共查询到20条相似文献，搜索用时 156 毫秒
1.
贾放 《北京师范大学学报(社会科学版)》2001,(6):70-76
俄罗斯的民间故事研究者们创立了故事讲述人研究理论和故事文本结构形态研究理论 ,二者分别从不同的角度阐明了民间故事的本质和独特性 ,拓宽了研究的范围 ,深化了对研究对象的认识。这两派理论兴盛于不同的历史时期 ,构成了俄罗斯民间故事研究的“双重风貌”。 相似文献
2.
2003年大学学术自由研究综述 总被引：3，自引：0，他引：3
吴洪涛 《宁波大学学报(教育科学版)》2004,26(3):17-22
自由是人类的理想，学术自由是学者的理想。从古代希腊直到当代大学，无数学者为此而奋斗。随着大学日益走出象牙塔，有关学术自由的论题再次成为目前学术界讨论的热点，学者们从不同角度提出了自己的新见解。文章主要从大学学术自由的实现以及学术自由与学术道德的关系两个方面综述了学者们的观点。 相似文献
3.
本文从实际的角度出发,讲述了幼儿园老师如何因地制宜的给幼儿园小朋友们通过民间故事的演绎来让孩子们更加爱国,爱家。让孩子们在听民间故事,学民间故事,演民间故事当中学到更多的知识。 相似文献
4.
李敬儒 《廊坊师范学院学报》2013,(2):111-114
耿村,被称为“中国第一故事村”,自20世纪80年代开始就受到政府和学者的广泛关注,先后有67人被确定为大中型故事家。而随着现代化浪潮和新技术成果波及到山野村庄,耿村的民间故事传承却出现了危机。2006年5月,耿村民间故事入选首批国家级非物质文化遗产代表作名录,为耿村的民间故事传承和保护带来了新的契机。政府的保护措施和振兴计划、学者的关注与研究,使耿村民间故事传承又有了新的特点,同时,对民间故事的保护也提出了新的要求。 相似文献
5.
6.
翻看史料、小说、记闻,我们不难发现,民间流传着许多关于苏轼的传闻,这些故事或取材正史典籍、或起于道听途说、或仅仅只是后世民间的自主创造,但它们有一个共同特点,即流传广泛且深入人心。那么,苏轼民间故事为何会产生如此效果呢?笔者试图以此论题为出发点,搜集归类苏轼民间故事,分析每类故事之精神特质,探微世人对这些精神的期许,从而实现呼唤当代文人精神"归位"之现实意义。 相似文献
7.
8.
韦勇强 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,47(2)
乾嘉时期,学者们很重视彼此间的学术交往,其交往范围包括学界名人师长、学友及门生.学者们就共同关注的学术问题各抒己见,相互切磋,从而有力地推动着学术的进步.这种学术交流对学者的学术声望有着巨大影响.学者所融入的学术交流网络越大、辐射范围越广,其学术声望也愈加显扬.反之,则往往默默无闻.在影响学者学术交往的诸多因素中,学者的个性爱好、交往能力以及所研究学术问题是否合乎时尚,起着关键作用. 相似文献
9.
郭秉文的高等教育办学思想极有特色 ,重视师资、学者治校、依托社会办学、学术并重、寓师范于大学等内容具有深入研究的学术价值。当前我国高等教育的发展正面临着前所未有的发展机遇和严峻挑战 ,重温郭秉文的这些办学思想特色 ,具有重要的现实意义 相似文献
10.
和谐文化视角下的高校学术权力与行政权力整合 总被引：1，自引：0，他引：1
《中国高等教育》2007,(22)
高校学术权力与行政权力的冲突由来已久,最早可追溯到欧洲中世纪后期,从大学专职行政管理人员一出现,学术权力与行政权力的冲突就开始产生。到了现代,随着高校的世俗化、社会化,高校行政权力逐渐扩大,在程度不同地侵袭着高校的学术权力,学者也在执拗地捍卫着自身固有的学术权力,两种权力的冲突日益加剧。实践上的冲突,导致了理论上的探究与争鸣,中外学者们对学术权力与行政权力进行了大量的学术研究,取得了一定的成果。但是,由于研究者的学者身份,其成果往往更多地强调学术权力的重要,呼吁强化学术权力。看来对两种权力进行整合,需要基于文化视角的、超脱于学者身份的客观的研究。 相似文献
11.
李解人 《临沂师范学院学报》2002,24(5):42-44
佛典翻译文学和民间文学都具有内容丰富、表现形式多样的特点,达到相当高的艺术水平。佛典翻译文学虽然不能全部作为民间文学看待,可是有相当一部分是借用民间文学材料附会加工而成的,如“佛传”、“佛本生故事”和“譬喻故事”中的许多作品,可看作柒上宗教色彩的民间文学。佛典翻译文学与民间文学互相渗透,呈现出“你中有我,我中有你”的复杂情况。 相似文献
12.
13.
浅谈客家山歌文化的传承及保护 总被引：2，自引：0，他引：2
周华 《南宁职业技术学院学报》2012,(1):74-78
客家山歌是客家优秀文化的一个典型代表。但随着时代的发展,客家山歌文化日益呈现边缘化的趋势,如何保护非物质文化遗产客家山歌,赋予客家山歌新的生命力,是一个严峻的问题。客家山歌文化的传承模式主要有家族的传唱传承、民间艺人的演唱传承、专家学者的研究传承,可通过建立全民参与的保护机制,对客家山歌加以创新保护、对客家山歌文化载体的保护、鼓励山歌走向市场等途径,对客家山歌文化实行保护和传承,具有深远的意义。 相似文献
14.
中世纪大学称谓的变迁 总被引：1，自引：0，他引：1
中世纪大学的称谓经过了从studium(学校)到studium generale(大学校),最终到universitas(大学)的变迁①。这种称谓的变迁,是中世纪大学机构自然演进的历程,同时也是大学师生积极争取学术自由探究权力的斗争历程。正是大学师生的努力,使得大学能够在中世纪的教会与世俗两大势力之间获得相对独立的地位,真正体现出大学作为一种知识机制本身所蕴含的社会意义。用来泛指大学师生整体的universitas因此成为自由探究知识的大学的最后的代名词。 相似文献
15.
王颖 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(5):51-55
一个世纪以来,学界均依照鲁迅先生界定的概念及研究范围来研究才子佳人型小说,形成了研究范围相对狭小及论题不断重复的研究格局。本文尝试对才子佳人小说的概念及研究范围予以新的思考,希望能对才子佳人小说研究提供一个较新的思路。 相似文献
16.
万建中 《赣南师范学院学报》2007,28(5):7-11
钟敬文先生民间文学的学术历程起始于客家山歌的调查与研究,是客家山歌的天籁之音激发了他对民间文学的浓厚兴趣。搜集、记录和研究客家山歌是他田野作业的最初尝试。尽管是初步尝试,这些成果却符合民间文学的学术规范,特点突出,达到很高的学术水准,具有引领现代民间文艺学学风的开拓与示范意义。 相似文献
17.
对学术自由的研究,不仅应有横向的国别比较,同时也不能忽视纵向的历史研究。近代中国学术自由之所以能够生长、发展,其成因是多方面的。从传统沉淀、留学经历、教育独立、教授治校、自由流动、多元办学等多个角度探寻近代中国学术自由的成因,可以帮助我们回顾历史,重温近代学人旧事,再现昔日大学风采,并以史为鉴,审视现实,展望未来。 相似文献
18.
夏敏 《赣南师范学院学报》2013,34(2)
海峡两岸客家民间文学有异同之处。闽台客家民间文学与中原传统民间文学有关,同出于北方口头文字体系,台湾客家民歌是随客家人迁台带入的,腔调各有特点。台湾客家民间文学有别于闽南人的民间文学,民间故事有共同共享的地方,讲述所操方言有差别。 相似文献
19.
民间故事中流传着许多关于公主婚姻的故事。从男女主人公的类型及其婚姻的意义、所经历的难题和解决难题的方式、婚姻的结局几个方面来看,民间故事中的公主婚姻反映了人们对理想婚姻的向往与追求。 相似文献
20.
中共党政关系不仅是政治体制的核心问题 ,而且是一个非常现实的问题。学者们围绕着民主革命时期根据地内部党政关系的历史演变、错误倾向、党政分开的理论等问题展开了讨论 ,取得了颇为丰厚的学术研究成果。 相似文献