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1.
张军 《湖南广播电视大学学报》2020,(2):25-29
商品是拜物教理论的逻辑起点,马克思从商品入手分析资本主义生产方式,揭示了资本运动的奥秘。通过对商品拜物教、货币拜物教和资本拜物教的批判,马克思建构了劳动价值理论与剩余价值理论,体现了马克思主义政治经济学批判的科学性。西方马克思主义学者提出“物化”理论与“符号拜物教”理论,其实质仍然是拜物教性质的,需要加以批判与超越。马克思的拜物教批判仍然具有鲜明的现实意义,并且具有更为广阔的理论意蕴——在实践哲学层面的“未来预见”,通过批判旧世界发现新世界,阐发关于共产主义的学说。 相似文献
2.
通过对商品拜物教、货币拜物教、资本拜物教的发展形式以及商品拜物教的内涵和本质的分析,得知商品拜物教和拜金主义在来源、性质以及和商品经济的关系三个方面存在不同,从而得出“商品拜物教≠拜金主义”的结论。 相似文献
3.
白俊锋 《新疆职业大学学报》2012,20(6)
运用马克思辩证唯物主义和历史唯物主义的方法研究货币拜物教.从货币拜物教的概念入手,进而分析了它产生的原因.货币拜物教在我国社会主义市场经济中也是存在着的,应该正确认识、评价货币拜物教,一分为二地看待货币拜物教,认清货币拜物教的实质,在全社会加强思想道德建设,抵制拜金主义等腐朽思想,促进我国社会主义市场经济平稳、健康、有序地发展. 相似文献
4.
《中学政治教学参考》2019,(21)
马克思关于商品拜物教批判理论,主要是基于资本主义社会商品拜物教现象遮蔽了人与人之间的关系。货币拜物教和资本拜物教是商品拜物教的发展形式,而且商品拜物教的消除将是一个漫长的历史过程。处于中国特色社会主义市场经济阶段的中国,客观上有商品拜物教产生的条件,因而有必要分析现实中形形色色的拜物教现象及其产生的原因。深刻理解马克思商品拜物教批判理论,试图为当前中国的发展提供一定借鉴。 相似文献
5.
拜物教反映了人与人之间的社会关系被物与物的关系所掩盖,人类社会关系被物化和物役。对异化劳动和意识形态的批判为马克思科学批判拜物教作了重要的铺垫。马克思从商品出发,不断地揭露和批判商品拜物教、货币拜物教和资本拜物教的虚假性、抽象性。发展社会主义市场生产力的同时,还需加强社会主义核心价值观教育,从而消解拜物教带来的危害。 相似文献
6.
肖定英 《衡阳师范学院学报》1988,(2)
运用马克思关于商品拜物教的理论,探讨社会主义初级阶段的人际关系及其产生的原因,对于理解各种人际关系,加速“四化”建设,有着重要意义。一、要区分不同社会形态中商品拜物教的性质和特点马克思在分析“商品拜物教”的性质时明确地指出:“劳动产品一旦作为商品来生产,就带上拜物教性质,因此拜物教是同商品生产分不开的。”他还说:“劳动产品一采取商品形式就具有的谜一般的性质究竟是从哪里来的呢?显然是从这种形式本身来的。”“是来源于生产商品的劳动所特有的社会性质.”所谓特有的社会性质,是指生产商品的私人劳动只有通过交换才能变为社会劳动的这种社会性质。这就告诉我们:第一,有商品生产和商品交换就有商品拜物教存在。这里讲的是商品拜物教的一般。 相似文献
7.
货币本质的"不可超越性" 总被引：1，自引：0，他引：1
货币的本质属性是其他一切商品同它相交换并用它的价值来衡量、即充当一般等价物.货币的本质是固定充当一般等价物的商品.为此,马克思把货币界定为同其他特殊商品相对立的一般商品.所谓超越货币本质"一般论"与"特殊论"的对立,是不能成立的.同时,本文从逻辑学的角度对货币的定义进行了初步的探讨. 相似文献
8.
在《资本论》中,＂拜物教＂是一个非常重要的概念。马克思通过分析商品拜物教、货币拜物教和资本拜物教的含义,指出在以私有制为基础的资本主义商品生产中,＂拜物教＂是与人们的日常经济生活紧密联系在一起的一种意识,它使资本主义社会的政治、法律、宗教、道德等都服务于资本主义的经济关系,具有意识形态特性。 相似文献
9.
陶秉福 《北京师范大学学报(社会科学版)》1985,(1)
<正>在学术界对马克思《资本论》第一卷第一章中论述的等价形式的特点，从来都是作为难点来对待的，因此，也就产生了一些不同的理解和解释。为了正确理解马克思的商品和价值理论与货币理论，并有利于揭示商品拜物教和货币拜物教的谜，对此问题进行深入地探讨，弄清等价形式的特点的具体含义是很有必要的。 相似文献
10.
本认商品（货币）拜物教是商品经济条件下商品货币关系的物化、物支配人的假象以及这种物化和假象在人们头脑中的反映，是生产关系和社会意识的统一；当代中国存在商品（货币）拜物教；货币拜物教并不等于拜金主义和一切向钱看。 相似文献
11.
在商界小说的经济叙事话语中,商场上的博弈生存是小说表现最多的景观,在一场场博弈过程中,展现的不仅仅是商品和财富交换,它更是一场场人生博弈的过程,充满了经济与伦理、理性与感性、金钱与人性的价值伦理冲突。 相似文献
12.
在国际经济学中存在着一系列的套利与平价理论,在某种意义上可以说国际经济学就是关于套利与平价的理论体系。本文从一般商品、要素商品和货币商品的套利与平价及相互关系中,得出三个对于理解国际经济学具有重要意义的结论:用一般商品的套利行为解释国际贸易产生的原因;用一般商品、货币商品与短期资本的套利与平价关系解释汇率决定的基础;用长期资本的套利与平价关系解释国际直接投资的原因及效应。 相似文献
13.
建立汇率理论是马克思的遗愿。本文以现实的国际货币制度为前提,从商品的价值或价格导出货币的虚拟价值,然后从国际贸易、国际金融、国际投资三个方面分析货币的虚拟价值,最后得出作为市场汇率形成基础的货币汇兑平价。对货币汇兑平价的检验表明,在经济发展水平相似的条件下,货币汇兑平价构成市场汇率的基础。 相似文献
14.
北宋是个积贫积弱的朝代,主要表现是三冗:"冗官""冗兵""冗费"。这是王安石以义理财论及其实践的主要社会历史条件。他的以义理财论的主要内容包括内部理财和外部理财两个方面。内部理财的实质是调整财富结构布局,加强中央政府对财政权的控制,把落在富人手中的巨额资金收归中央政府,从而达到富国强兵利民的目的。外部理财是通过发展农业,改造大自然来创造社会财富。他的以义理财论及其实践对建设我国社会主义市场经济具有重要的借鉴意义。 相似文献
15.
艺术与货币的关系一直是一个敏感但又不容回避的话题,传统的伦理学立场往往站在道德制高点上评判货币与金钱,并将二者置于水火不容的关系中。而事实上,如果从社会学的立场来看待这一问题,就会发现,货币其实是一种客观的、毫无价值色彩的事物,它构成了整个社会的信用体系及普遍性价值的杠杆。在艺术获得其概念的合法性以及寻求自律的过程中,货币扮演了相当重要的角色。特别是当今的消费社会,当一切事物都遵循着货币规则和象征价值在市场上流通时,正是由货币所支持的当代先锋艺术成了超越交换价值引导人们重回"大地"的重要媒介。 相似文献
16.
中国是世界上发明纸币最早的国家,较欧洲要早600多年。纸币的发明极大地方便了商品交换,降低了交易成本,促进了商品流通,曾在宋元两朝盛极一时。可是由于封建王朝的集权统治,统治阶级违反纸币的发行和流通规律,把纸币当成榨取百姓的工具,使纸币走向衰落,没能使纸币的作用得到充分的发挥。本文阐述了中国古代纸币产生的历史渊源,产生过程及其兴衰,并对其衰落作了简要评说。 相似文献
17.
陈胜云 《常熟理工学院学报》2007,21(1):4-8
马克思写作《资本论》的真实意图在于批判资本的拜物逻辑，它体现在三个主要理论层面：第一，人的历史的回归是马克思政治经济学批判的现实价值指向；第二，废除“劳动”的哲学意指在于资本非人性维度的现实批判，这同时也是马克思考察工业现象的内在逻辑；第三，资本控制论是马克思提出经济形态自然史过程人学辩证法的逻辑结论。这既是《资本论》所蕴含的社会批判理论的真实语境，也是当前研究现实资本过程的理论前提。 相似文献
18.
孙冬梅 《商丘职业技术学院学报》2012,(1):25-26
根据《合同法》第114条的规定,违约金是指双方当事人事先约定,在一方违约时应当根据违约的情况向对方支付的一定数额的金钱。就其性质而言,是对特定违约形态下违约损害赔偿的预先约定。定金是指合同双方当事人约定为担保合同的成立、生效或者履行,而由一方预先向对方给付的一定数量的货币或其他代替物。违约金与定金从概念上看,它们既有明显的区别,又有一定的联系。本文试图通过对它们各自内容的阐述,以说明它们之间存有的密切关系。 相似文献
19.
在经济学中,信用、信用货币是使用广泛的概念,但其定义却粗糙、模糊不清,这将直接导致对信用货币本质的认识不够深刻,而信用与货币两者间的关系更是成了未解之谜。本文从合同这一新的视角出发,对信用、信用货币重新定义,试图明确信用概念,厘清信用与信用货币的相互关系,揭示信用、信用货币的本质。同时,对信用与货币的相互关系以及货币的起源和本质也提出了新的观点。 相似文献