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相似文献
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1.
阳春三月,春光明媚。在怀化市档案馆阅览室里,湖南省戏剧工作者李怀荪教授正在查阅研究辰河高腔目连戏的档案资料,由于我与这位戏剧教授相熟,故一边听他侃目连戏,一边阅览那一卷卷、一盒盒目连戏档案资料,顿觉身居在喜闻乐见的目连戏世界。  相似文献   

2.
民间杂技看临泉!临泉是"中国民间文化艺术之乡""中国杂技之乡"。"上至九十九,下至刚会走,人人有一手。"临泉民间杂技艺术的兴盛,从当地流传的俗语可见一斑。起源于民间、活跃于民间,临泉杂技艺术具有鲜明特色和浓厚的生产生活气息,深受广大群众喜爱。临泉杂技团组建者多为农民。  相似文献   

3.
朱倩  刘洪 《云南档案》2011,(9):20-22
文章通过分析目连戏档案式保护的必要性,介绍了目连戏保护的现状,对目连戏保护的工作原则和档案式管理方法进行探讨,以期能够科学保护、传承目连戏文化。  相似文献   

4.
衢州西安高腔是中国现存的保留原始风貌较多的古南戏遗存之一,她因古衢州府县为西安县,故名。西安高腔最迟于明代嘉靖年间(1522一1566年)形成,俗称弋阳腔,以衢州为中心,流传于浙江温州、金华、江西东南部和福建西北部等地。西安高腔的发展历程复杂曲折,大致可以分为三个阶段:  相似文献   

5.
我国非物质文化遗产是中华民族智慧的结晶,是中华民族生命力和创造力的体现,是中华民族的精神支柱,从北宋汴梁城传至南乐的目连戏,历经数百年在民间口传心授,使该戏曲在保留古老的原始风貌的同时,也浸润了自宋至今中原文化的魅力,其情节、思想内容、表演形式自成一体,有别于徽州目连和辰河目连,形成了与众不同的文化魅力。  相似文献   

6.
傩音乐是古代驱疫降福、祈福禳灾、消难纳吉等祭礼仪式所用之乐,傩祭仪式中一个重要目的是祈祷农业丰收。江西是中国傩文化的发祥地之一,江西傩乐既保存了民间音乐的特色,又吸收了当地民间音乐的精华。  相似文献   

7.
<正>所谓纸马,是我国古代民间流传下来的一种供人们通过焚烧或粘贴来祭祀灶神、山神、土地、城隍等神的祈福避祸的神像画。还包括属于各民族劳动大众自己创造出来的众神和祖师图像。纸马是中国民间版画的一种艺术形式,虽然它对于文人墨客及艺术史论家们来说属于不屑一顾的"俗文化",但它根植于民间,流传最广,反映了普通劳动阶层  相似文献   

8.
滑县木版年画——中州大地上被遗忘的历史辉煌   总被引:1,自引:0,他引:1  
滑县木版年画,是土生土长的农民创造出来的带有泥土芳香的一门民间民俗艺术。它深藏民间数百年竟鲜为人知,2006年,被"发现"后才一鸣惊人,从而,也引发了众多媒体、专家学者和收藏爱好者的追捧。2008年,滑县木版年画被列入"第二批国家非物质文化遗产名录"(代号VII—143),从此,开启了它新的一页。  相似文献   

9.
春秋战国时期的韩国民间女歌手韩娥美妙动人的歌声在当时可谓是登峰造极。本文通过韩娥"余音绕梁"的歌唱艺术,对春秋战国时期的民间音乐文化进行浅显的剖析、阐述。  相似文献   

10.
中国的皮影艺术有着悠久的历史,流传范围极广,是老百姓所喜欢的艺术。皮影是我国珍贵的文化遗产,其艺术价值值得后代去继承、发展。皮影具有特别的特点和表现形式,充分表现了老百姓的价值追求,是一种接近老百姓生活的艺术。本文主要阐述了清代民间皮影造型的艺术价值,通过分析皮影艺术的表现形式、民间皮影艺术的特征,重点探讨了皮影的艺术价值。  相似文献   

11.
沈珉 《编辑学刊》2010,(4):64-67
文字是封面设计的要素之一.民国时期,特别是在"五四"以后,书籍封面文字一方面沿着传统书籍封面文字的布局惯性展开编排,一方面又受到了民间时尚视感与国外艺术思潮的影响.  相似文献   

12.
明代无名氏杂剧主要分为民间戏剧和宫廷戏剧两大类,民间戏剧的题材以武打历史剧和神仙道化剧为主,体现了民间百姓喜欢热闹、喜庆的特色;历史剧的众多还与明代的历史小说、说书艺术兴盛有关;言情剧则反映出明代民间较为宽松的爱情婚姻观念。在艺术上,民间戏剧重叙事,情节较为曲折;语言通俗;在剧作的结构上,多为一本四折加一或二楔子,间有五折;剧后多有说明角色服装道具的"穿关"。宫廷教坊剧的内容以道教神仙故事为主,剧情较为简单,多为皇家的庆典演出,多颂圣之语。  相似文献   

13.
沈慧瑛 《档案与建设》2004,(5):26-29,32
江太仓刘家港在元朝是国内外贸易的港口,发达的海运带来了城镇的繁荣,为南北各地戏曲、散曲小唱、歌舞技艺的汇集和交流创造了条件。元末明初,昆山、太仓一带山歌小调为南曲吸收,经昆山人顾坚等改进,发展成为昆山腔。它与起源于浙江的海盐腔、余姚腔和起源于江西的弋阳腔,并称为明代南曲四大声腔,至今已有600多年的历史。  相似文献   

14.
文化的变迁从未停歇,而民间艺术也在持续不断地变化以满足那些创造和使用它的人们的需求。墨西哥阿玛迪绘画的产生和发展是巴尔萨斯河上游谷地的纳瓦尔人对其面临的经济挑战所作出的一种回应。不仅如此,这门民间绘画艺术还帮助建立起了村庄与外部世界沟通交流的新渠道。而当外部威胁来临时,纳瓦尔工匠自发地运用起这个已成为传统的"新民间艺术类型"来应对危机。值得注意的是,在对阿玛迪艺术的观察中,笔者还发现圣地亚哥这一圣人形象的角色转换体现出了民间传统文化符号的多重复合性。  相似文献   

15.
<正>盾牌舞是江西永新地区的一种集音乐、杂技、舞蹈、武术为一体的民间体育运动,在永新烟阁、龙源口等乡镇流传着,也是当地一种最具有代表性的地方文化。盾牌舞是赣南地区民俗民风的缩影和代表,代表着当地人们昂扬斗志的原始凝聚力。在当地风俗文化的影响下,盾牌舞不断发展成为一种具有鲜明特色的民间体育运动,也是江西地区民俗体育运动发展的代表。  相似文献   

16.
正周建斌,男,1963年生,湖南省溆浦县人。工小生,师从辰河戏名角杨宗道。2008年评为国家级非物质文化遗产项目代表性传承人,现任溆浦辰河目连戏传承保护中心主任。他导演过辰河戏所有代表性剧目,熟练掌握了目连戏的表演技巧与表演流程,长期致力于辰河戏传承保护与宣传推广工作,是本地区中年演员的优秀代表。辰河戏流行于湘、鄂、川、黔四省毗连的沅水中、上游地区,该地域包括沅水的五条支流雄溪、■溪、酉溪、潕溪和辰溪,古称"五溪蛮地",亦俗称"辰河"。辰河戏属于大戏剧种,以  相似文献   

17.
2011年12月10日,好消息从北京传来,中央电视台七套"乡土盛典"评选活动授予"甜蜜之旅"哈密瓜节全国最具人气民间节会殊荣。这项评选活动是由中国民间文艺家协会、联合国教科文民间艺术国际组织、中央电视台农业节目、中国网络电视台联合主办",乡土"栏目承办。此次评选让"文化哈密"更是扬名四海。  相似文献   

18.
民间美术作为一种俗艺术,在历史上它相对于雅文化——宫廷与文人的艺术而言;在现在,则相对于专业工作者而言。作为与民生、民态、民情最密切的艺术种类之一,民间美术与原始社会的美术是一脉相传的,它们在发生、发展和艺术的范围、特点、规律等方面,都具有某种意义上的类似。 可以这样说,民间美术的最基本特征——原发性、承传性和地域性,与民间信仰习俗的艺术特征是相为一致的,甚至是相互覆盖和渗透的。因此,在一定程度上,民间美术又可归之为民俗  相似文献   

19.
黄桃红 《兰台世界》2012,(16):58-59
江西吉安古称庐陵、吉州,现辖十三个县市区。从秦置县,迄今已有两千多年的历史,自古以来就有"金庐陵"、"江南望郡"之称。这里的民风民俗有着浓郁的地方特色。20世纪50年代以前,吉安地区普遍流行一种叫喊船的民俗活动。"喊船"通俗地说就是民间"求神祭神"或"接神送神"的祭祀活动,以祈求神灵保佑一方百姓平安,风调雨顺,  相似文献   

20.
漳浦民间剪纸源远流长,经过历代民间艺人的传承、发展而升华为艺术,有其独特的艺术魅力。阐述了漳浦民间剪纸艺术的文化渊源和艺术特色,分析了漳浦民间剪纸艺术和传承与发展现状,从提高认识和创新发展机制方面加快漳浦剪纸艺术的发展。  相似文献   

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