、李密《陈情表》媲美,并称为“至忠”、“至孝”、“至友”之至文。袁枚的《祭妹文》也被公认为他的散文的代表作,已选入我国现行六年制《高中语文课本》第六册。本文拟就这两篇祭文作一些审美探索。 相似文献
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“讲中外之故”注释辨正唐遇春“时诸将之中，惟袁世凯久使朝鲜，讲中外之故，力主受法。”（梁启超《谭嗣同》）“讲中外之故”，中学课本注：“讲求（研究）中国和外国的国情。”先看“讲”。《说文》：“讲，和解也。”王筠注：“顾春秋时书，但有讲学义；战国时书，始... 相似文献
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《四川师范大学学报(社会科学版)》1993,(2)
我校中国古代文学研究所副教授罗焕章主编的《李调元诗注》将在今年5月由巴蜀书社出版。 清代李调元的诗歌,在内容上继承了杜诗的“少陵精神”,民间疾苦,笔底波澜;在表现手法上学李白“清水出芙蓉,天然去雕饰”的诗风,可与袁枚比肩,享誉国内,飞声海外。 《李调元诗注》是我国首次系统地整理出版的李调元的诗集,是一部资料充足、趣味浓厚的可读性强的书。编选这部书时,以李调元手定的万卷楼藏版《重山诗集》作底本,参校嘉庆、道光、光绪、百部丛书等本,进行精选详 相似文献
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《中国现代文学作品选》自学辅导举隅黄彩文首先，我向学员推荐一部自学参考书，即１９９３年３月武汉大学出版社出版的由方槐主编的《（中国现代文学作品选）自学指南》，这是一部叙述简明切实有较高指导意义和参考价值的书。该书“序言”就怎样才能学好这门课程提出了很... 相似文献
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邹候全 《语文世界(高中版)》2002,(10)
新编高中语文第二册《师说》一文，有两处注释值得商榷。一是“授之书而习其句读”。课本注释为：“教给他书，（帮助他）学习其中的文句。之，指童子。其，指书。”这个注释欠准确，理由如次：要准确理解这句话的意思，弄清“书”“其”两词的意思是关键。先说“书”。查《古代汉语》（王力主编）、《辞源》和《古汉语常用字字典》，“书”在三书中的相同义项是：①书信；②书籍；③书写、写字；④《尚书》的简称。依据语境分析，“书信”和《尚书》两义项明显不合文意。如果取“书籍”义，合不合适呢？让我们来分析一下，一千多年前的唐代… 相似文献
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谢志民 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1994,(3)
《〈江永“女书”之谜〉注释谬误评述》辨正谢志民关键词周硕沂，江永女书之谜，注释谬误评述，辨正周硕沂在《华中师范大学学报》（哲社版）１９９２年第５期发表了题为《〈江永“女书”之谜〉注释谬误评述》一文（以下简称周《评》）。据称从谢志民《江永“女书”之谜》... 相似文献
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邓劲夫 《桂林师范高等专科学校学报》1994,(2)
韩愈《张中丞传后序》（以下简称“韩文”）“巡起施”句中的“旋”字，传统的解释是“小便”（朱东润主编的《中国古代文学作品选》亦从此说）。此外，在今天流行的注本里，还有“绕行”（童给德《韩愈文选》）、“环顾四周”（范羽翔《唐宋八家文译释》）等解释。这些解释都各有根据。廖家鹏同志在《小议韩愈（张中丞传后序）中的“旋”字》（见《唐代文学论丛》总第六辑，以下简称“小议”）一文中，对将“旋”字解释为“小便”，提出了不同的看法。重要的理由是这有损张巡的英雄形象，未必与韩意相符。对此，我们表示赞同，并且还为“小… 相似文献
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《我国的古代文学》订误江苏如东县中学赵荣民高中语文第六册（人教社９０年版）附录《我国的古代文学》一文在阐述时有失当之处，现举两例，以就教于方家。小说有笔记、传奇、平话、章回小说等体裁。（２０３页倒７行）这里将平话与笔记、传奇、章回小说相提并论，不太恰... 相似文献
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谭再励 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1996,(2)
《随园诗话》初论谭再励《随园诗话》是清代中叶袁枚（字子才）撰写的一部诗话著作。袁枚在诗中提“性灵”诗学理论，以反拟古、重个性、求创新为旨趣，较准确地揭示了诗歌审美特性，在当时与后世都造成了极大的影响。“性灵”理论的提出，其实并非始于袁枚。郭绍虞先生就... 相似文献
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解放战争时期中共抗战史的研究，从出版的书来看，不到20种（不包括翻印的书），就数量而言已较抗战时期的一百多种下降很多，因为研究的热点，已转向解放战争史。但这一时期已出版了一些抗战全史的书，如李石涵《从“七七”到“八一五”》（东北书店1947年出版），朱泽甫《中国抗战史讲话》（光华书店1948年出版），华北大学教务处《中国人民抗日斗争史略》（1949年3月印行），李恕《八年抗战》（山东新华书店胶东分店1949年9月印行）等，这较抗战时期没有出版过抗战全臾的书，是一个进步。以下将解放战争时期中共抗战史研究的主要内容、特… 相似文献