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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
“从杰出人物的生命经验中加以学习,所能获得的喜悦与视野的扩展,世界上没有几件事可以与之相比。理解这些人的生命,对我们自身有着很深的影响,可以帮助我们想象生活在不同的社会及历史情境下,生命是何种模样;也可以让我们对于生命的运转产生新的领悟;并且或许可以提供我们一个参考架构,让我们重新评估自身的经验、命运以及存在的各种可能。”  相似文献   

2.
生活     
《全国新书目》2008,(10):40-40
古典音乐零距离本书从古典音乐大师的生平入手,通过介绍其生存年代、生活背景、生命历程,讲述音乐背后的故事,帮助读者深层次理解音乐,拉近读者与古典音乐的距离。书中还介绍了交响乐、室内乐、独奏曲、协奏曲、歌剧、舞剧等不同的古典音乐门类,在随书赠送的CD光盘中都配有相应的经典曲目片段,给读者感性的音乐体验。  相似文献   

3.
毕淑敏是一位具有独特个性,在浮华狂燥的氛围中以芸芸众生为关注对象的当代女作家。她现代意识很强,关心现代社会及现代人心灵世界,作品呈现了具有多重意蕴的生命意象,有着独特的生命阐释,里面渗透着她对整个世界和人生的理解和关照。本文主要运用生命美学的理论,从精神生命的深度抒写方面分析罩作家对生命的深切关怀,从而挖掘作品的深层含义,呼唤人们更加珍惜生命.  相似文献   

4.
从生命教育的视角看,心理危机干预的基本原则是“生命高于一切”,包括生命安全高于一切、生命价值高于一切、生命成长高于一切。由此决定了心理危机干预的基本策略应该是与危机当事人建立生命连接,心理危机干预的最终目标是帮助当事人重建生命意义。  相似文献   

5.
崔建恒 《大观周刊》2011,(16):218-218
人最宝贵的是什么?是生命。生命对每个人来说.却只有一次,这是路人皆知的再简单不过的道理。然而.就是因为这道理虽然简单,每年却有成千上万人无法真正理解它.从而丧失了最宝贵的生命。这其中也不乏我们的老师和学生。生命只有一次,  相似文献   

6.
朱熹论智     
朱熹所论述的智当然有一般理解的意义,即认识意义和德性意义.可是,朱熹超出了一般理解,朱熹认为智是万物运行过程中显示的本性的静态,是生命收藏之后的悄然无迹.同时,智能够贯通上下、沟通天人.  相似文献   

7.
潘晓瑾 《大观周刊》2012,(35):15-15
“生命尊严”是当今时代最为关键的道德语词之一。然而,生命尊严缘自何处,生命尊严的实质是什么,生命尊严在法制完备的今天社会的处境如何,当权者如何让我们更有尊严的活着,却是我们疏于省思、甚至遗忘的问题。通过对尊严的理解,进而反思生命尊严历史渊源与当代境遇。  相似文献   

8.
朱熹论智     
朱熹所论述的智当然有一般理解的意义,即认识意义和德性意义。可是,朱熹超出了一般理解,朱熹认为智是万物运行过程中显示的本性的静态,是生命收藏之后的悄然无迹。同时,智能够贯通上下、沟通天人。  相似文献   

9.
邓彦 《图书馆》2008,(2):26-28
针对图书馆中存在的漠视读者生命安全、轻视读者生命尊严、无视读者生命情感的种种现象,提出"生命化服务观"。包含三个层次:关注生命,体现生命关怀;尊重生命,培育生命情感;发展生命,提升生命价值。"生命化理念"以馆员和读者生命的共同发展为目标。  相似文献   

10.
《出版参考》2012,(24):32
本刊讯(记者韩阳)由盛大文学起点中文网出版中心联合重庆出版社重磅推出的全球著名色彩心灵大师、生命美学艺术家上官昭仪"色彩心灵三部曲"——《天使幸运色》《寻找灵魂光线》《色彩与冥想》三本新书,自2012年7月上市后,好评如潮,持续热销。作为华人世界里资深的色彩心灵大师,上官昭仪20多年来在全球各地进行心理咨询辅导及色彩心灵疗愈教育的推广实践,致力于帮助人们感知身心和谐、认识自我,勇于面对困难和挑战,创造生命的丰富和成功。此次同步上市的三本新书是上官昭仪继2010年首部在内  相似文献   

11.
余俐 《大观周刊》2011,(35):111-111
教学目标: ①通过对词语、句子的分析品读,使学生理解课文内容。 ②正确、流利、有感情地朗读课文。 ③通过朗读体会李博士和台湾青年都是有爱心的人,从而理解两岸同胞相互救助的爱建立了生命桥,生命桥就是爱心桥。  相似文献   

12.
龙圣武 《大观周刊》2011,(10):160-160
唯物主义者的可贵,当在承认现实,进而承认人是这现实的物质元素。先生八十年前为生命写下的文字,表达他对生命的悲悯和礼敬,这情怀超越时空,成为生命历史的依托。此文从先生的两“记念”(《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》)等文(以高中语文教材所录鲁迅作品为主)浅析其生命关怀。  相似文献   

13.
张旭  朱玲玲 《新闻世界》2014,(9):263-264
本文就卢梭的教育哲理巨著《爱弥儿》中的生命教育思想进行浅要探析,试图取长补短,理顺当下生命教育的教学逻辑顺序,突出生命教育的教学重点,丰富和完整生命教育的意义,促进生命教育的完备。  相似文献   

14.
王娟 《大观周刊》2011,(21):104-105,73
育因生命的存在而发生,教育因生命的美丽而前行。然褥。在因“自杀”、“自残”等而使一个个鲜活生命日甚一日凋零的今天,教育的真正意义和价又在哪里?此刻,“生命教育”作为得以觉悟的教育者们追崇的理念,正在不断地发展和完善,担仍略显苍白。本文结合现实案例,把生命教育理念引入到政治学科课堂教学之中,提出了构建“生命课堂”的具体措施,从而达到润泽生命的教育追求。  相似文献   

15.
《新闻界》2018,(6):73-82
当前,虚拟现实、增强现实等新媒介技术的高歌猛进,与媒介哲学研究的迟滞形成鲜明对比。人对媒介技术的使用与反馈成为学术书写的主流叙事,而对人的生命本质与存在方式的追问却被搁置。通常被作为结构功能主义预设的"有机体",在数字时代需要被重新审视,全新媒介环境具有颠覆有机体存在的潜能,进而对关涉有机体的生命政治彰显出巨大的型塑力量,"社会有机体"或彻底沦为理想型概念。本文强调,媒介环境即生命政治。通过对有机体不同向度的诠释,本文发现二者在前提预设、理论阐发、实践勾连、观念指向、现实关怀等诸多方面的共通,为媒介哲学层面的主体追问提供了对话平台,对重新理解媒介、存在与政治之间的关系打开了新视野。本文进一步指出,缺乏主体观照的媒介环境学是肤浅的,而忽视媒介环境的生命政治是抽象空洞的。  相似文献   

16.
人生之苦痛在于有欲,苦痛之解脱在于破欲,破欲的途径在王国维的生命美学中又有着宗教的与文艺的、优美的与壮美的性质之别。不同的解脱方式有不同的美学意境,也有着不同的美学和伦理上的困惑。王国维以《红楼梦评论》为例,剖析人生痛苦的根源以及解脱之道,反讽中国文化生生不已的生命体验形式,兼具西方哲学与中国传统道家精粹,为中国生命美学添上浓墨重彩的一笔。  相似文献   

17.
李文萍 《大观周刊》2011,(33):113-113
由于当今社会的快速发展和社会竞争的不断加剧,人们的生命意识缺失现象日益严重,尤其是大学生生命伤害及暴力事件呈不断上升趋势,很多大学生采取极端的方式对待生命。笔者认为,造成这些现象的深层次原因是生命价值观教育的滞后,从而提出强化大学生生命价值观教育,以此引导大学生形成正确的生命价值信念。  相似文献   

18.
大学生生命认知是目前心理学研究的一个新点,本文对近十年来大学生生命认知现状的研究进行了总结。当前,学者对“生命认知”的定义并未统一,大学生的生命认知受多方面因素影响,研究方法多为问卷调查法,大部分的大学生有正确的生命认知。  相似文献   

19.
大学生心理健康教育创新模式的探索   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章立足于心理咨询实践中所发现的问题,即大学生的心理困惑其实相当程度上是生命困惑,是由价值观的困惑所引起的生命困顿,因此,单纯地坚持价值中立的心理咨询和心理健康教育并不能从根本上解决学生的心理和生命问题,而必须全面开展生命教育。  相似文献   

20.
《新闻天地》2008,(6):39-40
178小时22分钟!在地震废墟下被埋近179个小时,现场的艰难救援超过30个小时,前线救治和转运经历了惊心动魄的14个小时。汶川映秀湾水电总厂31岁的马元江,以平稳的生命体征挑战着生命极限,创造出生命奇迹。5月20日凌晨0时50分,马元江成功获救。  相似文献   

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