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以传承、发展为宗旨的“浙派意笔人物画邀请展暨浙派人物画学术研讨会”10月26日在浙江美术馆开幕。浙派意笔人物画的开创者李震坚、方增先、周昌谷和梁平波、冯远、刘文西、吴山明、吴永良、王庆明、李山、刘健、张品超、冯运瑜、王赞、尉晓榕等26位画家的近180幅作品,展示了中国绘画史上一座丰碑的缔造历程和累累硕果。 相似文献
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早年,吴作人先生曾笔书评语“陆鹤龄的作品对中国画的传统有继承又有发展”,他的导师方增先曾在评文中称誉他“用笔简洁、厚重、墨法灵动,可谓已得‘浑厚华滋’之妙。”如果说类似《牧归》、《牛歌》这些人物小品中陆鹤龄只是熟稔地演绎了方氏画风的精髓,那么,到了《骏马奔驰》、《草原上的风》、《烛光》、《女娲补天》这些作品时,陆鹤龄已完全从浙派人物小品中破茧而出,创出了气势撼人、韵味别出的具有个人风格的大写意人物画。这些画中,我们不难发现,陆鹤龄成功地运用了艺术跨类别的融合与中国画传统的现代共生资源,在传统与现代、在“势”与“韵”的链接上,创造出了一种整体性与多元绘画基因互相支撑、互相生发的创作模式。 相似文献
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郑剑夫大师从事根雕创作已近40个春秋,已形成了具有地方特色的浙派根雕体系。作为浙派根雕的领军人物,他引领了中国根雕的发展。在根雕创作上,郑剑夫不仅慧眼识珠,能从纷乱繁杂的残枝枯根中找出富有神韵的材质,而且雕功高超,刻画人物形神兼备。他巧妙地把人工雕琢的“精”与天然材质的“美”巧妙地融合在一起, 相似文献
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文章通过对动画中的剧本创作技巧在皮影选题中的应用、动画中的人物设定应用到皮影人物设定中及动画中的场景设计和镜头的运用与皮影的结合等三部分的分析,论述了传统皮影艺术在现代动画制作技术中的运用功能. 相似文献
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(一) 在艺术风格趋向上,文备先生开创了“诗情主义”这一现代水墨艺术流派。他的作品,充满了浓郁的被诗化了的情感,而他作品中内蕴的那如陈年老酿般的思绪情感,则是当下前卫艺术群体中最为具有民族主义特征的。 此外,文备先生的诗情主义艺术,还体现出对现代新儒家思潮的某种亲合征兆。众所周知,现代新儒家的思想反映到艺术创作,则是强调本体论与方法论的统一,于是,这也就自然而然使信奉诗情主义艺术观念的文备,重新发现了中国古典艺术思想中的精髓,并由此意识到在自己的艺术创作中,应当首先是体验自然宇宙本体的生生不息的千变万化,其次,才是酝酿理想中的艺术的美。文备深知,在中国,艺术的审美,叫“品评鉴赏”而不叫“欣赏享受”,这便是要求艺术家的艺术 相似文献
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《纠缠》是个大陷阱！艺术的大陷阱！从《纠缠》的大陷阱里掉下去,你会在迷茫、不安、焦虑与恐怖中,为画家木鬼喝彩! 一种典雅,似乎生来就用来承接风花雪月的中国传统艺术,经木鬼那残忍而又冰冷的水墨一勾、—皴、一染、一点,竟生造出一些变形的轮胎、烟囱、烟雾、管道等工业产物和一些姑且称之为非男非女、似人似兽的地球怪物。这些工业产物与地球怪物借着靡乱的章法纠缠在一起,让你再也看不到中国水墨画中固有的“高远、平远、深远”的意境和“水墨晕章”、“墨分五色”的宁(?)…… 相似文献
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嘉庆末道光初 ,浙派在江浙词坛继续活跃着 ,常州派是在道光二十年( 1 83 2 )前后才逐渐取代浙派成为词坛盟主的。以周济为代表的常州派词人 ,继承发展了张惠言“意内言外”的词学主张 ,对浙派谨守声律的创作倾向提出严厉的批评 ,又吸纳了浙派词学中重词格的合理成分 ,创造性地提出了融意格于一体的“寄托出入”说和“宋四家词”论 ,这说明道光年间词学思想呈折中融合的发展走向 相似文献
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中国民间门神造像的文化意蕴与图式特征 总被引：1，自引：0，他引：1
门神造像是中国传统民间版画中的一种独特类型,这种独特民间版画形式的形成,与民族传统文化和思维方式有着内在联系,是“阴阳”与“和合”观念的形式外显,也是一种从思想观念、文化特征到艺术形式之间的“格式塔”。即由阴阳的对立与和谐,到艺术的变化与统一,“阴阳”对应着艺术审美中的“文武”、“柔刚”等。门神造像的基本构成格式是一种左右对称的艺术形象思维,体现了“统一”的视觉艺术特征,又通过人物造型的个性特征,打破了对称的单调感,和而不同,从而取得了艺术构思方面的高度和谐。 相似文献
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2003年11月,联合国教科文组织在巴黎宣布:中国古琴被列为“人类口述与非物质遗产代表作。”这是继昆曲之后,我国第二个被列入代表作的项目,这标志着世界对具有3000年历史的中国古琴艺术价值的肯定,并确立了它在世界艺术之林中不可取代的地位。古琴艺术博大精深,全国许多地域都有优秀的古琴艺术流派,但其中较具影响的当属浙派古琴。浙江老年活动中心的“霞影琴馆”,如今在馆长徐晓英及众多老年热心者的推动下,使浙派古琴在浙江大地乃至海内外重放光彩,呈现出勃勃生机。“国粹”琴曲被带上太空在古色古香的霞影琴馆里,记者采访了琴馆掌门人徐… 相似文献
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于志学是对当代中国画有着开拓性特殊贡献的画家。他的冰雪山水画的创立,不仅表现在绘画语言上突破传统水墨画千年单一画雪的模式,而且填补了这项理论体系上的空白,形成了一个戛戛独造的“冰雪画派”。因此,他的创建与著述,他的冰雪艺术所蕴藏的丰富内涵,都是当代美术史所关注研究的一个重要课题。本文力图在水墨秩序上诠释这种开拓性的贡献,至于作品的结构方式、撷取题材、创造意境以及精神领域相关下的东方美学品格,将会择文另撰。我想,对于志学的冰雪山水画,首先必须明晰其冰雪水墨秩序的原创性,如果这点尚辨浊不清,很难走近他的山水画,也无法理解他艺术创造的真正价值。 相似文献