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蔡丽娟 《湖北广播电视大学学报》2005,22(4):48-50
奥古斯都把他的绝对统治权说成是他拥有“权威”的结果。为了宣扬这一统治理念，他利用罗马传统的庇护系统使文学创作服务于他的政治宣传。维吉尔和他的《埃涅阿斯纪》是奥古斯都庇护制和他宣称的“权威”统治的产物。在埃涅阿斯传奇中，维吉尔颂扬了罗马社会尊敬的美德：虔敬(pietas)和权威(auctoritas)，它们正是奥古斯都试图传递的他的“权威”统治的先导。 相似文献
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图1：屋大维头像。屋大维是罗马帝国的开国皇帝，自公元前27年起独揽国家各项大权，直到公元14年去世。统治罗马长达43年。他被元老院奉以奥古斯都的称号（拉丁文意为“神圣者”、“至尊者”），“奥古斯都”后来成为罗马及西方帝王习用的称号。 相似文献
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赵增胂 《中学历史教学参考》1996,(9)
在古代罗马的历史上,曾出现过两次‘三头统治’。所谓‘三头统治’,是指由三个有政治军事力量的人,秘密或公开地结成同盟来共同掌握统治国家的权力。人们习惯上按照其出现时间的先后,称之为‘前三头统治’和‘后三头统治’。其中‘前三头’是指:恺撒、庞培和克拉苏;后三头则指:屋大维、安敦尼和雷比达。 (一)‘前三头统治’和恺撒独裁 ‘前三头’中的庞培和克拉苏是在公元前70年,罗马民主派与元老贵族的斗争中,由于得到民主派的支持而成为罗马的‘执政官’。与以往的罗马执政官有所不同的是:他们拥有自己的军事实力。 相似文献
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屋大维在罗马内战中取胜,主要因为他能准确判断时局,以军队为主要力量,重视赢得民众的支持,并冷静分析斗争形势,以巧妙地策略分化、利用敌人并最终打败敌人. 相似文献
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尽管恺撒的执政时间处在罗马共和国末期,但仍然有很多人认为他和在这之后的罗马帝国有很大关系——如果没有他,很难说屋大维能不能开创那个强大的帝国。 相似文献
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陈其 《历史教学(高校版)》1986,(10)
从老塔克文的暴政被推翻(公元前509年),至屋大维元首制的建立(公元前27年),罗马共和国的历史绵延了近五百年时间。其间,罗马国家的统治由意大利半岛的一块弹丸之地扩展至地中海沿岸的广阔地域。罗马共和国历史正是在如此巨大的时空范围内发展、演变的。在这风云变幻、波澜迭起的历史舞台上,它的社会各阶级、阶层都充分扮演了各自的角色。其中骑士阶层十分引人注目。 相似文献
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古罗马文学黄金时代的巅峰之作——《埃涅阿斯纪》是西方文学史上第一部文人史诗,有罗马百科全书之称,一向被认为是罗马文化的最高体现和古罗马文学的最高成就。文章通过对《埃涅阿斯纪》的深入阅读和分析,结合与《荷马史诗》的比较,归纳古罗马文学的特点及古希腊、古罗马文明特点内在的一致性与不同。 相似文献
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支嘎阿鲁是彝族最具广泛认同的始祖之一,他的身世和经历充满神奇与神话色彩.支嘎阿鲁因历史贡献与突出影响而被彝族神化,彝族原始信仰意义上的图腾崇拜化内涵、代表着象征等级与权威的徽号等,无一不集中到他的身上.从保护利用彝族历史文化资源的角度,研究支嘎阿鲁对该文化的影响因素和由此形成的精神财富,是十分必要的. 相似文献
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郭旭东 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2003,42(1):137-141
周初政局,内忧外患。王之子召公在周公的劝说下,积极发挥自己的影响力,同周公一起,平灭三监叛乱,挽救了即将倾覆的周王朝,南片江汉,经营了周的南国;负责营建东都洛邑;提出了“敬德”“殷鉴”思想;扶立康王继位。召公是周初一位重量级的政治人物,其历史作用不容忽视,其历史地位应重新评价。 相似文献
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邓小平的政治权威离不开个人的人格魅力、卓越政绩的支持,但更离不开传统合法性的支持。传统合法性的支持是邓小平拥有政治权威的历史基础,是获得中华民族广泛认同的保障。作为一个坚定的马克思主义者,邓小平承前启后,继往开来,正确地评价毛泽东和毛泽东思想,统一思想,整合心态,带领全国人民致富奔小康,这样就使邓小平的政治权威得到了传统合法性的强有力支持,使其政治权威得到认可和延续。 相似文献
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道德与中国传统政治的合法性 总被引：5，自引：0，他引：5
任剑涛 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2005,44(1):27-34
本文依据马克思·韦伯关于政治合法性的三种理想类型的划分 ,从两个方面解释了中国传统政治的合法性问题 :从政治哲学建构的角度看 ,中国传统政治是一种在伦理与道德之间确立其合法性根据的“德化的统治”的政治形态 ,主要表现为传统型统治 ;从政治运行状态看 ,中国传统政治则表现为将伦理榜样与政治权威合而为一的魅力型统治。循此分析 ,进一步论述了中国传统政治合法性类型的历史正当性和缺失 ,以及其与现代政治合法性的三个区别 ,指出从中国传统政治合法性的伦理道德建构转变为中国现代政治合法性的法理建构是一个必然的过程 ,处理好两者的关系对于这一过程则是不可忽视的。 相似文献
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袁波 《青岛大学师范学院学报》2009,26(3):81-88
戴克里先是继3世纪危机之后罗马帝国的统治者。他对行政管理模式曾进行过新的探索：初步确立了君主制、创立了“四帝共治制”、完善了官僚制度,其政治改革奠定了晚期罗马帝国的基本政治框架。戴克里先的统治标志着罗马帝国从元首制时期过渡到了君主制时期,成为晚期罗马帝国的开端。 相似文献
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威廉·福克纳是二十世纪美国最重要的小说家,其代表作《喧哗与骚动》中大量运用了神话原型模式,从而使整部小说充满了反讽色彩,揭示了美国南方精神文化的衰落。从结构、人物、意象等方面分析《喧哗与骚动》中的神话原型,能深度揭示福克纳对美国南方传统文化的思考和批判以及对人性和人类命运的探索。 相似文献
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屈原,中国文学史上第一个伟大的诗人,他用自己的生命铸成了不朽的诗篇.神话,浪漫主义文学的萌芽,是中国文学史的瑰宝.屈原虽然没有系统的神话理论,但他在对神话的接触、理解、运用方面的造诣却是一般神话学者难以企及的.这最终决定了他在《楚辞》这一伟大诗歌巨著中,对神话的大量而精彩纷呈的文学表现,也决定了其对中国古代神话的卓越贡献. 相似文献
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英格兰坎特伯雷大主教托马斯.贝克特与国王亨利二世的争论发生在教皇亚历山大三世任职期间。作为基督教世界的精神领袖,亚历山大在争论中扮演重要角色。一方面,由于罗马教会长期分裂,亚历山大处境艰难,需要亨利的支持,不得不谨慎地对待争论;另一方面,教皇权威在英格兰得到尊重,亚历山大与贝克特在维护教会自由的立场上基本一致。总体来看,他给予贝克特有限度的支持,积极调解争论,缓和了教会自由与世俗政治之间的张力,维护了教皇权威在英格兰的适度影响。 相似文献
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刘晓红 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,31(6):83-87
《荀子》中的神话因素内容涉及图腾、祖先、英雄和占卜等类型,其特点主要体现在深受儒家传统神话态度的影响、神话的历史化以及神化历史人物的历史化等方面。《荀子》的神话因素与荀子的哲学思想密切相关,荀子运用先进的天人关系理论,对鬼神给予新的阐释,形成唯物科学又兼具时代特色的鬼神观念。荀子这种把鬼神人事化、神话认识科学化的宇宙哲学思想,体现了他以人为本、礼法治国的政治思想。 相似文献
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汉明帝是东汉第二个皇帝，他在位时采取了诸多政治、经济方面的措施，妥善地解决困扰汉王朝的诸侯王问题，是汉代较有作为的皇帝之一。其统治作风和个人性格对汉代后期的皇权政治有较大的影响，其吏治对巩固封建中央集权也起了至关重要的作用。 相似文献