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张三元 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2015,43(5):572-578
开放性和超越性深刻地体现出实践的文化特性.正是由于文化,实践才成为"自由的有意识的活动".在唯物史观中,人是文化的存在物.超越性是人的存在方式的本质特征.守望文化家园有两个方面的任务或职责:一是对于社会而言,文化创适应该成为文化发展的基本样式;二是就个人来说,文化地生存、优雅地生活应该成为基本的生活样态. 相似文献
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众所周知．人的思想支配人的行动。有没有正确的思想意识,直接关系到个人或集体的成败。有了良好的思想意识,对个人而言,就能明辨是非,积极进取;对集体而言．才能齐心协力,团结奋进。初中生的自制力是有限的,作为班主任,一味地紧跟勤说、严防死守．学生就会感到腻味、厌烦;强制性的“严刑峻法”,也只能奏一时之效．不会从根本上解决问题。我认为,要管理好一个集体．统一他们的思想是非常关键的。 相似文献
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沈晓艺 《中学语文(读写新空间)》2008,(10):21-21
生与死就似一对互相掐住对方喉咙的兄弟,对峙着,此消彼长。就人类历史长河而言,生与死始终未分出绝对的胜负;就个人而言,死生也只不过是一个灵魂活动的时间表,就似我们有时需要休息,有时又必须工作。然而,不论生与死,都是最接近灵魂的那一刻。 相似文献
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许玉乾 《喀什师范学院学报》1992,(3)
价值是主客体之间的一种关系。就价值主体而言,只能是人而不能是物,但就价值客体而言,却既可以是物,也可以是人。这样便产生了两种根本不同的价值关系,即人与人之间的价值关系和人与物之间的价值关系。人与人之间的价值关系,主要是个人与社会之间的价值关系,因为个人与社会是人的两种基本表现形式。个人与社会构成的主客体关系,和人与物构成的主客体关系有一个根本不同之处在于:个人与社会的主客体关系是双向的,而人与物之间的主客体关系是单向的。就是说,在个人与社会构成的主客体关系中,个人与社会都既是主体又是客体;而在人与物构成的主客体 相似文献
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孝,始于上古,成于先秦,是中华民族最重要的传统美德之一。几千年来,其影响绵远流长,不仅在一定程度上决定了中国文化的特点,而且已经内化成了一种民族精神。孝的意义,就个人而言,是对生命来源的尊重,也是对自己生命价值的尊重;就社会而言,是促进家庭和 相似文献
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家园共育能促进幼儿的全面和谐发展,要想达成家园共育合力的最大化,沟通是关键。家园沟通没有固定的模式,也没有一成不变的方法,唯一不变的也是最重要的是沟通时要做一个有"心"人,只要用心思考、用心去做,就能顺利达成家园共育的目的。 相似文献
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就业指导的属性与当代就业指导 总被引：4，自引：1，他引：4
高奇 《中国职业技术教育》2005,(21):19-22
职业指导的本质属性是对个人职业行为的导向和规范.职业指导就社会而言是对其成员在职业上的指导与服务;对个人而言,是通过指导和帮助使其进行职业化(包括认识职业、准备职业、从职从业、职业发展直至职业生涯结束)的过程;对学校而言是教育工作的一个组成部分. 相似文献
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大学毕业生就业是人力资源配置中最初始、也是最重要的环节,这一问题解决得好坏直接关系到国家、高等学校和个人的发展.就国家而言,大学毕业生顺利就业,一是实现了教育资源的最佳利用,人力资源最快地转化为生产力,促进经济发展,二是减轻国家就业压力;就学校而言,大学毕业生就业率是学校服务社会能力的重要体现,是衡量学校办学质量的重要指标;就毕业生而言,就业是人生的一个重大转折点,是实现人生理想的又一起点,其重要性自不待言. 相似文献
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文化,不管是就个人而言,还是就一个民族而言,都是对生命本能欲望和精神心理的处理、表达方式,这种处理含着多种多样的实践意义,这种表达含着多种多样的文化创造的意义。整个人类对自己的本能欲望和精神心理有如下几种主要的处理表达方式:一、多元;二、一体;三、无体无元;四、一体多元;五、融汇与超越。 相似文献
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《创新作文(初中版)》2015,(2)
<正>[文题展示]题目:这里也有乐趣。要求:(1)写一篇600字左右的文章。(2)不得透露个人相关信息。(3)不得抄袭。[写作指导]这个命题写作难度不是很大。就题目而言,"乐趣"显然是写作主体。审题时,千万不要忽视了"这里"与"也"两个关联词的限制。这个"也"字表明,或许你没有想到,或许没有发现,或许根本不会相信,所讲的这种事情也有乐趣。"这里"到底指的是哪里呢?这个范围就非常广泛了。对音乐爱好者而言,带给你乐趣的可能是优美的旋律,是动听的音符,是精彩的表演;对文学爱好者而言,带给你乐趣的可能是中外的名著,是传统的诗词,是诗意的阅读;对书法爱好 相似文献
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林晓芝 《忻州师范专科学校学报》2010,(1):17-21
文章认为,就表现内容而言,《诗经》中《风》、《雅》部分明显不同：《风》更多地表现了个人的感性生活,而《雅》则集中表现了外在的社会生活;就呈现形式而言,二者也存在明显差异：《雅》更注重理性、详尽地阐发观点,能更灵活地运用起兴手法,更少使用语气词与复沓;就作者而言,《风》、《雅》之作者的思维方式、语言表达能力与创造力也大致不同。 相似文献
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林晓芝 《忻州师范学院学报》2010,26(1):17-21
文章认为,就表现内容而言,《诗经》中《风》、《雅》部分明显不同：《风》更多地表现了个人的感性生活,而《雅》则集中表现了外在的社会生活;就呈现形式而言,二者也存在明显差异：《雅》更注重理性、详尽地阐发观点,能更灵活地运用起兴手法,更少使用语气词与复沓;就作者而言,《风》、《雅》之作者的思维方式、语言表达能力与创造力也大致不同。 相似文献
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纵览中外 探索大学创新教育之路——评《国际视野中的大学创新教育》 总被引：1，自引：0，他引：1
创新,作为当今时代精神之重要质素,对于个人和社会,都有着无比重大的意义。就个人而言,创新是健康人格、自我实现的人格的重要组成部分,是高品质的生命质素的重要内涵;就社会而言,创新是社会进步的力量源泉,生命的美好和智慧之花在创新中绽放。创新拒斥保守、僵化,创新生发着社 相似文献