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道教的符图象征符号系统融合了星辰、山水、人体和神灵等自然符号和文化符号，通过独有的静态和动态的视觉构成形式进入宇宙玄妙的结构，并在人体内的小宇宙中模拟出大宇宙地化生，深刻地展示了人类心灵与宇宙灵力之间的特殊关系。 相似文献
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一百多年前,恩格斯在批判"宇宙热寂论"时作出了重要的科学判断和科学预言.一百多年后,现代科学取得了空前的巨大发展.现代科学成果已进一步证明了恩格斯的科学判断和科学预言的正确性.现代科学揭示出:宇宙物质具有能态的普遍性、差别性和对应性;能态梯级定性定律是一个极为普遍的规律;宇宙间存在着正向态演与反向态演对立统一的基本矛盾运动;这个基本矛盾运动导致了宇宙间气势磅礴的、不可抗拒的、永恒循环的态演洪流大变化,这个态演洪流大变化就是宇宙物质最普遍的基本变化;这个最普遍的基本变化趋势,使物质的一切形态及其属性都处于产生、发展、消亡、再产生乃至无穷尽的相互交替的循环转化中.宇宙态演是必然的、永恒循环的、无始无终的.这就是宇宙态演观.这就是"宇宙态演论"."宇宙态演论"不仅进一步领悟了恩格斯这位伟大的唯物辩证法大师的高超的逻辑灵感,而且还进一步批驳了一百多年前的"宇宙热寂论"和现代的"世界末日论". 相似文献
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儒家建构社会秩序是以德性化的"天人合一"视域下进行的,且潜意识地维系着一定时代下的生态秩序。其内涵着在"天人合一"生态整体观下追求人的德性完善和培植人与万物的平等意识,以及探究人与自然关系的本质的、内在的、平等的和整体性的宇宙生态环境为内容。无疑,儒家生态整体观所蕴含的德性生态意识,能够给予当代共生性存在的、全球化的生态建构理念以很大的启示。 相似文献
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罗伯特·弗罗斯特的诗歌颇具关照的意味。所谓关照，乃是主体拥入客体，人与宇宙融合为一。这样使人便以宇宙的立场说话，主体性仿佛融化在物的世界中。在这种近乎于禅悟的关照中，宇宙的存在开始通过语言得以体现。像自然界的一切生物：食米鸟、大黄蜂、高山、大海等似乎都体现了宇宙的奥秘，体现着无所不在的“道”。 相似文献
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本文通过对《上清大洞真经》图像的研究,揭示道教灵修图像中神真秘讳、存神内炼和医学养生的奥秘,并且结合存神时的身神意象,广泛地推广到人体修炼与性命的领域.对于该领域的研究势必促成未来道教图像学的研究与发扬. 相似文献
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理、气是理学奠基者二程理学的一对重要范畴.二程在强调理的本体作用的同时,还缘气以论性,将"气"作为载"性"(理)之具,由"气"承载"理"、"性"的传播与"分殊".因此,从"理一分殊"的角度看,"气化流行"具有更重要的意义,无"气"便无"理"之流行.笔者还从宇宙本源及宇宙发生学角度探析二程理先气后、理本气末、理气不离的关系,以阐示"气"在理学中的理论价值及重要意义. 相似文献
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浩瀚的宇宙广袤无垠，夜空中的繁星曾引发人们多少美丽的遐想。当遥远夜空的一颗星斗向人间洒下一缕银光的时候。你可曾意识到那银光所展现的是星斗几万年前的光景。时间与空间的距离的确让人对宏大的宇宙充满了想象。然而除了让宇宙的奇观吸引你的眼球之外，你是否还听到了宇宙那动听的歌声呢?不错，宇宙就是这样奇妙而又充满生机，激荡着人们去思考和探索。 相似文献
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《中华文化论坛》2020,(1)
《周易》之生态审美意识"贵人""重人",认为"人"通过"进德修业"则能够"与天地合其德"。《周易·系辞上》云:"易有太极,是生两仪。""太极"是宇宙天地得以生成的原初域,为"两仪"的整体化、一体化。"两仪"既符指"阴阳",也符指"天地"。"阴阳化育"是"天地"之始,"天地絪缊,万物化醇,男女构精,万物化生。"有了"天地",万物便在天地之间产生出来。而"乾坤二卦",则是"天地"和"阴阳"的共同符号。包括"人"在内的万物,其化生化合,尽皆因于"天地"。"天地人"一体相通,"天道""地道""人道"相兼相应,相辅相成,你中有我,我中有你。并且,"天地"之"道"与人事联系紧密,人事吉凶正好对应于天的阴阳,"天"的阴阳可相互转化,"人"的吉凶也相互转化,天地合德。由此,"天"与"人"就实现了沟通。 相似文献
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<正>《神盾局特工》(Agents of S.H.I.E.L.D.)是当前热播的一部真人科幻动作美剧,源自漫威影业(Marvel Studios)所制作的"漫威电影宇宙(Marvel Cinematic Universe)"系列的一部分。作为"漫画电影宇宙"系列电影的衍生品,《神盾局特工》在情节、人物和特效等方面都并不比《钢铁侠》(Iron Man)、《雷神》(Thor)、《美国队长》(Captain American)和《复仇者联盟》(The Avengers)系列电影出色,整个故事的套路依然是传统的"正义最终战胜邪恶"。其中,两位正派女主角梅特工 相似文献
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一 黄宗羲的社會批判精神
浙江學人歷來富有社會批判精神.東漢時代的大哲學家王充(浙江上虞人)就是一位偉大的批判家.他立足於"元氣自然"宇宙觀和"無神無鬼"唯物論,以"實事疾妄"為著書立說的根本宗旨②,系統而深刻地批判了盛行當時的"天人感應"論、"王權神授"論、"天命目的"論、"灾異譴告"論,"人死為鬼"論以及關於歷史興衰、政治得失、自然灾變、風水時令、民風習俗等方面形形色色的歪理邪說與讖緯迷信. 相似文献
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最近,有幸发现一副直径19毫米的北宋定窑围棋子,见到并亲手把玩这细腻润泽的"黑如漆、白似玉"般的"定子",作为围棋爱好者与文物鉴赏者,怎能不感慨万千。我们祖先发明围棋以究天象,是一种对宇宙的现实探寻。就某种意义而言,围棋的发明是中国古代文明的一个 相似文献