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张一民 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,29(4):538-539
最早考证出巾帼英雄梁红玉籍贯的人是明末清初的著名学者钱谦益,后由清代康熙年间学者阎若璩提议,将梁红玉的名籍辑入《山阳县志》中,得到古今学者的认同。 相似文献
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李伟敏 《咸阳师范学院学报》2007,22(3):50-54
抄本《明史列传》的撰者被定为徐乾学是错误的。该书卷首韩方卓的跋文失误颇多,不足以证明此书为徐乾学所撰。有关徐乾学的传记资料和明史纂修的史料亦可印证徐乾学未曾撰写过《明史列传》。将该书与万斯同的《明史》和王鸿绪的《明史稿》比较后,确认此书系后人将上述两书的诸臣传中各抄录一部分组合后,另题名为《明史列传》。 相似文献
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十多年前，我曾将历年所收录的陈独秀诗歌１４０余首，辑成《陈独秀遗诗辑存》，在《安徽师大学报》１９８９年第４期发表。嗣后陆续又见到一些佚诗。今年春天，乡前辈刘国瑞先生从台湾惠寄《台静农先生珍藏书札》（一），其中影印陈独秀写赠台静农的诗歌手迹近３０首，且不少篇什为大陆读者所未见者。 陈独秀的诗与字，雄狂奇倔，堪称双绝。诗卷附题记，交代有关创作和录诗的经过，对读者颇有助益。记云：静农强余为写旧日所作诗。昔在杭州，颇喜吟咏，惟多未录存；已录存者，亦已散失。旧作多五言古，全不记忆。今就所记近体数首及静农兄所搜获者，一并书之。书竟，尚有馀纸，蜀中近作，亦录以补馀幅焉。卷末并记：“民国甘有九年，独秀书于江津，时年六十有二。” 为使目前已见的陈独秀诗成为全峡，因特将（陈独秀遗诗辑存）未收之作，再辑为（陈独秀遗诗续辑），以飨读者。诗篇顺序，按写作时间先后编列；各诗之后，标明出处，悼便研考。 相似文献
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阮堂明 《常熟理工学院学报》2015,(3)
《全宋诗》据王安石诗两大版本系统,共录其诗凡四十卷。由于王诗版本的原因,所录诗存在较多的淆乱情况,《全宋诗》编者在据以收录时,虽曾作了一定程度的辨析,但仍存有未作辨正者。本文考察《全宋诗》王安石卷,共辨正诗14首,辨正、辑补残句4则。 相似文献
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周本述 《苏州教育学院学报》1999,(3)
谢朝征是《白香词谱笺)的笺者,《安遇斋诗》是他诗作的未刊稿本。 《白香词谱笺》(以下称《谢笺》)是刊行甚广的一部书。一九五七年文学古籍刊行社编辑部在出版说明中说:“白香词谱,辑者舒梦兰、字白香,是清嘉庆年间江西靖安县一个秀才。除辑本书外,还著有天香词和香词百选一卷。”“笺者谢朝征、字韦庵,广东南海人。清同治、光绪年间,在湖北做过典史。著有安所遇词和本书笺本。”又云“笺文仿照厉鹗、查为仁《绝妙好词笺》的体例,对于作者姓名、里居、出处和当时文献掌故、词的本事,尽可能地搜罗详列。这就根本改变了原书的面貌,笺本似更侧重于词的内容,因之价值也就提高,更切合读者的需要。”辑者舒梦兰的撰述,据钱钟书先生所引,当还有《古南余话》(见《管锥编》第四册1220页)本文不多涉及。“出版说明”对该书的辑者、笺者作了简要的介绍,对该书的价值也作了实事求是的评价。 相似文献
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由甘肃省民委少数民族古籍整理出版办公室主持,杨富学、李吉和辑校的《敦煌汉文吐蕃史料辑校》（第一辑)一书作为“甘肃少数民族古籍丛书”已于１９９９年１１月由甘肃人民出版社出版。该书系统地整理、校录了蕴涵在敦煌藏经洞出土文书中的相当丰富的吐蕃史料。本辑选录了佛教典籍１２件以及吐蕃统治敦煌时期（７８６～８４８年)之释门杂文６３件。前者包括著名《大乘二十二问》、《大乘经纂要义》等吐蕃佛教史要籍和藏族高僧法成之佛学名著《大乘四法经论及广释开决记》、《大乘稻芋经随听手镜记》等,以及最新发现的《法成经论目录》,这… 相似文献
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时公 《历史教学(高校版)》2002,(6):67-67
戚俊杰、刘玉明主编的《北洋海军研究》第二辑，目前由天津古籍出版社正式出版发行。该书内容由“北洋海军与甲午之战”、“近代海防教育”、“人物述评”、“反思与启示”、“史料辨伪”等五部分组成。 相似文献
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《历史教学(高校版)》2017,(7)
<正>天津古籍出版社辑校《万历起居注》南炳文、吴彦玲/辑校2010.1 16开定价:2280.00元本书以影印本《万历起居注》为底本,参阅天津、北京、台湾等地和日本图书馆收藏的《万历起居注》,并且与《明神宗实录》《纶扉奏草》等史料互勘互校。同时将各版本共有和独有的部分辑录,加以校勘、标点,堪称目前最全的版本,具有极高的资料价值。(全6册) 相似文献
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杨善群 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(3):396-401
中国历史上的疑古辨伪思潮，发展到后来愈演愈烈。有的学者以疑古辨伪作为自己的癖好，因而产生了许多不实事求是的做法。其中，清代前期阎若璩的《尚书古文疏证》可以说是一个典型代表。该书证伪运用了八种手法，但绝大部分证据都似是而非，不能成立。古籍辨伪暴露出的一些问题，值得引起学术界的重视。 相似文献
11.
《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1990,(3)
《陈独秀遗诗辑存》(《安激师大学报》哲社版1989年第四期)的发表,为深入开展陈独秀研究提供了重要的资料,其学术意义是显而易见的.但笔者同时感到,《辑存》还存在若干不足之处.第一,《辑存》漏收了几则在前几年已被发掘的陈独秀遗作,例如:1.雪云著《陈独秀诗录略注》(刊《革命史资料》总第7期,上海人民出版社1987年8月)曾录陈独秀如下一诗:鹏升夫人和平女士索书索赋一绝前年初识杨夫子,过访偕君昨日情.寂寞胭脂坪上月,不堪回忆武昌城.二十八年秋独秀作于江津 相似文献
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《常熟理工学院学报》2016,(3)
中州古籍出版社出版、由邢东风辑校完成的《马祖语录》,完整地收录了目前所能见到的关于马祖禅师的语录,并对其作了较为精审的校勘,极大地方便了学人的研究。但毋庸讳言,该书在校勘、标点、文字等方面仍然存在一些不足之处,文章即针对这些不足之处提出讨论,以便为日后的再版提供借鉴。 相似文献
13.
王昌龄的《出塞》诗是脍炙人口的名篇,也是中学语文教材的传统课文。课本对“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”中的“龙城”“飞将”的注释取清代学者阎若璩《潜邱札记》的说法,以为“龙城,指卢龙镇(在现在河北省)。飞将,汉代李广曾任右北平郡太守,匈奴称他为‘飞将军’,不敢骚扰他守卫的地方。”此说多不妥贴。 相似文献
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邓文宽教授的论文集《敦煌吐鲁番天文历法研究》即将出版。这是他继刊出《敦煌吐鲁番学耕耘录》(台北,新文丰出版公司,1996)之后的第二本论文集,也是与他的《敦煌天文历法文献辑校》(江苏古籍出版社,1996)和(敦煌吐鲁番出土历书》(河南教育出版社,1997)两部大型文书汇刊与校释相配套的又一部力作。两部文书汇编和即将刊出的本论文集可以说是三位一体,反映了文宽多年来孜孜研究敦煌、吐鲁番、黑城子出土的以及散失天下若干晚期的天文历法文书的概貌。 相似文献
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雷声普 《昆明师范高等专科学校学报》1986,(1)
清代,云南出了一位才华横溢的女诗人——李含章,字兰贞(生卒年月待考),云南晋宁人。她是清巡抚李因培长女,嫁浙江归安叶佩荪为继室。据《国朝滇南诗略》记载。“幼随父任,通经史,善诗文,有班、谢家风”童振藻《清代名媛诗录》,录其诗四十六首。所著有《蘩香诗草》。云南保山袁文典、袁文揆兄弟辑《滇南诗略》,录存其诗作一百二十四首,未见有单行本行世。袁枚《随园诗话》卷三第二十一条引录了李含章的《剌绣词》等十首诗(有的只是 相似文献
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《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1990,(3)
学报编辑部:承示朱文华先生大作《读〈陈独秀遗诗辑存〉》,甚谢.朱先生对拙编《辑存》提出若干补充和修正意见,深表感谢.为了进一步做好陈独秀遗诗的辑存工作,现谨就朱先生提出的意见以及有关问题,略陈鄙见,并请朱先生和读者不吝赐教.一、我在《辑存》的《辑录说明》和《跋》中曾反复说过,《辑存》所录诗作,"不是陈独秀诗歌作品的全部",期望《辑存》刊出以后,"能够引起专家、读者和陈 相似文献
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笔者参撰《中国古籍总目提要·丛书卷》,已陆续查阅古籍丛书百余种,经常查考各种古籍目录,发现了其中的—些问题,特撰此文,补正书目,以免以讹传讹。 《中国丛书综录》521页著录谢兰生撰《咏梅轩丛书》,子目第四种为《姚公遗迹诗钞》三卷,(清)姚怀祥撰。其实,《姚公遗迹诗钞》系谢兰生辑姚公手迹及同人题咏。姚公即姚怀祥,字履堂,福建侯官人,定海知县。英军侵犯定海,怀祥死守殉节,时道光二十年六月八日。所谓“遗迹”,系怀祥生前蓝笔书赠谢兰生七十三字。诗钞三卷为兰生及同人题咏,表达抗御外侮之志,非怀祥著述,故当署谢兰生辑(书前载有谢兰生《征刻前定海县知县姚履堂明府手迹同人题咏启》,可证)。《中国丛书综录》误作姚怀祥著作,子目分类目录(第二册1469页)误作别集,当为总集题咏之属。 相似文献
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大明 《四川师范大学学报(社会科学版)》2000,27(3)
王逸著作颇丰,见（后汉书》本传的记载。但时代久远,已多散佚。除（楚辞章句》外,《隋书·经籍志·集部》著录云：“梁有《王递集住卷、录一卷,亡。”两《唐志》亦录《王逐集》二卷。《隋志·子部》又著录云：“梁有王通《正部论》八卷,后汉侍中王遇撰,亡。”（意林》录12条。又有散见于古往类书中者,姚振宗（后汉书艺文志》、顾校三《补后汉书艺文志》已辑。（北堂书抄》有王选（杜武论》快文一则,张博《汉魏百三名家集·王递集》录作《折武论》。王逸（广陵郡图经》,《文选·范城赋》往引七字,姚、顾二《志》亦已辑。王逸诗赋,… 相似文献
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敦煌研究登上国际学术讲坛已有七十多年的历史了。在国内,则早在二百多年前就已为我国文人和史家所论及。清雍正时汪漋的《游千佛洞》诗中,就曾以“神工劳劈划,匠手巧雕镌”,“大地形容盛、灵光绘画宣”等诗句,备赞敦煌莫高窟艺术。清嘉庆年间的学者徐松,就曾详录敦煌石窟碑文,并辑入其著作《西域水道记》中,成为今人研究敦煌的重要史料。藏经洞发现以后,首先发现敦煌遗书的重要价值者,是我国的金石家叶昌炽。在他录 相似文献
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《全唐诗续补遗》校读 总被引：1，自引：0，他引：1
房日晰 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1984,(4)
一九八二年中华书局出版的《全唐诗外编》,其中收童养年先生辑录之《全唐诗续补遗》二十一卷,共得诗一千余首,摘句二百三十以上,词三十一首。这对唐诗研究和《全唐诗》的整理工作都是大有益处的,值得称赞。由于《全唐诗》卷帙浩繁,而辑补者又往往存贪多务得的念头,这就难免有补重之处。近将《全唐诗续补遗》与《全唐诗》略加勘比,发现录重者有百余条,遂将重录的条目分类排比,并作了若干条校记,无以名之,姑称为“校读”。辑录者有意重录的若干诗篇,则不在校读范围。 相似文献