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相似文献
 共查询到10条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
2003年8月18日,上海《解放日报》发表了题为《富阳惊现“唐宋大曲”》的热点追踪文章,引起了音乐界的震惊。被该文称之为“唐宋大曲”的,那是一直流传于浙江富阳乡间的“古亭音乐”。据研究“古亭音乐”的学者陶明辉称:它来自南宋宫廷,属宫廷音乐,有极高的艺术价值。南宋景炎三年(1278)元军攻入临安,宋朝崩溃,宫廷乐师纷纷流亡隐居在浙江富阳的真佳溪村,由此,此乐便流落民间。“古亭音乐”可以称之为音乐的“活化石”。  相似文献   

2.
溟北 《文化交流》2004,(2):24-26
猴年刚到,中国最有名的一只“猴子”——六小龄童成了大忙人,东奔西走的很难找到他,直到他录制完春节戏曲晚会和春节联欢晚会后,终于能够回到上海的家中“小憩”。趁此机会,笔者到他家中拜会了他。大名章金莱的六小龄童通身大红,此刻比年前在上海签售他的新书《六小龄童·猴缘》的时候清瘦了不少,可是看不出丝毫的疲惫之色。“我属猪,不过把猴年当本命年来过。”他这样说。看来,他这个“本命年”注定了要忙碌到底了。参观六小龄童的家就像到了一个猴子博物馆。几个房间,甚至宽敞的阳台上全都密密麻麻地摆着各种各样的猴子和孙悟空形象,他指…  相似文献   

3.
81890是宁波市海曙区建立的一个市民求助服务平台,是宁波话“拨一拨就灵”的谐音。自2001年8月18日开通以来,它与宁波市民生活的关系越来越密切,极大地方便了市民生活。这座服务平台,至今共为市民解决求助事项29.4万多件,办结率100%。宁波市零点调查公司民间调查显示,市民对求助结果的满意率达99.87%。81890的服务项目有16大类165项,其服务范围已辐射到整个市区乃至更大区域。81890的有效服务,受到市民的普遍认同。  相似文献   

4.
喻兮 《职业圈》2006,(9):44-46
刘会平是一名只有初中学历的农村青年,1998年,跟随面点师傅学会了手艺后,他揣着几千元钱,只身一人来到竞争激烈的上海打拼。从盲目跟风经营生煎,到“刘师傅大包”初露锋芒,几年的奋斗和经验,使他深受“吃亏”之福,并总结出了一套独有的“吃亏”生意经。如今,提到“巴比”馒头,上海的居民无不津津乐道。每天早晨,五十多家“巴比馒头”专卖店前抢购的热闹场面不啻为繁华都市的一道靓丽的风景。“巴比馒头”凭借独特的经营理念、传统而讲究的工艺、淳正而香浓的口感,已经成为当地难得的一家可以与麦当劳、肯德基等洋快餐相抗衡的特色快餐专卖店。  相似文献   

5.
说起杭州百年老店山外山菜馆,一向对美食情有独钟的杭州人都知道,那里有几道鱼馔佳肴“八宝鱼头皇”、“精品鱼头王”和“极品鱼头皇”,品尝起来真是妙不可言。有句俗语说得好:“金杯银杯不如众人口碑。”“山外山”的这几道名菜,经广大顾客传扬,使得整个杭城都家喻户晓,他们说:“吃西湖醋鱼,要到楼外楼;吃笋干老鸭煲,要到张生记;吃千岛湖鱼头,要到山外山。”于是不少杭州人每逢节假日挽妻携子或呼朋唤友,慕名来到“山外山”品尝这些鱼鲜,以饱口福;后来名声越传越远,连那些对“吃”颇为讲究的上海人也风闻这道名菜,到了杭州便必到“山外山”…  相似文献   

6.
《对外大传播》2010,(4):65-65
上海世界博览会将举行 2010年5月1日至10月31日,2010年上海世界博览会(简称“上海世博会”)举行。本届世博会的主题为“城市,让生活更美好”。  相似文献   

7.
两分钟全票通过“申遗”报告 2003年7月4日零点,法国巴黎时间下午6点,一条令中国人尤其是南京人感到振奋的消息传来:作为明清皇家陵寝的扩展项目,南京明孝陵与北京十三陵  相似文献   

8.
孟铁 《文化交流》2006,(1):34-36
无论是在粤菜飘香的广州,还是在蜀味十足的成都,不论是九省通衢的武汉,还是在皇城根下的北京,一壶或浓酽或清香的好茶,总是让人心旷神怡,乐此不疲。有“茶都”美称的杭州,茶更是市民生活中必不可少的一部分。杭州人不但希望好茶,还讲究茶道,在休闲的日子里,喝茶人看着茶博士们那让人眼花缭乱的茶道表演,时间过得也就像匆匆而过的流水,惬意极了。现在,杭州的茶博士们心中更有了一分荣耀:因为有位叫李刚的茶艺表演者,他手拿铜嘴茶壶,把一大壶茶耍得出神入化,打败了全国各地的茶艺高手,为“茶都”杭州夺来了全国第一个“茶状元”称号。夺魁之“…  相似文献   

9.
"诗言志"补辩   总被引:3,自引:0,他引:3  
关于“诗言志”问题 ,已有众多论述 ,本文补析 ,主要从礼仪制度的层面来立论 ,内容涉及三点 ,一是志有“标识”之义 ,即是说 ,所谓“以诗言志” ,就是将“诗三百”当成一种标志来看待 ,是将其作为一种礼仪制度中区分等级的标记徽帜用以规范人们的礼仪行为。二是“志”作“情志、怀抱”解时 ,应用在各诸侯国及大夫间的交往中要区分所表达的是群志还是己志、是公志还是私志。三是所谓“赋诗断章 ,余取所求” ,并不能完全“随心所欲” ,它还要受到某种规则的制约和限制 ,尤其是在表达公志之时 ,更必须遵守“歌诗必类”的原则。但“歌诗必类”除示“恩好”之义外还有另一层含义 ,即赋用何诗要遵守礼仪等级的规定 ,要与主人或宾客的地位身份相符合 ,不可越礼僭行。虽三点分论 ,但其间关系密不可分。  相似文献   

10.
共用厨房淡出上海市民生活在拥挤杂乱的公用过道或共用厨房烧菜煮饭,历来是上海人善于“螺蛳壳里做道场”的一大景观。而今,年轻的上海市民已鲜有机会品味长辈们酸涩的生活场景了。  相似文献   

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