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“文情并茂”的小语教材有不少表达“爱”的文章。在阅读教学中教师应引导学生加以琢磨、领会,以便把握文章思想内容,升华情感。一、异国之爱——永结同心《再见了,亲人》一文叙述的是1958年中国人民志愿军归国时,在火车站上向朝鲜人民告别时的几个生动场面,热情地赞扬了中朝人民用鲜血凝成的深厚情谊。文章通过“大娘为救伤员失去唯一小孙孙”“小金花为救侦察员老王失去妈妈”“大娘为志愿军挖野菜失去双脚”等典型事例以及志愿军“昵称”朝鲜人民为“亲人”的具体言行来表现中朝两国人民深切的“爱”。文章结尾“我们的心永远和你们在一起”升华了“爱”的情感。又如《心愿》一文通过“我” 相似文献
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莫名 《小作家选刊(小学)》2002,(7)
文题:有人说:“有两种东西,一旦失去才知道可贵:一是青春,一是健康。”其实,失去后才知道可贵的又何止于此。请以“失去后才知道可贵”为题,写一篇800字左右的文章,除诗歌以外,文体不限。 相似文献
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宋学德 《中学语文(读写新空间)》1995,(4)
经过漫长而又短暂的十月怀胎一朝分娩之后,我终于有了儿子。(本文是一曲母爱的颂歌,这一段,可算序曲。不分开说“经过漫长的十月怀胎”、“短暂的一朝分娩”,而连起来说“经过漫长而又短暂的……”漫长乎?短暂乎?分不清了!“终于”二字流露出多少企盼与欢欣!)有儿子真忙,因为儿子,便失去了那么多浪漫旅游、清闲逛街的时间,(写“忙”之前,先写一失,失去了什么?失去了“那么多的浪漫”与“清闲”,是惋惜?是遗憾?还是怀念?令人感叹。)来应付儿子那总也喂不饱的小肚皮,洗那总也洗不完的尿布,做那总是穿不了多久就变小的小衣服,抱他那总 相似文献
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关于十四年东北流亡文学的批评刍议 总被引:1,自引:0,他引:1
一没有“九·一八”这一历史阵痛,就不会降生“十四年东北流亡文学”。它是畸形社会特定时代的产儿,既不同于“沦陷区文学”,也不同于关内“左冀文学”和“抗战文艺”。它一来到这个世界,便染有从“东北现代文学”母体中艰难剥离的斑斑血迹,带着稚嫩、陌生的面孔,一切都是那么新鲜而富有刺激。开东北流亡文学先声的是在上海读书的只有二十岁的李辉英。他在“愤慨于一夜之间,失去了沈阳、长春两城,以及不旋踵间,又失去了整个东北四省的大片土地和三千万人民被奴役”。而他于 相似文献
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胡满红 《教学月刊(小学版)》2004,(11):44-46
《小狮子爱尔莎》是人教版小学语文第7册第四单元中的一篇课文,这篇精读课文记叙了“我”精心驯养失去母亲的小狮子爱尔莎,和它一起生活了三年,又把它送回大自然的事,表达了“我”和爱尔莎之间的深厚感情,体现了“我”对爱尔莎的真心爱护。 相似文献
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《小狮子爱尔莎》是小学语文第七册的一篇精读课文。这篇课文记叙了“我”精心驯养失去母亲的小狮子爱尔莎,和它一起生活了三年,又把它送回大自然的事,表达了“我”和爱尔莎之间的深厚感情,体现了“我”对爱尔莎的真心爱护。 相似文献
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一、学生写作要预设读者古人讲写作,强调“言有物”、“言有序”、“言有文”,这都主要是就文章内容本身来说的。写文章只有明确了文章写给什么人看,才好控制“有物”、“有序”、“有文”。如果失去了读者,文章也就失去了应有的价值,甚至也不必去写了。阿·托尔斯泰在《谈谈读者》一文中,记叙了这样一个假设:如果把作家抛到一个渺无人烟的荒岛上,今生今世再也见不到一个人,身后的东西永远不能与世人见面,你是不是还会去写作?回答当然是“不写”。这表明,写作失去了读者也就失去了它本身。写作是为了读者,又直接或间接地受到读者的影响。虽… 相似文献
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《鞍山师范学院学报》1989,(2)
1988年一年里,许多同志对文坛自1986年以来处于冷寂状态发表文章,慨叹雅文学(也称严肃文学、纯文学等)失去了市场,失去了轰动效应,批判俗文学(也称消遣文学、大众文学等)夺走了读者,毒害了读者。这个文坛现象给我们提出了一系列必须思辨的问题:一是雅文学为什么失宠?二是怎样看俗文学的崛起?由此而又引发出一个问题:文学是否应该走“雅俗共赏”之路? 相似文献
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汪堂家 《历史教学(高校版)》2007,(4):51-51
“文化大革命”长达10年,对于这一场所谓“革命”的评价,稍微有点良知的人的心中都是有数的。它让我们伟大又有智慧的民族,一时失去了理智,好像是无端着了魔。这种耻辱永远是磨灭不掉的。我个人总能算上是一个有头脑的“高级”知识分子,在这次运动中,却并不比任何人聪明。一直到 相似文献
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汤雨婷 《中学语文(读写新空间)》2012,(4):22-23
三毛说:“就这样,我一年又一年地活了下来。只为了再看那朝生暮死。再生时蝴蝶的颜色。”——题记前几天,你坐在飞机上。发现旁边妇女的名字前有“已故”的字样,你好奇地询问,才知晓,在西班牙,失去丈夫的女子名前.都加“已故”。那是你还笑了笑,心想:那不可就是把一大块阴云永远地压在头顶上了吗? 相似文献