共查询到20条相似文献，搜索用时 156 毫秒
1.
武海晨;陈进燎;郝杨;常晓静;彭东辉 《河北北方学院学报(社会科学版)》2013,(5):62-66
陵园景观是中华传统文化继承的重要载体,也是中西方文化融合的重要体现,文化因素对于陵园景观设计具有重要意义。通过对福州市4个陵园的调查走访,分析文化理念在陵园景观设计运用中的成绩和不足,并从文化视角,在陵园景观设计理念、陵园功能划分、陵园景观要素和陵园植物配置等方面,通过把景观元素与相应的文化结合以提升陵园景观的文化品味。 相似文献
2.
顾菡 《湖州师范学院学报》2015,(1):103-108
陵园发展史是较为古老的纪念性景观类型之一,也是所有景观类型中与人的精神世界较为密切相关的一类。陵园类纪念性景观的设计,涉及自然地理、社会、经济、历史、文化、科技等因素,其影响力高于一般性景观,因此,对它的研究有着重要的现实意义和理论价值。以明孝陵、中山陵、雨花台烈士陵园三座陵园为研究对象,以纪念性景观为视角,从环境选址、空间布局两方面,对三座陵园景观设计的形式进行比较分析。以期对现代景观设计提供一定的参考。 相似文献
3.
刘涵可 《黄河之声(科教创新)》2016,(23):146-147
近年来随着社会的发展,生态文明理念得到大力推广,人们对生态文明建设的意识越来越强,生态文明是由人类、环境、资源能源三大子系统的相互依赖、互相作用形成的系统,非物质文化遗产属于文化资源,也包含在生态文明建设的范畴,但随着生态文明建设在人们生活各方面的开展,非物质文化遗产保护与生态文明建设的矛盾却日益凸显。本文从生态文明建设理论出发,分析了生态文明与非物质文化遗产的关系,并从建设生态文明的角度来重新审视了非物质文化遗产的保护问题。 相似文献
4.
蒙古族文化是一种生态文化,传承、发扬、挖掘蒙古族文化的生态教育价值,有利于人们树立建设生态文明的理念,普及生态文明知识,提高民族素质,并有利于引导人们最终投身到生态文明建设的活动中. 相似文献
5.
张延烽 《咸阳师范学院学报》2001,16(6):32-36
唐顺陵是中国封建时代唯一设置两重园邑的最大皇家外戚陵墓.本文从新的视觉、新的观点剖析了女皇武则天在埋葬其母杨氏及陵园建制等方面的指导思想、精神寄托和文化内涵,对顺陵陵园与武则天的政治策略,武则天与杨氏的母女亲情作了较深入的研究. 相似文献
6.
随着社会的发展和人们的价值观念的改变,许多陵墓由于种种因素遭到严重的破坏,庆幸的是目前古陵墓保护得到了各级政府部门的关注和重视,唐睿宗桥陵便是其中之一.桥陵是唐睿宗李旦的陵墓,李旦是唐代第五个皇帝.唐睿宗桥陵陵园保护区内的建筑遗存主要包括:神墙、角阙、神门及门阙、鹊台及乳台、献殿、墓碑及下宫.本文主要分三部分:第一部分是对唐睿宗桥陵概况进行简单的阐述;第二部分是对桥陵陵园保护区内建筑的现状进行实地调查与资料的整理与分析;第三部分是对论文进行全面总结. 相似文献
7.
论教育在生态文明建设中的基础作用 总被引：1，自引：0，他引：1
无论是生态文明理念的树立,经济结构的调整,还是生活方式的变革,或是生态文明的制度建设,都离不开教育的参与和贡献。教育在生态文明建设中的基础作用体现为:提高认识,增进人们关于生态文明建设复杂性的理解;促进观念转变,引导人们树立正确的生态价值观;增强创新驱动力,加快经济增长方式的转变;培育生态人格,转变人们的生活方式;促进社会公正,为生态文明建设创建良性的竞争机制;营造文化氛围,提升人们参与生态文明建设的自觉性。实现自身的生态化、与其他手段间的协同配合、吸收传统文化中的生态智慧、借鉴国外生态文明教育经验等是走好生态文明建设教育之路的重要保障。 相似文献
8.
王志高 《南京晓庄学院学报》2004,20(3):23-31
六朝陵区多由两个以上陵墓构成。陵地的选定 ,除聚葬和风水因素外 ,还要考虑墓主之间血缘关系的亲疏远近。陵区内各陵之间 ,以及每个陵园中主从墓之间 ,按照墓主生前尊卑有规律分布。陵园内有陵门、陵垣、神道石刻、玄宫、寝殿等建筑。六朝特别是南朝陵墓有比较严格的等级差异 ,明显反映墓主生前身份的不同 相似文献
9.
10.
生态文化是人类文化发展的战略选择．开展生态文化建设有利于提高人们的环境保护意识。建设生态文化是我国社会经济发展的必然要求。本文浅析了生态文化法制建设的必要性及有关建议,指出应通过完善现有法律、加强执法及配套制度等多项措施．实现从工业文明向生态文明的顺利转轨。 相似文献
11.
肖永明 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(3):44-49
参考近年来内蒙古及甘肃河西走廊地区有关鲜卑墓葬的研究成果,运用对比分析的方法对青海地区魏晋十六国时期已发掘的几处墓地进行了梳理,认为西宁市陶家寨墓地M1、共和县合洛寺墓地M01--M04具有明显的鲜卑文化因素,这些因素与内蒙古东大井墓地有着渊源关系,并结合历史资料初步推测出这些墓葬主要是与秃发鲜卑有关的遗存。 相似文献
12.
苏禄王墓是中国唯一的国外皇帝的墓葬,其旅游价值及文化价值很高.文章借用SWOT分析方法对其进行分析,以此全面把握苏禄王墓在发展旅游业中的强势、弱势、机会和威胁,并将分析结果作为制定苏禄王墓旅游发展战略的基础,最后提出其提升战略. 相似文献
13.
庄树渊 《福建工程学院学报》2014,(3):286-291
古檗山庄是目前国内少有的家族式墓园,也是千百年来泉州百余处古园林中的一处墓地园林。它具有独特的景观格局和造园手法,本文试图结合古檗山庄的一些文献资料及现状遗存来分析其建设规模、布局结构及营造目的等造园情况,并从出古檗山庄的族葬方式、相地选址、风水学说、对称布局、建筑风格、植物配置及文学书法艺术等方面探讨其独特的园林文化。 相似文献
14.
族谱是赣南地区主要的民间文献资料之一,其中记载了丰富的地域信息。赣南族谱中对坟山的相关内容多有记载,其中就包括一些坟山纠纷案例,而这些纠纷大多发生在清代。通过以族谱为核心史料进行考察可知,清代赣南的坟山主要源自祖上遗留以及交易所得,交易类型以单独的坟山交易、单独的坟墓交易、坟山加坟墓的交易为主。在获取坟山后所产生的相应纠纷,则主要基于赣南人民对坟山风水的浓厚信仰以及逐渐增强的产权观念之上。面对产生的坟山纠纷,赣南民间为维护宗族颜面,往往以调解为先,倘若调解不成,才会选择向官府控诉。而对于坟山纠纷案件的处理,赣南官府却并非严格按律行事,其往往会结合相应的情理作出最终判决。 相似文献
15.
咸阳塔儿坡秦墓墓主身份考 总被引：1，自引：0，他引：1
谢高文 《咸阳师范学院学报》2006,21(3):5-8
塔儿坡秦人墓地形成时间与秦孝公迁都咸阳及秦人在咸阳的统治时间相吻合。从秦国人口迁徙的历史记载与该墓地的规模、墓葬形制、葬式、葬俗、出土器物及同任家咀秦墓地进行比较分析,塔儿坡墓地的墓主应是秦孝公迁都咸阳后的外来平民。 相似文献
16.
余贵林 《内江师范学院学报》2014,(1):46-49
关于墓地使用权,学说和法律规定存在债权说和用益物权说两种观点。债权说虽然可以缩短土地使用年限,但存在租赁合同续租和继承的困扰,合同续租和承租人优先承租权使得租赁权说的实施效果大打折扣。墓地使用关系物权化,有利于稳定墓地使用关系,使“人土为安”成为现实。国家应尽早颁布实施《殡葬法》,规定墓地使用关系为物权关系,并对墓地使用权进行适当限制。 相似文献
19.
根据争讼标的不同,南宋社会中与墓地相关的上诉案件可大致分为侵占坟地所致争讼、墓祭田争讼、围绕墓地林木的争讼和与典卖田地山林相关的墓田争讼四种情形.透过这些案件,可以初步认识南宋墓田争讼繁多的缘由并进而把握南宋民间诉讼的特点. 相似文献