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1.
《玉溪师范学院学报》2007,(12)
哲学研究浅析马克思自由观的形成历程李银兵(4)22早期犬儒:行动的自由主义者邱国成(4)26和谐社会视域下“以人为本”的要义罗伟(4)32社会转型时期的价值观冲突及其意义吴光章唐孝东(5)23会饮中的苏格拉底李丽丽(5)30自然信仰与中国儒家道家可持续发展伦理思想殷有敢宋绍柱(5)38 相似文献
2.
狄丹 《吉林省教育学院学报》2006,(8)
美国的历史在不断对自由重新界定,自由的概念被继承着、扩展着,为后代的美国人留下了一份用之不尽却又矛盾重重的遗产,本文试就早期美国自由观念的起源进行一些探讨。 相似文献
3.
张艺真 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2011,24(1):42-45
中国早期的书院与欧洲中世纪大学在高等教育的发展历史中均具有划时代的意义,它们对各自地区乃至整个高等教育的发展都产生了深远影响。以宋代书院为主的中国古代早期书院与时代相近的西欧中世纪大学(12-14世纪)为研究对象,就二者的形成机制、办学精神、目的课程、教学方法、历史影响诸方面展开深入研究。 相似文献
4.
王政 《长春教育学院学报》2014,30(13):11-12
严复是中国近代政治思想史上最为重要的思想家之一,其译作最早将密尔、亚当斯、斯宾塞等欧洲思想家的思想引入中国,在当时的思想界引发了强烈的震荡,同时对近代中国社会变革也产生了颇为深远的影响。但是由于严复早期和晚期思想呈现出的"矛盾性",学界对严复思想的定位和评价至今依然存在较大的争议,本文通过系统地整理研究严复思想的具体视角和严复早期、晚期的政治思想,通过保守主义的研究角度,得出严复毕生的政治思想具有一贯性的结论,这种内在的统一性主要体现在保守主义的政治立场上。 相似文献
5.
韩敏复 《西安欧亚学院学报》2005,3(4):65-67,94
卢梭是18世纪最具有争议的思想家，他的政治思想、教育思想、宗教思想及文学领域等方面都贯穿着自由主义的思想。卢梭的自由观与古典的、近代的自由主义都有着很大的不同。分析了卢梭的自由观的内涵，即自然自由、社会自由和道德自由。同时指出，只有很好地把握卢梭的自由观，才能更清晰地理解卢梭，了解卢梭在近代思想文化上的重要地位。 相似文献
6.
《湖北函授大学学报》2019,(4):190-192
古代希腊作为西方文学的发源地,其重要意义不容言说。文学发展到公元前5世纪时候已经日趋成熟,这个黄金时代(伯利克里斯)的文艺时代出现了许多戏剧家和哲学家。埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧利比德斯三位希腊悲剧戏剧家,他们以最古老的艺术形式——戏剧去反映出人类早期萌芽阶段对于自身命运的探究以恐惧感和阶级属性转化而来的崇高感以及对人类对生存自由的概念。 相似文献
7.
邹璇 《六盘水师范高等专科学校学报》2010,22(2):30-33
舍伍德·安德森（Sherwood Anderson）是20世纪早期美国著名的小说家,《小城畸人》（Winesburg,Ohio）是他的代表作。小说以揭示小城镇人的生存环境和心珥状态引起人们的广泛关注。结合萨特的存在主义哲学中的“恶心”,“虚无”和“自由”思想阐释小说集所表现出人在工业化环境中被异化后的内心扭曲的“畸形”状态．传递出人对自由的渴望与追求。 相似文献
8.
张宏宇 《南京体育学院学报(社会科学版)》2014,(1):45-49
＂自由异化理论＂是弗洛姆运用精神分析哲学分析社会问题的经典思想。研究基于对弗洛姆哲学思想的解读,运用自由异化理论对现代体育的异化加以审视。认为现代体育的异化源自于其行为主体——人的心理机制的异化,具体表现为现代体育中的极权主义、破坏欲及舍己趋同等逃避自由的行为。应通过提倡交往理性、克服人的物化、建立人道主义的民主等途径来培养健全的人,只有实现人对异化的超越才能促使体育本真的复归。 相似文献
9.
自由是人类历史上的一个永恒的话题,在萨特看来,“自由”是人的本质。当然,“自由观”在萨特“人学”里是一个核心部分,分析萨特自由观的实质及其内在的矛盾,能够充分地认识其自由的本质及消极作用。 相似文献
10.
赵盟 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(Z1)
萨特的“自由哲学”体系是以《存在与虚无》为标志而建立的 ,其伦理学的最主要的特征就是强调行动、选择及责任 ,在这三者之中他又特别强调行动。其内在逻辑关系的大体走向可概括为连环紧扣的逻辑矩阵 相似文献
11.
自由是《法国中尉的女人》中的一个重要主题。查尔斯与萨拉虽然生活在不同的社会阶层,但他们对自由的理解以及他们寻求自由的方式有许多相似之处。他们同享意志的自由,采取断然行动的自由以及他们追求的是超越爱情的自由。这些无一不在说明虽然道路不同,但他们的目标是一致的：自由是他们生命的主题,充斥着生命的每时每刻。他们可以放弃一切,但不能放弃自由。 相似文献
12.
申文明 《安徽职业技术学院学报》2004,3(4):35-38
现阶段要促进人的全面发展 ,就必须深入进行经济体制改革、政治体制改革与文化体制改革 ,坚持以人为本的科学发展观 ,努力建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明、生态文明 ,从制度上切实保证人的自由而全面发展。 相似文献
13.
漆家顺 《玉溪师范学院学报》2002,18(4):34-37
叔本华认为个人是生存于经验世界的。由于经验世界的一切都服从于因果必然性,个人的存在也完全服从因果必然性,因而人没有意志自由。人们常说:“我能做我想要的”,人们的“能做”本身确实是自由的,但决定“我能做”的“想要”,本身却是被天赋的、不可改变的性格和外在动机所决定的。因而,人的意志是不自由的。意志只有否定自己,才能获得自由。 相似文献
14.
唐代兴 《玉溪师范学院学报》2007,23(5):14-22
王海明所开创的新伦理学的真正奠基石是人道理论。王海明的人道理论:其思想核心是人具有最高价值,并且人是自己的实现者和超越者;其实践本质是把人当人看和使人成为人;其实践理性精神的展开方向是推行以共同体人人之共同需要、共同意志、共同意愿为依据和准则的法治,消除异化,使人人成为自由的人,使社会成为自由的社会。以此为三维整合视域,王海明的人道理论有可能获得超越自身的巨大思想张力。 相似文献
15.
体育,希腊人的自由──读黑格尔《历史哲学》片段 总被引：2，自引：0，他引：2
李力研 《北京体育大学学报》2002,25(1):1-6
体育运动源远流长.但它如何产生,意义如何,则讨论很少.古典哲学家黑格尔对这一希腊文化予以了重视,并给体育注入了思想上的深刻.解读黑格尔的体育思想,可以理解体育在人类文明过程中的价值.对黑格尔<历史哲学>进行了较为系统的梳理,试图从哲学上把握体育的精神价值. 相似文献
16.
曾何 《贵阳师范高等专科学校学报》2012,(1):5-7
本文从实践的类型出发,论述了社会实践与个体自由的关系：个体自由来源于社会实践,受社会实践的制约,同时,个体自由也会促进社会实践。在社会主义社会,个体社会实践的人类性与审美的个体性之间是协调一致的。 相似文献
17.
王小波的艺术精神世界 总被引：1，自引：0，他引：1
时遂营 《玉溪师范学院学报》2002,18(2):24-26
在王小波的杂文世界中所凸现的对“消极自由”的向往和智慧的追求 ,其底色是英美经验主义的理性思辩力。他的思想世界是传统知识分子“自由之思想、独立之意志”的精神血脉在当代的延续。集冷静、宽容、思考与理性于一身的王小波既为当代思想界进一步拓宽知识视野提供了可能性 ,也身体力行地走出了一条“开满牵牛花”的道路。 相似文献
18.
康德哲学学说的中心，是主体性的学说，其主体性原则体现在两点上：一是理性在认识过程中的作用：二是人是自由的。康德通过用先验形式来规范经验内容的理论方法，使理性和自由成为了各自领域里的立法者，使人的主体性得到了史无前例的张扬。 相似文献
19.
集体自由自选动作中空间和三维空间的运用是评判一套花样游泳自由自选编排全面性、艺术创新以及运动员整体能力利用的重要依据之一。以此为创新点,将第28届奥运会、第29届奥运会、第30届奥运会和第14届世界游泳锦标赛顶级赛事上花样游泳取得前六名的队伍为主要研究对象。釆用录像解析统计法、数理统计和逻辑分析法对前述顶级赛事所得到的数据指标进行对比分析,研究花样游泳集休自由自选项目中空间和三维空间运用情况。通过研究得出如下结论:在集体自由自选动作中占领空中优势,发挥立体效果是当前世界花样游泳集体自由自选总体编排的一个新趋势。托举技术是花样游泳占据空间领域的主要技术之一。托举次数、托举组合次数和托举总时间比例是全套动作编排的重要内容和不可忽略的因素。立体队图形也是花样游泳空间技术的主要部分。托举技术三维空间的利用是空中编排总发挥技术亮点和艺术亮点不可缺少的元素。利用好三维空间,创作出更难、更新、更高的托举动作可提升全套动作的技术水平和艺术水平。中国队应在托举次数、托举组合次数、托举时间比例上、立体队图性上改进与提高,以集体自由自选动作中空间的运用,占领空间优势。加强托举的多维,多方向的旋转,提高三维空间的运用。这些方面中国亟待解决的问题。 相似文献